首先，我先分享一些個人經曆，我是英語專業，研究方向是美國社會與文化。這樣的教育背景讓我在30歲之前，對西方的文化更加認可，或者說文化傾向上是一邊倒的。

當我來出版社面試時，我家孩子2歲，面試老師問我，都在給孩子讀什麼課外書，我說《蘇斯博士》《可愛的鼠小弟》《噼裡啪啦系列》《親親小桃子》……

引進版繪本《這就是為什麼！》

面試老師問：“不讀中國原創的嗎？知道葛冰嗎？”

我說：“沒有原創的。不知道。”我答得理直氣壯。我想做引進版的圖書，我是學英語的，做引進版有優勢。我認為引進版的圖書大都是獲獎作品，内容充滿了正能量和童趣，教育孩子有禮貌、友愛、獨立。原創的，應該就和國産動畫片一樣吧，喜洋洋和灰太狼那樣的？還是不要了。我隻想讓有限的錢花在最值得的地方。

引進版繪本《佩澤提諾》

感謝寬容的面試老師，最終他們留下了實話實說的我。

眨眼我在出版社工作三年了，沒想到的是，我這三年都在做原創，做曹文軒的作品、方素珍的作品，随着我對原創的中國兒童文學越來越了解，随着曹文軒獲得國際安徒生獎，中國兒童文學獲得全世界讀者的認可，我越來越認為，三年前的自己很無畏，當然更無知。

引進版繪本《晚安寶貝》

我家小孩現在5歲，我給孩子讀的書已經不再是一攬子引進版，雖然會讀《不一樣的卡梅拉》《神奇的校車》，國外的繪本如《神奇的木魚聲》《晚安寶貝》，但是我們讀的更多的是《唐詩》《論語》《笠翁對韻》，原創的繪本《夏天》《怪獸的字典》……現在他喜歡情節豐富的長故事，比如“萌萌鳥”。

原創繪本《夏天》

讀引進版，孩子能形成一些普世的價值觀，如友情、奉獻、分享。而讀中國的原創圖書能讓他們了解到中國文化、中國社會，讓孩子對自己有清楚的身份認知——中國人的身份。

我們很難想像一個吃肯德基、必勝客，讀查理、米莉、茱莉的故事，過聖誕節、萬聖節，玩植物大戰僵屍的遊戲，上英語輔導班，穿耐克阿迪，看海底總動員的電影，《朵拉愛探險》的動畫片長大的孩子，意識得到生為一個中國人意味着什麼。

細思極恐。

就算将來打算移民，人也需要一種歸屬感，我從哪裡來，我到哪裡去。

原創繪本《雲朵一樣的八哥》

文化就是歸屬感。

這不是與生俱來的，是要從小滲透的，與家長的态度、選擇密切相關。

我依然記得上研究生時，我的老師，讓我們思考，為什麼肯德基熱衷于做兒童套餐。因為人的飲食習慣是從小培養的。小時候經常吃漢堡薯條，長大了就會覺得這個好吃就會把這個當做主要飲食。我小時候沒有吃過這些洋食品，現在就是吃面條、玉米粥、餃子、包子、饅頭花卷吃得習慣，能吃飽，有選擇的話，我都會選一碗拉面，而不是披薩、牛排。我不是西餐廳的目标客戶，我隻是偶爾光顧。

飲食也是文化。

引進版繪本《我媽媽》

這個例子不僅僅适用于飲食層面，也适用于廣義的文化。

廣義的中國文化還包括春節貼春聯、吃餃子、放鞭炮，端午節吃粽子、賽龍舟，清明節時的祭祀，奶奶講的嫦娥奔月和司馬光砸缸，看的西遊記，吃的包子、面條、大米粥，寫的漢字，讀的《唐詩宋詞》、畫的水墨畫、感冒時喝的姜糖水，甚至住的坐北朝南的房子。

原創繪本《盤中餐》

當我們對孩子的期待是長成溫、良、恭、儉、讓的君子，少不了方方面面中國文化的浸潤。

當我們要向外國人介紹中國時，我們會提：天壇、故宮、針灸、中藥、萬裡長城、清明上河圖、書法、火鍋、中國結，甚至老幹媽辣醬。這些才是我們引以為傲的内容，我們特有的，尤其珍貴的。

