老子被稱之為“世界文化名人”，他的思想對中國哲學有着深遠的影響，而孔子被稱之為“當時社會上最博學的人”，擁有着大智慧的兩個人，碰到一起會說出如何有深意的話來，這幾段的聊天對話，放到現在也非常值得人們深思，用來解釋你當下的疑惑或是處境一定都不為過。

第一段：老子送别孔子，贈言道：“吾聞之，富貴者送人以财，仁義者送人以言。吾不富不貴，無财以送汝，願以數言相送。當今之世，聰明而深察者，其所以遇難而幾至于死，在于好譏人之非也；善辯而通達者，其所以招禍而屢至于身，在于好揚人之惡也。為人之子，勿以己為高；為人之臣，勿以己為上，望汝切記。”孔子頓首道：“弟子一定謹記在心！”

這段話的意思是說：聰明的人容易死，是因為喜歡譏諷别人的過失。喜歡辯論還很厲害的人容易招禍，因為他們喜歡說别人的錯誤。如果是别人的晚輩，就不要把自己态度放高；如果是别人的下屬，就不要顯擺自己的高明。

看了這段話你是否能體會到：月明星稀，月亮明亮的時候，星星就很稀疏。一個人太有才華的時候，就容易顯得别人黯淡無光。每個人都愛面子，太聰明的人容易損傷别人的面子。蘇轼遭難，蘇轍說：蘇轼何罪，獨以名太高。不顯山，不露水，默默把事情做好，才是避禍保身之道。

從而也解釋了為什麼在當今社會的職場中，老員工和新員工總是不能和平相處？好不容易将新員工帶出來了，可自己卻丢失了工作，放到任何人身上都是不能忍受的，并不是新員工能力有多強，而是因為新員工肯聽老闆的話，員工太過優秀，老闆就會黯淡無光，這可不是老闆願意看到的現象。

第二段：老子手指浩浩黃河，對孔丘說：“汝何不學水之大德？”孔丘曰：“水有何德？”老子道：“上善若水：水善利萬物而不争，處衆人之所惡，此乃謙下之德也；故江海所以能為百谷王者，以其善下之，則能為百谷王。天下莫柔弱于水，而攻堅強者莫之能勝，此乃柔德也；故柔之勝剛，弱之勝強堅。因其無有，故能入于無間，由此可知不言之教、無為之益也。”孔丘聞言，恍然大悟道：“先生此言，使我頓開茅塞也：衆人處上，水獨處下；衆人處易，水獨處險；衆人處潔，水獨處穢。所處盡人之所惡，夫誰與之争乎？此所以為上善也。”

老子點頭說：“與世無争，則天下無人能與之争，此乃效法水德也。水幾於道：道無所不在，水無所不利，避高趨下，未嘗有所逆，善處地也；空處湛靜，深不可測。善為淵也；損而不竭，施不求報，善為仁也；圜必旋，方必折，塞必止，決必流，善守信也；洗滌群穢，平準高下，善治物也；以載則浮，以鑒則清，以攻則堅強莫能敵，善用能也；不舍晝夜，盈科後進，善待時也。故聖者随時而行，賢者應事而變；智者無為而治，達者順天而生。”“汝此去後，應去驕氣于言表，除志欲于容貌。否則，人未至而聲已聞，體未至而風已動，張張揚揚，如虎行于大街，誰敢用你？”

老子曰：“欲觀大道，須先遊心于物之初。天地之内，環宇之外。天地人物，日月山河，形性不同。所同者，皆順自然而生滅也，皆随自然而行止也。知其不同，是見其表也；知其皆同，是知其本也。舍不同而觀其同，則可遊心于物之初也。物之初，混而為一，無形無性，無異也。”孔子問：“觀其同，有何樂哉？”老子道：“觀其同，則齊萬物也。齊物我也，齊是非也。故可視生死為晝夜，禍與福同，吉與兇等，無貴無賤，無榮無辱，心如古井，我行我素，自得其樂，何處而不樂哉？”孔丘道：“先生之言，出自肺腑而入弟子之心脾，弟子受益匪淺，終生難忘。弟子将遵奉不怠，以謝先生之恩。”說完，依依不舍地告别老子。

這一大段的意思解釋為：老子說，為什麼不學習水的德行呢？孔子說：水有什麼德行。老子說：上善若水，水利于萬物而不争搶，處在衆人厭惡的地方，這是謙卑的德行。江海能這麼廣闊，都是因為他可以卑下。天下沒有比水更柔軟的，卻也沒有比它更剛強的。這就是柔德。所以柔軟可以勝過剛強，它沒有“有”，所以可以自由出入于“無”。這就是不言之教，這就是“無為”。孔子說：我知道了，大家都往高處走，隻有水往低處走，大家都在容易的地方，水獨自在困難的地方，大家都是潔淨的地方，隻有水在污穢的地方，它所在的地方，都是大家不喜歡待的地方，所以，誰能和他争搶呢？

老子：與世無争，所以誰也不能和它争。這就是水德。水無處不在，道無處不在，水不曾失敗。空而靜，适合為淵。損害自己，施恩不求報，這是仁。圓的地方一定打旋，方的地方一定折轉，塞住一定停止，掘開一定流出，這是守信。洗淨萬物，齊平高低，這是善于治理。東西放上能浮，看東西能清楚，沖擊起來勢不可擋，這是善于使用他的才能。晝夜不停，滿了再進，這是善于等待時機。善于聖人随機應變；智者順其自然。你此去，一定要禮讓恭謙，戒掉驕矜之氣，去掉臉上的志向和欲望，不然風風火火，氣勢逼人，誰敢用你。

碌碌無為是每個人都不想要的，但是事業、成功卻不是輕易能夠達到的，失敗往往會将一個的自信打擊到谷底，認為自己這輩子也許也有這樣了，但是心中如果沒有雜念，隻想的做自己，是否能讓一個人快樂一些。“順其自然”這是老人留給我們的一句話，他并不是讓我們什麼都不做，從而順其自然的生活，這是一種錯誤的理解方式，無為不是消極應對，而是抓住時機，找準方法，善于使用才能不要以人為尊，而以天為尊，不要違逆天道，胡亂作為。

老子和孔子的對話，确實值得人們深思，“水懂得順其自然，所以可以成百谷王”，一個看似簡單的順其自然，卻能成為百谷王，而我們所認為的順其自然，是否能成為人中王？

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