紅樓夢是一部奇書，也是一部偉書，書裡既講因果，又囊括了儒釋道三家的精髓。說紅樓夢就不得不說賈雨村這個人。

賈雨村是四大家族的邊緣人物，但在書裡卻有提綱挈領的作用。是他拉開了四大家族的帷幕，而最後又是他讓四大家族謝了幕。

當然四大家族的落敗不能歸咎于賈雨村一人身上，但賈雨村對毀滅四大家族确實有着關鍵性的作用。因此很多人都說，賈雨村是全書裡最大的陰謀家。

賈雨村一出出場，其實是帶有正面人物的色彩。曹雪芹很少寫正面人物的形象，但對于賈雨村的描寫，曹公用了很多大氣磅礴的詞語。“生得腰圓背厚，面闊耳方”，更兼，“劍眉星眼”，“直鼻權腮”，這種形象完全符合傳統文化中大丈夫的形象，英俊威猛，志向遠大。

更為賈雨村加分的還有他的經曆，生于仕宦之家，但祖宗根基已盡，人口衰喪，隻剩下他一人。他想進京趕考拯救家族基業，無奈囊内羞澀，隻得暫在葫蘆廟裡安身，每日賣文為生。完全一副窮家出驕子的架勢。

這樣的賈雨村，似乎給人一種積極向上的假象，人們很難把他日後的小人形象跟出場時聯系上。因此很多人認為賈雨村是全書最大的陰謀家，他以正面人物的形象，騙取甄士隐的好感，騙取林如海的好感，騙取賈政和王子騰的好感，甚至騙取讀者的好感，然後在所有人猝不及防的時候，卑劣的一轉身，将所有幫過他的人都推向深淵。

賈雨村是陰謀家不假，但是他并不是最大的陰謀家，全書裡最大的陰謀家應該是甄士隐才對。為什麼這麼說呢？

《道德經》第三十六章中有一段這樣的話：将欲歙之，必固張之；将欲弱之，必固強之；将欲廢之，必固舉之。将欲取之，必固與之。是謂微明。 柔弱勝剛強。

這段話的意思是：想要收斂它，必先擴張它，想要削弱它，必先加強它，想要廢去它，必先擡舉它，想要奪取它，必先給予它。這就叫做雖然微妙而又顯明。 柔弱戰勝剛強。

很多人根據這句話說老子是陰謀家，是在玩弄人性。這其實是對老子最大的誤解。老子五千多字的道德經，都是在講自然，在講道，不帶任何善意和惡意，如同大自然的生生不息一樣，永遠沒有任何主觀好惡。

順道則盛，逆道則衰，至于因果，完全是個人在悟道過程中的結果而已。老子懂得天性也懂得人性，所以他把這種自然因果說了出來，并沒有教任何人去怎樣做，至于陰謀就更是無從談起了。道常無為，而無不為。

但是老子這番對人性的解讀，卻被陰謀家甄士隐挪用了去，而且用得極其隐蔽。甄士隐和賈雨村做了很長一段時間的鄰居，對于賈雨村的為人，我相信甄士隐心裡是有數的。

嚴老爺來拜訪甄士隐的時候，賈雨村正和甄士隐交談甚歡，嚴老爺一來，甄士隐就連忙要去陪嚴老爺，走的時候對賈雨村說，稍後就會回來。但是過了很久，賈雨村打聽到甄士隐留了嚴老爺吃飯，自己就趕緊從夾道中走了，避免太尴尬。

而書中說：士隐待客既散，知雨村自便，也不去再邀。這說明，甄士隐在心裡其實是怠慢賈雨村的。

在元春即将省親時，賈政帶領衆人逛大觀園，正遊得盡興，有人來報賈雨村來了，賈政就立馬辭了衆人，去接見賈雨村了。這和甄士隐形成鮮明的對比。

再看賈雨村拿到甄士隐的資助後不辭而别，甄士隐對此是隻得罷了。這都說明，賈雨村在甄士隐心裡的評價并不高。在甄士隐資助賈雨村的時候，甄士隐說得很明白：“今既及此，愚雖不才，‘義利’二字卻還識得”。

對于賈雨村這樣的人，甄士隐很早就知道他将來會有一番作為，但甄士隐同樣知道，賈雨村這樣的人一旦發迹，也必将會走向一條不歸路。倘若甄士隐沒有資助他，賈雨村也必将會找到另一條發迹的路。

因為甄士隐早就看出，他非久居人之下之人。與其讓賈雨村用更惡劣的手段上位，還不如直接助他一臂之力。這就是甄士隐用意：将欲歙之，必固張之；将欲弱之，必固強之；将欲廢之，必固舉之的方法。

因為他知道，像賈雨村這樣的人，這樣的才氣，必将在官場有所作為。但像賈雨村這樣不良的人性，又必将在官場的污濁之下，無限放大，直至毀滅。

甄士隐本性恬淡，但本性恬淡是建立在世事洞明的基礎之上而看淡一切。賈雨村的張牙舞爪在甄士隐這裡其實暴露得很充分，甄士隐也是利用了人性的這一弱點，将賈雨村徹底地摧毀。若賈雨村是個不折不扣的陰謀家，那麼他背後的甄士隐就是最大的陰謀家。

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