我們在中國生活，能愛這個國家，愛它五千年的文化，萬一定居在其他國家，中國人也是民族身份，有強烈的民族自豪感做後盾，才能得到别人的尊重。

如果除了黑頭發，黃皮膚，再也看不出中國特質，既融入不了其他種族，也沒有強烈的中國人身份認知，是件可悲的事吧。

原創繪本《外婆住在香水村》

希望我們的孩子知道《哈利·波特》，也知道《草房子》，知道莎士比亞，也知道司馬遷，知道希臘傳說，也知道女娲造人，知道安徒生，也知道曹文軒。

下面，我來科普一下橋梁書，因為對于大部分普通讀者來說，這是一個陌生的概念。

橋梁書，從形式上是從圖畫書過渡到文字書的銜接童書，從方式上是從親子共讀過渡到能夠獨立閱讀的童書。橋梁書是專為小學低年級孩子準備的。通過閱讀橋梁書，孩子們将學會獨自閱讀、學會怎樣閱讀、學會享受閱讀、逐漸建立閱讀的自信和習慣；完成從圖畫書到整本文字書閱讀的過渡。

再下面，我以“萌萌鳥系列”橋梁書為例，來讨論為什麼相比引進版，我們更要讀原創。

因為隻有原創書裡，才有“中國味兒”。

1.母語書寫

《不一樣的卡梅拉》：

“喂，你們看，遠處有一群雞！哦！一定是爸爸媽媽回來了！”

可快樂的心情沒持續多久。

“我們的農場遭到了搶劫。所有的食物都被搶了……”老公雞卡羅痛苦地說：“房子也被燒了……太可怕了！我們隻好出來逃荒……”

“你看見我爸爸媽媽了嗎？”

“他們朝‘雄雞賊大膽’旅館的方向去了。”

“唉……”

引進版的作品，有一個翻譯的過程，在作者和讀者之間，還有一個翻譯在發揮作用，所以語言的流暢性和優美程度一定無法做到原汁原味，當然，折扣的大小取決于翻譯的水平。

《不一樣的卡梅拉》是翻譯較好的一套書，譯文很接地氣，好的翻譯與原文之間就像隔層紗，不好的翻譯就像隔座山，有時不止一座山。我們再來看一本書的翻譯：

《伊索寓言（精品繪本珍藏版）》北方婦女兒童出版社：

“光會跑沒有用，及時出發最重要。”

想要證明這句話，

烏龜和野兔的故事就是個好例子。

烏龜對兔子說：“我們打賭，你不會比我先到目的地。”

腿腳利索的兔子回答說：“我不會先到？你瘋了嗎？

大姐，你真該多吃幾粒治瘋病的藥丸。”

“不管瘋沒瘋，我都要打賭。”

事情就這樣決定了。

很顯然，我們不僅讀不出美感，也讀不出流暢，我們甚至都讀不下去。

翻譯的作品隻能讀出來故事梗概，但是美感方面往往欠缺。

我們在來看一段：《萌萌鳥·拯救漁翁》：

哇哇落在捕魚老人的身邊，用嘴在捕魚老人的手背上輕輕地蹭着。

捕魚老人說 ：“咱也沒有辦法。那馬秃子是個惡霸！他還有三個兄弟，也都是惡霸。一個個五大三粗，兇神惡煞一般。我都這麼大年紀了，又能把他們怎麼樣？”他先是一副無可奈何的樣子，不一會兒，又為那塊失去的土地傷心起來。

“這是我的地！”捕魚老人像一個被人奪走了心愛之物的孩子，“這是我的地……”他哭了起來，不住地用僵硬而粗糙的手在臉上擦着。

心裡很難過的哇哇，一直陪伴着心裡很難過的捕魚老人。

毫無疑問，大家讀出了流暢，也讀出了畫面感。這就是母語的力量，我們可以直接體會到作家書寫出的美感，作者與讀者中間沒有任何阻隔，孩子要多讀這樣的文學作品，學習說流暢、完整的中國話。

2.人物 “中國味兒”

原創的圖書中，會有典型的中國人物，傳統的服裝打扮，思維方式，言談舉止都有一股特有的“中國味兒”。比如《河那邊的小木屋》裡的金奶奶：

金奶奶不去想哇哇這時能否聽到她的話，也不想它能否聽得懂她的話，隻顧沒完沒了地說着：“他們總想讓我離開這座小木屋，我哪裡離得開呀！我的心在這兒，我的魂在這兒！我和我那老頭子，在這座小木屋裡生活了一輩子！我那老頭子，可是一個好老頭子！天底下最好的老頭子，天底下找不到的好老頭子！這小木屋，是他為我蓋的。他蓋好這小木屋，把我娶了過來。我們在這裡吃飯、睡覺、種菜、種莊稼、養雞、養鴨、養羊、養牛、養兔子、養狗、養貓……累了就睡，醒了就幹活兒。看見那片林子了嗎？是我和我老頭子種的。都成材了！我在這裡得過一場病，在床上躺了三年，我那老頭子四處采草藥，愣是把我的病治好了，我又站起來了，又活蹦亂跳的一個人了……”她朝遠處看看，朝河流看看，朝天空看看，然後長長地歎了一口氣，“我要死，也得死在這小木屋裡呀！”

