在我國上下五千年的曆史文化中，留下了許許多多值得我們傳承并學習的傳統文化習俗。今天我們要說到的這個習俗，雖說多少是有些迷信，但也彰顯了古人對于每一位逝者的尊重。

它就是我國喪葬文化中“頭七”的說法，這又是為什麼呢？跟着小編一起來了解一下吧。

“頭七”含義

在古人眼中，人去世後的紀念儀式是十分重要的。在親人去世後，要燒七個七，從逝者去世的當天算起，每7天就為一個祭日，分别為頭七、二七、三七、四七、五七、六七、末七，一共49天。除此之外，還有百日、生日、周年等。

“頭七”指的就是人在去世之後的第七日。死者的魂魄将會于“頭七”返家，家人應該在魂魄回來之前，為死者歸來的魂魄準備上一頓飯菜，在此期間家人必須回避，可以選擇去睡覺，即使不是睡覺的時間，也要躲進被窩裡。

七天回魂事件

其實之所以會有“頭七”這樣的說法，老祖宗認為與當年一起離奇的“死者複活”事件有關。

在這起事件中，一定要提到的一個人物就是扁鵲了。據相關記載顯示，扁鵲最開始的時候并不是一位醫生，而是一位客棧老闆。

一次他看到在自家客棧門口，一位老人站在那裡一動不動，走進一看才發現老人已經被凍的快要沒有血色了，于是趕忙叫人将其擡了進去，後來在扁鵲的一番照顧之下，老人漸漸緩過神來，在自我介紹之後，扁鵲才知道原來這就是在當時赫赫有名的神醫長桑君老人。

漸漸的長桑君老人年齡越來越大，再加上自己一直對扁鵲當初救下自己的事情心懷感激。所以，他決定将自己積累多年的救人秘方傳授給扁鵲。

就這樣，漸漸的扁鵲也成為了當地十分有名的神醫。治病救人是每一位行醫者的使命，扁鵲也一樣，他走遍每一個角落，希望可以幫助到需要幫助的人。

當他來到虢國的時候，發現每家每戶的門前都挂着白色的燈籠，後來經過打聽才發現原來是虢國的太子剛剛去世。在了解情況之後，扁鵲趕忙說道：“快找人去禀告國君，告訴他我有辦法能讓太子重新活過來”。

國君聽聞後，似信非信的迎見了扁鵲，扁鵲說道：“導緻太子出現該症狀的主要原因是其血管堵塞，陰陽失調，所以才會失去知覺，氣脈無序，這是‘假死’的一種症狀，這種症狀叫做‘屍厥’。”

國君聽扁鵲說的頭頭是道，便同意讓他試一試。扁鵲采用針灸的方式，在太子的幾處大穴上施針，還開了一副藥方子給太子喝。

神奇的事情就在這個時候發生了，太子在經過扁鵲的這麼一番治療之後，竟然真的“死而複生”了。這件事情也傳遍了虢國的每一個角落，引起了一陣轟動。大家不敢相信真的會有“死而複生”這樣的事情。

扁鵲也從之前那個隻在當地小有名氣的醫術愛好者，變為了中國赫赫有名的神醫。而“頭七”的說法也是産生于此，死者家屬可以在這七天裡觀察死者的情況，如果是假死，還可以及時發現并就醫，避免出現“活人入土”這樣的局面，到時候才是真的吓人了。

封建思想要根除

真的會有“起死回生”這樣的事情發生嗎？如果真是這樣的話，那扁鵲的醫術的确已經高明到科學技術都無法解釋的地步了。

其實對此扁鵲也從沒有說過自己真的有這麼靈驗，可以将已經逝去的人救活，他隻是将活人的病治好了而已。所以，這裡的重點是，太子本身就并沒有死，隻是患上了一種叫做“屍厥”的病症，隻要通過針灸以及配合藥物治療的方式，就可以徹底痊愈。

在科學技術如此發達的今天，“假死”這樣的情況已經不太會出現了，而“頭七”的現實意義隻是家人希望以這樣的方式來緬懷已經失去的親人，也是一種愛的寄托。

或者說，這也是一種與過去，與逝去親人的連接方式。與親人告别，與過去告别，與痛苦告别。歸結到底，這就是一種活着的人對于逝去者愛的表達，隻是以這樣一種特殊的方式呈現出來而已。希望逝者安息，也希望未來可以一切安好！

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