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聲律啟蒙翻譯及講解

圖文 更新时间:2024-08-12 14:42:09

聲律啟蒙翻譯及講解?岩對岫,澗對溪,遠岸對危堤鶴長對凫短,水雁對山雞星拱北,月流西,漢露對湯霓桃林牛已放,虞坂馬長嘶叔侄去官聞廣受,弟兄讓國有夷齊三月春濃,芍藥叢中蝴蝶舞;五更天曉,海棠枝上子規啼,我來為大家科普一下關于聲律啟蒙翻譯及講解?下面希望有你要的答案,我們一起來看看吧!

聲律啟蒙翻譯及講解(聲律啟蒙全文翻譯及詳細解讀22)1

聲律啟蒙翻譯及講解

岩對岫,澗對溪,遠岸對危堤。鶴長對凫短,水雁對山雞。星拱北,月流西,漢露對湯霓。桃林牛已放,虞坂馬長嘶。叔侄去官聞廣受,弟兄讓國有夷齊。三月春濃,芍藥叢中蝴蝶舞;五更天曉,海棠枝上子規啼。

這一節以寫景為主,有山水墨畫,亦有花草蟲鳥。

岩對岫,澗對溪,遠岸對危堤。這三句把中國山水畫的美精煉的概括出來了,我們漢字是表意文字,所以見到這些字就能想見它們背後的美好,字中有畫,字中有詩。

岩,是中國山水畫必不可少的元素,岩字分開就是山和石,一個字想到一句詩,“遠上寒山石徑斜”。

岩的本義是山高,如《詩經》裡說“泰山岩岩”。也指高峻秀美的山崖,如東晉顧恺之從會稽回來時,有人問他會稽的山川之美如何?他說:“千岩競秀,萬壑争流。”山崖仿佛有了情感,争相比美,山川秀美,如在目前。

比岩還要美的字就是岫,看到岫想到一個人的名字就是《紅樓夢》裡的邢岫煙,這個名字比書中任何名字都有詩意美,而且也能寓指人物形象,岫煙為人無機心,反而心中有丘壑,為人雅重,品格端方,在賈府裡如同閑雲野鶴般生活着。由邢岫煙便想到陶淵明,陶淵明曾做過彭澤縣令,後來辭官時寫了《歸去來兮辭》,其中一句便是“雲無心以出岫,鳥倦飛而知還”。這一句也契合邢岫煙的名字,煙可當雲講,但更具詩意。

岫的本義是山穴,岩洞,也可以指山。但“白雲出岫”指的是白雲從山洞裡自然而然地飄出來,比喻自由自在,淡泊名利。所以我想曹公在寫邢岫煙的時候應該會想到陶淵明和他的詩,陶淵明家貧,邢岫煙同樣生活窘困,但二人都能夠與世無争,正如邢岫煙《詠紅梅花》所雲“濃淡由他冰雪中”,追求自身的高潔,恥為五鬥米折腰。

澗對溪,澗與溪同義,不同于大江大河的豪邁,澗溪二字更顯婉約雅緻,如韋應物的《滁州西澗》“獨憐幽草澗邊生,上有黃鹂深樹鳴”一句,抛去作者的寓意,單從寫景來看,已然描繪出了山澗之美,便是一幅雅緻的工筆畫了。而王維的《鳥鳴澗》“ 月出驚山鳥,時鳴春澗中”也有一種空靈之美。

寫到“溪”的詩太多了,文人墨客對溪水往往情有獨鐘,單單是“浣溪沙”這個詞牌名就已經詩意盎然了。李清照的詞“常記溪亭日暮,沉醉不知歸路。”“隻恐雙溪舴艋舟,載不動許多愁。”悲喜變化隻因山河破碎,故國不堪回首,物是人非之感都在這溪水之中。

遠岸對危堤。遠岸就是遠處的江岸,寫的最美的莫過于杜甫的“遠岸秋沙白”和羅隐的“遠岸平如剪”。前者繪色,後者摹形。危堤是高的堤岸,危是高的意思,畫山水畫時講究空間的留白與點線面的結合,遠岸和危堤在中國水墨畫中就是線的勾勒,往往淡淡一痕而已。由此想到張岱的《湖心亭看雪》

“大雪三日,天與雲與山與水,上下一白。湖上影子,惟長堤一痕、湖心亭一點、與餘舟一芥、舟中人兩三粒而已。”真是奇人賞奇景,真奇觀也!