這就是典型的中國寡居老太太的形象，如果沒有插圖，在我們頭腦裡也會出現這樣的形象。她們勤勞、孤單、念舊、啰嗦還稍微有點固執。通過這一段，我們能了解到一個鄰家老奶奶的立體形象。

3.場景“中國味兒”

《萌萌鳥·黑貓》：

女主人抓着棍子，在它後面緊追不舍。

這時，她上學的孩子回來了。

她從地上撿起另一根棍子交到孩子手上：“這死貓！把我給你打的毛衣，拆了個精光！”

母子倆把黑貓逼進了一條死巷子裡。

孩子拿着棍子沖進巷子。

黑貓突然跳起，想翻過牆去，但高度不夠，又跌落在了地上。

一束亮光從巷口照射進來，把母子兩人和他們手中舉起的棍子的影子投影到牆上。

被逼到死路的黑貓再一躍，總算勉勉強強地躍過了牆頭，但卻掉在牆那邊人家的一隻醬缸裡。當它從醬缸裡好不容易掙紮出來時，這戶人家的兩個人已拿着棍子追了過來。

“打毛衣”“小巷子”“院子裡的醬缸”這些都是中國特有的場景，是生活在小巷中的人家特有的配置，有着小巷中生活的人家特有的慢節奏生活。描寫很有帶入性。

4.典型的中國哲學、中國智慧

《萌萌鳥·矮腳雞》中一隻小母雞被困在了烏雀鎮，它遭到了烏雀鎮裡的雞的集體拒絕，它沒有朋友、沒有食物、沒有安全感。就是卑微地委曲求全也無法生存。

終于，哇哇請求流浪豬花斑幫助這隻矮腳雞。

正如花斑所說，它根本不用去四下裡覓食，隻需跟在花斑的身後就是了。在拱翻的泥土裡，有的是蟲子、蚯蚓和一些甜滋滋的草根。而且，蹲在花斑身邊，即使在漆黑的深夜，即使在荒野上，它也不用害怕。花斑的呼噜聲就足以讓黃鼠狼、野貓一類家夥隻能待在遠處觀望。

一頭豬一隻雞終日形影不離，它們的美妙組合給鎮裡的人們帶來了極大的快樂。

做了不合常規的事，一定會招來非議。這個時候，常規的思路應該是，走自己的路讓别人去說吧。更有甚者會選擇遠離是非夾着尾巴低調行事。

這隻雞沒有。

鎮上的雞們卻生氣了，惱火了，憤怒了：一隻雞居然與一頭肮髒的豬待在一起，并且還形影不離，這成何體統！

一些義憤填膺的公雞、母雞已經開始尋找機會收拾矮腳雞了。

可是，它們卻總是難以尋找到收拾矮腳雞的機會。因為，矮腳雞寸步不離花斑。他們看到的卻是越來越不像話的情景：矮腳雞腿短，不善走路，居然站在那頭豬的身上，以豬代步！

這天，矮腳雞當着那麼多雞的面，對花斑說：“我想到河那邊看看。”

花斑說：“可你怎麼過去？你又不會遊泳。”

矮腳雞說：“我站在你身上。”

矮腳雞站在了花斑的背上，花斑便馱着它，慢慢地走進水中。

我們讀到這裡，典型的反映是覺得小雞過得太過分了，我們也隐隐地意識到了，它有危險了。因為我們血液裡的哲學認知是，樂極生悲。倨傲者不免招禍。所以，中國文化裡的會有居安思危、否極泰來、敏于事而慎于言、做人要低調這樣的教誨。

曹文軒先生獲得了2016年國際安徒生獎，中國兒童文學登上了世界的舞台。美國教授艾莉森緻安徒生獎評委會的信中說到：“正如美國猶太作家辛格所言：背景越具有地方特色，文化價值就越普世。很少有文學作品能像曹博士的這些小說一樣讓我如此着迷。與青年讀者經常讀到的情節震撼、靠陰謀推動、烏托邦式的和随意拼湊的作品相比，他的故事才是我們更需要的。”

孩子從書籍中汲取知識和智慧，不同的書會帶給我們不同的能量。好書無國界的同時，更需要挖掘和閱讀自己國家的優秀作品。

家長的選擇對孩子的成長至關重要。

文：中少編輯香頤

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