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佛教供珠

生活 更新时间:2024-08-21 01:46:38

天珠又稱"天降石",是大成就者和高僧大德供奉加持裝藏供佛或者伏藏傳世而來,現存世老天珠皆為古人遺存,無比珍稀罕見。西藏先民認為,天珠是神創造的超自然之物,是自然生成的或天降下來的,如果有誰說天珠是"天人合一"的工藝品,會遭到他們強烈的反對。

天然天珠是由海螺化石打磨而成,後來由于化石的稀缺,古西藏人開始采用一種含玉質及瑪瑙成分的沉積岩打磨天珠,這種沉積岩有極強的磁場,天然形成的規則圖案,以眼球為主,輔以三角形、四邊形等,據稱可辟邪。琢磨後的成品凸顯眼球妝紋飾,是價格無法估量的佛教聖物--天珠。再後來由于九眼石頁岩的稀缺,西藏古人開始模仿沉積岩的圖案采用草藥配置顔色在瑪瑙上人工繪制天珠,之後高溫燒制。這種古老的加工方法已經失傳.

佛教供珠(佛教聖物天珠)1

九眼老天珠



每顆千年至純天珠的圖騰都蘊含神秘的加持力,自古既是最神秘的佛門聖物,非佛緣深厚福報巨大的人難以見之、得之,自古便有一珠而易良馬五十匹之說。至今,藏族朋友們仍然可以将古老純正的天珠拿到拉薩市八廓街城市信用社做金融抵押貸款,甚至還能直接當做現金來買房子、買牲口。

相傳"天珠"是佛界天神與護法賜福人間的寶物,無論是誰擁有天珠都可擁有無與倫比的能量,天珠是可消災、招财、轉運、納福的法寶、聖物。還有一說是文殊菩薩的前身"曼殊室利佛"在三千多年前撒下天珠,當時喜馬拉雅地區諸國爆發大瘟疫,百姓死傷無數。"曼殊室利佛"正好經過該地區上空,目睹了百姓慘狀,心中無限悲憫,撒下天珠救度災黎,天珠散落田間、原野和山區,凡是撿到天珠的災民,疫病就漸漸好轉乃至痊愈。至今仍有藏族同胞在生病的時候會敲掉一點做藥服用,而且對天珠的藥用療效

深信不疑,這也就是很多老天珠破碎的原因。

佛教供珠(佛教聖物天珠)2

天然蒙天珠


佛教供珠(佛教聖物天珠)3

天然蒙天珠



天珠分為兩種:天然天珠,人工天珠。天然天珠又分為:圓闆珠(又叫天眼石、羊眼天珠、羊眼闆珠等),藥師珠(大部分為天然一線,但也有人工蝕刻的),纏絲瑪瑙(商業化别名衆多),法螺天珠(曾經喜馬拉雅山地區是一片海洋,法螺天珠就是曾經水生物的化石,因為有圓圈,所以被視作神聖),矽化木(部分樹木在沙漠地區可玉化,很少一部分上有圓圈,取之打磨後可成配飾),金錢石。

人工天珠在理論界稱為"鑲蝕瑪瑙"、"鑲蝕玉髓"、"蝕刻瑪瑙"、"蝕刻玉髓"等。根據原産地劃分,可以分為西藏天珠(通體蝕白後畫黑線)、西亞天珠(紅玉髓上蝕白線)、印度天珠(通體蝕黑後畫白線,如龜背紋"壽珠")、尼泊爾天珠(透明瑪瑙上交替蝕刻黑白線)。

法螺天珠是由古地中海中的螺類化石經億萬年演變玉化而成,每顆都形态各異,具有稀缺性不可複制,其中螺體越密集越為珍貴。由于太空隕石對該地區的撞擊。使其含有14種外空元素,其中镱元素尤為突出,因此法螺天珠磁場強。被藏族先人視為"神佩戴的寶物"也是藏密的供佛聖物。藏族先人在舊石器時代就以發現并開始打磨法螺天珠。

佛教供珠(佛教聖物天珠)4

法螺供佛天珠(世間僅此一顆)