鶴長對凫短,水雁對山雞。“鶴長凫短”原出自《莊子》“長者不為有餘,短者不為不足。是故凫胫雖短,續之則憂;鶴胫雖長,斷之則悲。”說的是野鴨和仙鶴的腿長短不一,但不能把鶴的腿鋸斷和凫一樣長,都應該順其自然。這裡的仙鶴、野鴨、大雁、山雞都是山水畫中常見的禽鳥。

星拱北,月流西,漢露對湯霓。

這三句中“拱”與“流”二字最妙,星拱北句出自《論語》,孔子說以德治國,好比天上的星星都環繞在北極星周圍。“譬如北辰,居其所而衆星拱之”,當然還有個詞叫“衆星拱月”。都體現了夜空中星星的特點。

而月流西則不僅僅是月亮西斜,更體現出了時間如流水一般慢慢消逝,有個成語叫“日月如流”指的就是時光如流水。當然也有“月光如水”這個詞,所以“月流西”一句更顯出月光如水般向西流淌而去的詩意之美。

漢露對湯霓,是兩個典故,漢露說的是漢武帝想長生不老,建造仙人承露盤,接露水和玉石一起吃。湯霓出自《孟子》,是孟子勸說齊宣王攻打燕國時所說,用商湯征伐天下舉例,隻要是幫助百姓殺暴君,就會得人心,百姓就像幹旱的時候盼望彩虹一樣盼望他。孟子勸齊王幫助燕國百姓殺死燕王。

這兩個詞在一起,字形上,漢與湯相對,露與霓相對。從文義上,暗指漢武帝征伐天下,勞民傷财。而商湯征伐天下,是為了解救天下百姓于水火。意義不同。

桃林牛已放,虞坂馬長嘶。

前一句出自《尚書》,說的是周武王滅商後,刀槍入庫,馬放南山,表示不再使用武力,為的是糾正商朝的暴政。原文說“乃偃文修武,歸馬于華山之陽,放牛于桃林之野,示天下弗服。”從此,休養生息,利用人才,增強國力。

而下一句出自《戰國策》,裡面有個典故叫“骥伏鹽車”,虞坂,指的是虞國專門拉鹽的道路,這個典故說的是伯樂有一次在這條路上見到一匹拉鹽車的千裡馬,境況特别的慘,伯樂解下衣服給它蓋上,千裡馬非常感動,說的是伯樂遇千裡馬的故事。

《戰國策》裡的這篇文章叫《汗明見春申君》,說的是一個叫汗明的士人去見楚國宰相春申君,希望能得到賞識,結果過了三個月才得見,和春申君交談的時候,汗明舉了伯樂遇到拉鹽車的千裡馬的例子,希望春申君能夠像伯樂一樣賞識自己,自己就是長期處于底層的千裡馬,但是文章到此結束,可能汗明是匹千裡馬,但春申君卻不是伯樂。正如韓愈《馬說》裡所說“千裡馬常有,而伯樂不常有。”

這兩句放在,大概是說周武王偃文修武,大量人才可以遇到伯樂,而春申君不識人才,即使千裡馬到了眼前也不能用。

叔侄去官聞廣受,弟兄讓國有夷齊。

這兩個故事說的是淡泊名利,說的是漢朝的疏廣、疏受叔侄二人功成身退,适可而止,辭去官職,商朝的伯夷、叔齊兄弟倆互相推讓國君的位置。

三月春濃,芍藥叢中蝴蝶舞;

三月在古代叫陽春,正是春意盎然的時候,而芍藥早在兩千多年前的《詩經》裡就出現了,《詩經•鄭風•溱洧》中說“維士與女,伊其相谑,贈之以芍藥。”寫的是農曆的三月三日,在古代也叫上巳節,男女青年在這一天,相約河畔,互贈芍藥,以表達愛情。芍藥叢中的蝴蝶翩翩起舞也恰應了這場景。

五更天曉,海棠枝上子規啼。

五更天指天亮了的時候,三更燈火五更雞。

海棠的文學意象太豐富了,張愛玲曾說“一恨海棠無香”,蘇轼專門寫了一首《海棠》詩,“隻恐夜深花睡去,故燒高燭照紅妝。”表達愛花之意,其中用了唐玄宗與楊玉環的典故,“昔明皇召貴妃同宴,而妃宿酒未醒,玄宗說楊貴妃好像海棠花一樣還沒睡足。”

海棠花可能在夜裡也會開放,所以川端康成在他的散文《花未眠》中寫到“一朵花靜悄悄地開,那不為人知的美麗,在夜裡更加迷人。淩晨四點醒來,發現海棠花未眠。它盛開着,含有一種哀傷的美。”

的确如此,海棠花美而無香,仿佛就帶有悲劇的色彩,這讓我想到了《紅樓夢》裡的秦可卿、晴雯和史湘雲,都是悲劇的結局。

海棠本身就像寶玉所言“紅若施脂,弱如扶病”,帶有淡淡的哀傷美,再加上杜鵑在它的枝頭啼叫,更是哀上加哀。子規鳥就是杜鵑,其叫聲好似“不如歸去!不如歸去!”聽後讓人倍感惆怅和憂傷。

所以最後兩聯,前者是青年男女,相互戲谑,芍藥含情,蝴蝶伴舞,可以說是喜上加喜。

後者是紅顔薄命,生死離别,悲上加悲。

這兩聯正好契合了李商隐《錦瑟》中兩句詩“莊生曉夢迷蝴蝶,望帝春心托杜鵑。”莊子夢見自己變成蝴蝶,感到無比愉悅,而望帝化成杜鵑,則夜夜悲鳴。人生如夢,悲歡離合,正如此也!

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