人生自古誰無死，留取丹心照汗青。這篇耳熟能詳的《過零丁洋》作者，也是今天故事的主人公。

“宋末三傑”之一的文天祥，700多年前，來到了湖南江永。江永，古稱永明。

鹹淳九年（1273年）3月文天祥出任湖南提刑史。煙花三月，潇湘新綠，柳色青青，梅吐嫩芽，早春花開。

“夜來早得東風信，潇湘一川新綠。柳色含晴，梅心沁暖，春淺千花入束。”文天祥不由詩情湧動，賦寫新詞《齊天樂甲戌題湘憲種德堂燈屏》。

他率兵進剿活躍在湘、桂交界處的土匪，審理荊湖南路案件，“疏決滞淹，一路無留獄”。其時，廣西秦孟四率衆起事，并越境攻入永明（今江永）等縣，“屠居民，虜婦女，掠去财物”。

期間，文天祥奉旨平寇，駐紮永明古澤村（今江永），曆時兩個多月，終于将之平定，道路得以肅清。

周德源，永明上甘棠人，與文天祥同為京都杭州同僚。他崇敬文天祥的為人，更仰慕他的才學，得知文天祥奉命到了永明平亂，便借回家探親之機拜訪文天祥，請文天祥題詞。

此時，元兵壓境，南宋王朝搖搖欲墜，危在旦夕。文天祥的“忠孝廉節”思想已經形成，文天祥當即書贈“忠孝廉節”四字。

此後，四字遂在上甘棠族人中傳谕了490年。在上甘棠村族譜上，記載着節度使、尚書、太守、将軍等101位為官之人，人不同，同的是正己修德、廉潔愛民。

乾隆二十八年（1763年），時任永明縣令王偉士得知有文天祥手書藏于民間，王偉士是文天祥的“忠實粉絲”，出于敬慕之心，命人镌刻摩崖，作為上甘棠村的村訓。至此，“忠孝廉節”四字公諸于世。

文天祥對國家赤膽忠誠，對佞臣剛正不阿，面對外敵大義凜然。公元1275年，文天祥接到诏旨：“速起發勤王義士，前赴行在。”文天祥捧诏痛哭，“盡以家貨為軍費”，組織義兵，起兵勤王。

“天地有正氣，雜然賦流形。下則為河嶽，上則為日星。于人曰浩然，沛乎塞蒼冥。皇路當清夷，含和吐明庭。”文天祥在《正氣歌》中，把齊太史之簡和晉董狐之筆作為充塞于天地之間之至剛的浩然正氣表現之一，不為權勢所動搖，不為淫威所屈服。

1280年，文天祥拒元将張弘範戰于潮陽，後被突襲捉住，他不為高官厚祿所引誘，在燕京被囚禁三年。

就義時在衣帶上寫下“孔曰成仁，孟曰取義，惟其義盡，所以仁至。讀聖賢書，所學何事？而今而後，庶幾無愧”的詩句。

文天祥的盛名源于他宋元之際的遊擊戰争和就義之前的民族氣節，其實這位狀元公更是一位優秀的詩人。

正如《四庫全書總目提要》所稱：“天祥平生大節照耀今古，而著作亦極雄瞻，如長江大河浩瀚無際……”《文山先生全集》共收錄其詩歌830首，言志詩頗有思想性。

祥興二年（1279），文天祥被俘後寫下的流芳千古的《過零丁洋》明志：“人生自古誰無死，留取丹心照汗青。”

“忠孝廉節”内涵豐富，底蘊深厚，影響廣泛。在零陵古城東門福壽亭，東西兩壁也嵌有“忠孝廉節”的石刻南宋張栻曾任嶽麓書院主教，确定“忠孝廉節”為校訓。

上甘棠村是省紀委挂牌命名的首個村級廉政文化教育基地。在如畫的山水中，在古樸的建築裡，在滄桑的碑林石刻間，太陽光照上甘棠月陂亭“忠孝廉節”石刻，字如其人，耿直忠烈，大義凜然，其愛國丹心，驚天地而泣鬼神，久久地震撼着國人的心靈。

“忠孝廉節”四字，為上甘棠的廉潔文化注入了深厚意蘊，形成了“忠、孝、誠、信、禮、義、廉、恥”上甘棠古村“八德”，村内祖訓十條、“81個他字歌”正是這一思想的體現，傳下了“孝順父母、耕讀傳家、與人為善”的優良家風，教化後人。千百年來，這裡人才輩出、風俗淳樸，如今，每逢“七一”、國慶、春節等節假日，省内外機關幹部、學校師生紛紛組織前來在熏陶感染中養成修身律己、崇德向善、鄰裡互助的道德風尚。

上甘棠廉政文化教育基地已經遠近聞名。

文天祥與張世傑、陸秀夫被稱為“宋末三傑”。

他們面對外族入侵和壓迫，拼死抵抗，“吾先立一君，不想身亡；複立一君，此君亦亡，這可如何是好！”“臣等不才，大宋中興之路絕矣，我君臣當為國死難！”“國家淪亡卻不能補救，怎敢懷有二心苟且偷生？”

國難見臣忠。文天祥等人的高尚情操激勵着一代又一代國人報效祖國，義無反顧。

更多精彩资讯请关注tft每日頭條，我们将持续为您更新最新资讯!