佛教供珠(佛教聖物天珠)5

法螺天珠


佛教供珠(佛教聖物天珠)6

法螺天珠



天珠上圖案及代表的寓意有:一眼:可使心緒清明、心情愉悅,促進智能增長。二眼:并蒂長生,玉樹連枝,家庭美滿,夫妻和睦,建立良好人際關系。三眼:象征佛之身口意之圓滿、三寶加護、速除外内密一切違緣障礙、、福祿壽、吉星拱照、障礙平息、财富不斷,是密宗之财神!四眼:大悲觀音、大智文殊、大願地藏、大行普賢,四大菩薩除障,成道果、增福慧代表圓滿順利、财富,而生老病死四苦痛可減輕,地水火風四大調和,災厄得以消除。五眼:佛、蓮花、金剛、寶生、羯膜, 五路财神齊聚、無往不利、圓滿吉祥喜樂無窮之意。六眼:地火水風空識六大元素所構成的人體生理學。恢複人體五髒六腑之生理機能,并可恢複體力、解脫六道之苦、六波羅密漸次增釀、消災解厄、六六大順、象征财富圓融廣進之意。七眼:七星布陣,得藥師佛加持。正法不斷增長、大吉大利、福慧圓滿之意。八眼:八吉祥之圓滿、一切順利、尊貴與财富、八大吉祥随護左右之意。并得八大菩薩加持、。中息八部傷害,獲八正道。

佛教供珠(佛教聖物天珠)7

二眼老天珠


佛教供珠(佛教聖物天珠)8

九眼新天珠


九眼:集九乘之功德,慈悲增長,權威顯赫、離苦得樂之意。至高無上尊貴之氣宇、世出世間事業一切迅獲成就、為天珠中最上品、能免除一切災厄。十眼:除業障、生威德,得人心、獲愛慕。人生得意,十全十美。十一眼:五方佛及六字大明咒,呈現出來之傳承法物,聚集福慧。十二眼:勇猛超群,有求必應。福慧圓滿,名聲響亮。十三眼:五方佛及八吉祥象征,身心甯靜,達到修行最高境界。十五眼:七珍八寶,受天神加持,成就一切所願。二十一眼:法力增加,萬事如意,心想事成,達到人神合一之最高境界。

佛教供珠(佛教聖物天珠)9

至純三眼天珠


佛教供珠(佛教聖物天珠)10

老天珠


佛教供珠(佛教聖物天珠)11

至純老天珠



天珠沒有真假之說,隻有新老之分。現如今市場上看到的天珠基本上都是用灰白瑪瑙染色加工而成,怎麼去區分新老天珠呢?首先我們看天珠的質地,天珠質地的顔色大緻分為:乳白色、黑色、棕色、紅色及淡綠色五種,其中以乳白色的質地最佳。天珠一般呈黑白色、深棕色及乳白色四種相間的紋路。然後再看天珠的完整性:從外觀察整顆天珠的完整度,是最直接且效果好。由于老天珠年代久遠,想找一顆完善無暇的天珠頗為困難,因此天珠兩端呈現斜面丢眼色的磨損并不影響其完整度。一般而言,除傳世品外少部分的破損可能是供佛裝藏或磨粉配藥之用,應可接受。至于斷裂成半或嚴重破損的天珠,已失去作用不宜收藏。新仿天珠一般都完好無缺,其傾斜面都有“作殘”痕迹,要特别留心。

佛教供珠(佛教聖物天珠)12

料器新天珠(溫度過高燒過頭了哈)


佛教供珠(佛教聖物天珠)13

新天珠(市場上最常見)

然後再看天珠的風化紋:風化紋是指老化表面特征,最具代表年代長短的标志,用放大鏡仔細觀察,可以發現許多自然而不規則的風化紋路,深淺不一,似魚鱗紋又似鳳爪紋,尤其在黑棕色紋路上觀察比較清楚明顯。然後再看天珠的朱砂點和包漿:砂點是一種紅色的斑點,從裡到外自然生長在天珠的珠體上 ,但并不是每一顆天珠上都有朱砂點,也不表示有朱砂點的天珠就是好貨。它僅是供判斷新舊天珠的标志之一,老天珠的朱砂點也就是天然礦物中所含的鐵質,經過長時間的使用與接觸大氣中所含物質經由礦體本身所含之鐵元素物質氧化行程氧化鐵,經由礦物本體的毛細孔由内部往外延伸出來。這種紅色斑點公認的說法是天珠與人體的磁場融合所成長出來的。

佛教供珠(佛教聖物天珠)14

至純朱砂老天珠


佛教供珠(佛教聖物天珠)15

至純朱砂老天珠


佛教供珠(佛教聖物天珠)16

至純朱砂老天珠


佛教供珠(佛教聖物天珠)17

至純朱砂老天珠



包漿不是天珠上的污垢,是酸、堿、分子與本體分沁物長期融合的一種附着物,它是洗、刮不掉的,就像舊瓷器、明清家具上的包漿一樣。這種包漿滑潤自然,任何作舊都不能做成這種自然形成的包漿,“自然成舊”與“人工作舊”是不可同日而語的,歲月的殘缺是一種美,人工的“做殘做舊”越看越醜。

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