陳勝

就史料記載而，中國古代的農民起義，“大澤鄉起義”可能是最早的一個，“太平天國”運動可能是最後一個。沒有詳實的史料，不好妄加推論。

古代農民起義的原因非常複雜，但這種原因也非常有規律性。對比一下這種“最早”與“最後”，其中的規律就非常明顯。

秦代/影視劇

“大澤鄉起義”又叫“陳勝吳廣起義”，提出的口号是：“王侯将相，甯有種乎！”

陳勝、吳廣發動起義，《史記》給出的原因是這樣的：秦二世元年（前209年）七月，朝廷大舉征兵去戍守漁陽（今北京密雲）。陳勝等人行至蕲縣大澤鄉（今安徽宿州）時，遇到大雨道路被阻。根據秦律規定，戍邊兵丁未按時到達指定地點者，要一律處斬，為尋求活路陳勝毅然率衆起義。

南越國木簡

但據1975年11月湖北雲夢縣出土的秦簡，秦律《徭律》的規定是：“禦中發徵，乏弗行，貲二甲。失期三日到五日，誶；六日到旬，貲一盾；過旬，貲一甲。水雨，除興。”

秦律當中，戍邊兵丁未按時到達指定地點，原來并不是都要處死，最高處罰隻不過繳納價值一副铠甲，也就是“罰款”。

陳勝、吳廣的口号是“王侯将相，甯有種乎”，由此可見，“大澤鄉起義”的實際原因，是一種“政治訴求”，不是最基本的生存問題。

太平天國

“太平天國”運動的口号是什麼呢?《天朝田畝制度》提出： “有田同耕，有飯同食，有衣同穿，有錢同使，無處不均勻，無處不保暖。”也就是說：有田種，有飯吃，有錢花，大家都能吃飽穿暖。這種訴求，都是經濟方面，生活上的。

四大美女

從“王侯将相，甯有種乎”，到“有飯同食，有衣同穿”，中國人的追求越來越實在。

這種追求，也是漸進式的。

黃巾起義

漢末張角發起的“黃巾起義”，口号是“蒼天已死，黃天當立，歲在甲子，天下大吉。” 張角起義的目的，跟陳勝是差不多的，并不是為單純活着，也不是為了有口飯吃。

隋末李密瓦崗寨起義，提出的口号是：“罄南山之竹，書罪無窮；決東海之波，流惡難盡。” 李密這口氣，不是一般的大，好像他幹，就一定比别人好。

黃巢起義

唐朝黃巢起義的口号，是“天補均平”。這口号明顯比李密靠譜，北宋王小波、李順跟上了這個思路，提出的口号就是：“吾疾貧富不均，今為汝均之！”

影視劇宋代

南宋鐘相、楊麼起義，提出的口号是：“等貴踐，均貧富。” 南宋軍事上雖然比較弱，經濟發展還是可以的，吃飯問題不是太突出，所以鐘相、楊麼起義沒有多大的号召力，整個南宋内部是相當平穩的。

元代的強項不是文化，元末韓山童、劉福通紅巾軍起義，提出的口号是：“石人一隻眼，挑動黃河天下反。”這口号，幾乎是瞎提，所以很不成功，隻是把社會搞亂。

李自成起義

這種經濟上的訴求，一直是後世農民起義口号的主線。明末李自成起義，提出的口号是“均田免糧”。跟他同時起義的張獻忠，提出的口号是“蕩平中土，剪除貪官污吏”。李自成的影響力，明顯要比張獻忠強。

“衣食足而知榮辱，倉廪實而知禮節。”中國是禮儀之邦，但也很實在，并不完全弄虛的。

衣食足而知榮辱

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