寫在前面：

教育論文寫作是教師諸多工作中繞不開的一項，那麼要如何才能寫出優秀的教育論文？

馮衛東老師總結多年自身教育論文寫作的經驗，對應地歸納、揭示出五條“成功規律”，供各位老師參考。

論文寫作是非常忌諱拾人牙慧的，别人嚼過的馍沒有滋味；第二三個把女孩的臉比作蘋果的人，不僅不是天才，甚或是庸才乃至蠢材。你一定要有新意，努力“獨上高樓”，向遠方瞭望，看到他人眼中沒有的風景；你不要紮人堆，湊熱鬧，而要繞過鬧市走曲巷，這樣的地方一定會有新異的東西。

如何才能有新意？我的體會主要有兩點。

第一，一定要自己去想，自己去說。

多在腦子中過濾一番，多在心靈裡拷問一下。如果你能基本保證你的思想甚至每一句話都是發自肺腑、流自心間的，那麼它應該就是新的。因為在一個相對比較自由和開放的社會裡，每一個人的所思所想都會烙上獨一無二、不同流俗的印痕，這些就是新的。總之，真（誠）的往往就是新（穎）的。

第二，在可能的情況下，要盡量搶一個節拍，努力做到當機立斷，快速反應。

有的老師也有一些好主意，但總喜歡“捂蓋子”，在腦子裡盤算，不寫作，不“發手”。到了他自認為思想非常成熟的時候，早已有人搶占灘頭，原來很新的東西已如明日黃花。

“小巧”與前面的“大話”并不完全對舉。“大話”的意思主要是裝腔作勢或故作高深。當然，它也有泛泛而談、大而失當的意思，就這個意思看，它與“小巧”是對舉的。

論文選題和切口應努力追求小巧。魯迅說，角度要小，開掘要深。小角度便于深挖掘；你可以沒有較大的視角或視野，卻要有較大的深度，沒有一定深度的論文不是好的論文，甚至不配稱為論文。我說要追求“小巧”，巧不僅是視角好、立意新，也指要在小視角裡把新的立意闡述得較為通透、深刻，有較大的“景深”。正如古詩所雲，“開窗放入大江來”。窗子是精緻小巧的，窗子前面的景象、窗子裡面的内涵卻不一般。

“反彈琵琶”原為一種高超的演藝，演藝者一邊舞蹈，一邊把琵琶放在背後，用手去反彈，樂聲優雅，舞姿翩跹。後喻指逆向思維，從反面去論說。

逆向思維是一種獨特的、常能創新的思維方式。著名特級教師錢夢龍說，當人們墨守傳統教學方法時，他就開始了教學創新；而當人們紛紛言說和緻力于教學創新時，他卻回歸到教學傳統之中，挖掘和利用其積極的因素。錢先生說的是，用逆向思維突破教學限制，我們當然也可以用逆向思維構思和寫作論文。

為逆而逆的論文最後騙不了、逃不過讀者的眼睛，隻能自取其辱；而如鲠在喉、不吐不快的逆向思維論文往往能以情感人，也能以理服人，以智悅人。從這個角度看，要寫出好的逆向思維論文，不僅要“煉眼”——敏銳地發現問題，“煉意”——巧妙地提煉思想，“‘煉’筆”——反複地錘煉表達，而且要積蓄精神内涵，豐富思想世界，拓寬人文胸襟，“養吾浩然之氣”（孟子語）。

有一位青年學者說，不偏激的想法不能稱為思想，不偏激的思想也不是好的思想。我則認為，偏激的思想必然會在一定程度上漠視客觀事實，誤解内蘊規律，偏離正确方向，導緻錯誤結果。

寫反彈琵琶的教育論文亦忌偏激，因為論文要用事實說話，要以理性開道。它不等于雜文或時評類小品文，即使是後者，在熱辣辣的言辭或情感的背後，也要有尊重事實、服膺真理的真心與誠意。

要做到不偏激，我們就要更多地考察事實，更深地研究事理，更嚴謹地進行論證，更小心地求得結論。胡适先生倡導“大膽假設，小心求證”，這也适用于我們進行逆向思維。有些假設是經不起小心求證的，這時我們要敢于否定它們，抛棄它們。

一些論文，視角較新，點子不錯，最終的結論也有道理，但在進行邏輯推理、展開具體論證時，卻較為粗疏，各層次之間跳躍性較強；或者有些紊亂，内在的條理性較弱、較差，這就像一塊上好的材料，不曾經過良工巧匠的精心制作、打磨，未能成為一件好的工藝品或藝術品一樣。

