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雇傭兵是古代希臘人廣泛從事的職業，雇傭兵的存在甚至大大促進了地中海經濟的發展，地中海流域各強經濟強國最早的貨币，竟然都是為了付給傭兵的報酬才發明的（波斯帝國和埃及最早的報酬就是土地和食物，這些東西都難以再回到希臘本土去），阿卡迪亞等希臘城邦甚至要靠雇傭兵當支柱産業。盡管從業人員衆多，但是在古希臘人這裡雇傭兵是很下賤的職業，社會地位和失足婦女差不多。

這是古希臘人由來已久的偏見，古希臘人鄙視任何職業人士，鄙視任何流血流汗從他人手中換取報酬的行為。古希臘的公民教育中有音樂和體育訓練，誰家的孩子有文體專長家長們也很高興，但誰家的孩子要是成年後賣藝為生，古希臘家長們就如喪考批。因為在他們看來練習音樂體育是榮耀神靈的需要，誰家孩子有這方面的天賦，是受到了神靈的青睐（這在希臘城邦政治中很有用，是當官的重要敲門磚），但職業賣藝那是奴隸才幹得事情。

古希臘人還鄙視工作，認為自己接受他人的薪水和奴隸毫無兩樣（在自家土地上幹活、用自己船做買賣搶劫另當别論），古希臘城邦政客撕逼時就喜歡嘲笑自己的對手當過雇員或者拿錢幹活。與之相适應的是古希臘城邦中的公務員早年沒有固定工資（隻有少量津貼，後來逐漸固定化），城邦士兵早年也是自帶幹糧自帶裝備的公民戰士（公民士兵後來也拿錢，但看在為城邦之神奮戰的份上，他們并不被當做雇傭兵）。古希臘人把自己的戰士叫做自由人，即使從外邦雇傭了漿手等必要的戰力也會稱呼他們為xenoi、xenos（外邦人，國際友人），直接叫人家傭兵(misthopproi,這個詞用來稱呼非希臘人的雇傭兵）是要翻臉的節奏。

其次古希臘知識分子還把雇傭兵看成是城邦禮崩樂壞的标志，認為雇傭兵的存在是城邦民主奔潰的标志。這有一定道理的，古希臘城邦從貴族政治轉向公民民主的重要原因就是公民重步兵取代了駕駛馬車的貴族戰士。早年的希臘僭主們大都有賺大錢的本事，他們掌權的重要手段就是成為雇傭兵的大買主（當然了民主派也是傭兵的大買家）。在西西裡等傭兵的天堂，也有不少雇傭兵首領實現了人生的逆襲，當上了城邦主人。再加上波斯帝國也成了希臘雇傭兵的重要買家，當雇傭兵在古希臘成了政治不正确。

不過這都沒有阻止雇傭兵的興起，人人都是“鐵血真漢子”的斯巴達人在伯羅奔尼撒戰争中，就大量雇傭了阿卡迪亞和克裡特島等地傭兵，斯巴達人需要這些地區出産的輕步兵作為補充；雅典城演說家嘴裡還在罵着雇傭兵人心不古，雅典公民卻不願意再上戰場耽誤自家生意，在對抗馬其頓腓力二世的戰争中雅典出現了傭兵6000公民兵2000的場景。

斯巴達人丢失霸權後，斯巴達王阿吉勞斯因為230塔蘭特的巨款，親自帶了上千戰士到埃及應聘。為了自家的面子，阿吉勞斯特别要求埃及國王塔克斯任命他為埃及軍隊統帥。由于塔克斯沒有給他統帥頭銜，隻讓他以傭兵首領身份參戰，暴怒的阿基勞斯引發了後來的一系列悲喜劇。在希臘世界的傭兵越來越多後，古希臘的世界就發生了翻天覆地的變化。

本文系冷兵器研究所原創稿件、冷兵器研究所系頭條号簽約作者。主編原廓、作者李從嘉，任何媒體或者公衆号未經書面授權不得轉載，違者将追究法律責任。

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