論文寫作要追求論證過程的嚴密，“小弦切切如私語”（白居易語），要努力做到絲絲入扣，語語精當。這除了有賴于平時積澱的功底——沒有較好的功底，論文寫作必定粗枝大葉或自亂陣腳，也要靠具體寫作過程中的反複比較、推敲、揣摩、修繕，“一字未宜忽，語語悟其神”（葉聖陶語）。

要常常扪心自問，問問自己這一個字是否妥當，這一句話是否熨帖，這一段是否立得住腳，這一部分内在的關聯是否緊密，等等。寫作必須有定力，要耐得住寂寞，要經常和自己開展悄無聲息卻實在有效的對話。從一個好點子，到一個好結果，其間還有很長的一段距離，我們需要一步一個腳印，積跬步而緻遠方。

我每每寫出自己比較滿意的論文時，就能感覺到其中的綿密。十幾年前，我還是一名一線教師，寫過一篇事理随筆——《警惕另一種“話語霸權”》（見本書第24頁至26頁），在表達的綿密上，它有一定的代表性。這篇文章說是随筆，其實也是一篇論文，随筆與論文之間沒有判若鴻溝、非此即彼的差别。好的事理或論理随筆，隻要有一定的理性深度、篇幅規模等，應該可以歸入論文之列。

以手寫心，以手寫行（實踐），論文才能有生命力。一線教師的論文不是什麼高頭講章，一般不會講多少高深的理論，往往說的還是自己在教學行走過程中的所為、所悟、所得，它所闡述的理論往往是“實踐性理論”，我們不宜輕忽、淡化乃至抛棄應有的實踐性品質、應有的樸素清新的風格。“清水出芙蓉，天然去雕飾”，這看似容易，其實很難，但你要努力朝着這一方向邁進，努力不讓讀者感覺你是在“做文”乃至“榨文”；也不故弄玄虛，把本來比較淺顯的道理說得讓人莫名其妙，如堕五裡霧中。

2000年，我寫了《“對話”，為我赢得了成功》，該文獲《語文學習》組織的全國中學作文教學征文比賽第三名。征文要求讀者寫自己在作文教學方面的創新之舉及自我思考。看到征文啟事時，我便努力回憶在過去十幾年的教學中哪一次經曆最富創意，或者最難以忘懷。瞬間，我想到了一件事。

那次，我給即将畢業的初三學生命了一道題——“十年之後憶今天”，要求學生寫一篇較為複雜的記叙文，站在“十年之後”的時間點上，回憶今天的生活事件或情景。稍做指導後，學生們開始奮筆疾書。

有一位女同學卻愁眉緊鎖，寫了又畫，顯然處于一種猶豫不決的狀态。我走到她身邊，看到她寫完第一段，然後又删掉。她寫的是，十年後，自己在某公司做現金出納，因利用工作之便貪污公款，锒铛入獄。中秋之夜，她隔着鐵窗，望着天上的一輪明月，不禁想起十年前在鮮紅的團旗下莊嚴宣誓的往事……

我輕聲問她為什麼不寫下去，她說怕主題不積極。那時，盡管我還是一個經驗很有限的青年教師，但略一思考便覺得，人生充滿了各種變數，學生十年之後成為階下囚的可能性是存在的，這樣構思和寫作并不顯得消極，相反說明作者有自省之心、自警之意。我告知她我的想法，明确表示支持。她得到鼓舞，情緒變得歡快起來，寫得十分順暢，最終獲得最高分……

想到這些，我的腦海裡忽然迸出“對話”二字。是啊，在這個輕聲低語的交談過程中，我與這個學生進行了一場有效的對話。這何止是對學生寫作的指導，也是對其人格成長的提攜和促進！

寫作是艱難的，而一旦讓行、思、意、文緊緊糅合在一起，分不出彼此，渾然一體，寫作則是暢快、惬意的，因為它是“郁之于内而發之于外”的，是自我心聲的吐露。

至此，我想表達以下三層意思。

其一，正如“幸福的家庭總是相似的”，無論是在哪一個學科，成功的論文一般有（觀點和選材）新穎、（切口或視角）小巧、（構思等有所）逆向、（論證層次）嚴密、（整體風格）自然等品質，它們之間“一榮俱榮”。

其二，與其說會寫，不如說會想；與其說寫作水平高，不如說思維品質好。歸根到底，寫好文章要從學習思想的方法、養成思想的習慣、蘊積思想的内涵開始。這才是真正的治本之策。

其三，讓我們努力去做思想者：思想者就是行走者，思想者就是發現者，思想者就是批判者，思想者就是創新者，思想者就是建構者，思想者還是“雄辯者”……

文章來源：整理自源創圖書《今天怎樣做教科研——寫給中小學教師》（第三版），馮衛東著，中國人民大學出版社2019年11月出版，标題為小編自拟

《今天怎樣做教科研——寫給中小學教師》（第三版） 馮衛東著

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