最早的科學起源可以追溯到古埃及和美索不達米亞時期，這大概是公元前3000~1200年。

人類在數學、天文學、醫學、自然哲學方面做出了許多嘗試，并且創造了無數輝煌的曆史成就，以及文明記錄。

古埃及的科學記錄

進入古典時代後，科學開始有了基本的雛形，這一階段開始體現在人們對自我以及哲學上的思考，哲學本身就是對科學的一種延續。

經曆了中世紀和文藝複興，科學的兩次大突破在兩個階段得到了極大的提升。

不僅是科學家，更重要的是普通人也終于開始真正地接觸科學、了解科學，思考事物背後的真實。

啟蒙時代，牛頓和微積分的出現進一步書寫了人類能在科學曆程中的跨越，科學系統逐漸構造起來。

啟蒙時代的科學家們

在這一時期，地質學、化學、生物、天文學，後續推動了19世紀的科學發展。

科學到了20世紀，人類文明經過數千年的積累，終于有了質的改變。

相對論與量子力學的發現讓人類文明進入到新時代，科學的發展速度從來沒有像過去300年裡這般迅速。

今天的科學已經走向了宇宙

要說20世紀在科學界影響力最大且最受歡迎的科學家，一定是愛因斯坦。

愛因斯坦開創性地将經典物理提升到一個新高度，相對論成為近代物理學的兩大支柱之一。

後來他所發現的光電效應定律獲得了1921年的諾貝爾物理學獎，這成為了發展量子物理學的關鍵所在。

正是因為這一理論的發現，量子科學才有了實質性進展。

如今我們使用的手機、電視等都基于該理論而來，160~180之間的智商值，使他站在了天才的領域，成為人類社會裡極其稀有的存在。

愛因斯坦在公民身份獲取現場

如今愛因斯坦已經去世半個多世紀，盡管在這期間同樣也有不少人才和專家，但是像愛因斯坦這樣的人物似乎就像消失了一般。

人們總說天才是獨一無二的，在他去世後，至今也沒有看見第二個愛因斯坦。

要說什麼人口基數的提升，科學界的新發展變化，希格斯玻色子的發現等等。

今天的科學似乎發展地是如此緩慢，已經不再像20世紀那般有着突飛猛進的變化。

這不禁讓人想到，為什麼再也出不了愛因斯坦這樣的人物了呢？

正當我們思考這一問題時，有人提出了這是因為有大篩選理論的存在。

大篩選理論也被稱作大過濾器理論，該理論假定。

從非生物發生的最早階段，到達卡爾達舍夫規模的最高發展水平存在一些特殊的發展障礙，這使得人類檢測到地外生命極為罕見。

這一概念主要出自羅賓·漢森的論點，未能在可觀測宇宙發現外星文明意味着科學學科中存在一個或者多個論點問題。

高級智能生命的出現是可能的，相關觀察被概念化為“大過濾器”。

洛斯阿拉莫斯國家實驗室

而它的作用是将可能出現智能生命的大量地點減少為世紀觀察到的具有先進文明的少數智能物種，目前來講隻有人類。

換句話說，人類文明的發展受到了某種力量的限制，相關阈值概率可能存在于人類過去的曆史，或者人類未來的曆史。

如果是過去的曆史，那麼人類應該是跨過了這一篩選，已經進入到新的發展變化。

如果人類還沒有跨過篩選，未來我們作為智能生命将會受到進化障礙影響，或者出現高概率的自我毀滅。

跨越大過濾後應有多種智慧生命

最終的結論便是，生命越容易進化到我們現在這個階段，我們未來的機會可能就越慘淡。

相關模型的假設是卡爾達舍夫量表，根據文明的能量消耗，來判定文明的标準。

相關假設将文明分成了三種類型，I型文明能夠獲取該星球上的所有可用儲存能量；

II型文明可以直接消耗恒星的能量；

III型文明則能夠在其所在的星系内發揮出自身最大的能力，并且可以利用整個星系的能量。

人類如今的科技發展甚至還沒有達到 I型的水平，理論學家預測，如果按照該量表的分析，人類至少還要再花費100~200年才能到達I型文明。

3種文明類型分類

盡管這并不是一個具體的評判标準，隻是一個理論參考模型。

但是它能夠給我們帶來很多思考。

基于文明進程影響來看，人類文明還需要更大大型轉折，類似工業革命這樣的例子。

卡爾達舍夫規模級别之間的轉變指出，這種轉變可能代表着同樣劇烈的社會動蕩時期，因為它們需要超越文明現有領土上的可用資源的硬性限制。

戴森球，行星級解決方案

因此一個普遍的猜測認為，從0型到I型文明的過度可能會帶來很大的自我毀滅風險。

因為在特殊情況下，文明的母星将不再有進一步的擴張空間。

就以地球為例，如果海水溫度超過35℃，那麼便會威脅整個海洋的生存環境，從而進一步威脅人類社會。

所有的這一切都來自于費米悖論的思考，進一步衍生出大過濾器的理論，在這之中，也是最有可能的解決辦法。

費米悖論揭示了人類文明在今天舉步維艱，并且在可觀測宇宙中，智能生命和文明的出現極為稀少。

如果這一比例足夠高，那它應該在銀河系中産生大量現存文明。

此外，鑒于智慧生命克服稀缺性的能力，包括殖民新的栖息地，似乎能夠給我們帶來一些文明上的進步和發展。

在太空中尋找新的資源，但是如今我們在茫茫宇宙中搜索多年，為何沒有太多實質性的進展？

如今我們能夠去的最遠的地方，隻有月球。

同樣，為什麼我們在宇宙的其他地方看不到智慧的迹象，各種無線電搜索、宇宙射線、電磁輻射搜索都試過了，沒有。

費米悖論的提出人，恩裡科·費米

最終大篩選理論的悲觀主義者認為，人類已經被鎖死在地球上，我們永遠無法邁出那一步。

但我們應該思考的地方在于，文明的發展還有多遠？

或者說，人類文明是否想要跑得更快，可事實上，人類科學才剛剛學會走路。

或許我們應該重新客觀地認識這個問題，人類文明不止需要科學家去拯救，但他們所做的仍然有限。

從過去，到現在

如今的科學已經不再像以前那樣純粹，盡管不少人認為牛頓是物理學之父。

但實際上在牛頓之前，還有伽利略的發現、開普勒的工作、惠更斯的推導……

所有這一切的工作建立了一個新科學環境，牛頓建立起來的物理系統離不開前人的工作貢獻。

牛頓與愛因斯坦，物理界的兩代宗師

而愛因斯坦所做的，則是颠覆牛頓的基礎工作。

200多年來，牛頓的宇宙和定律幾乎沒有受到挑戰，盡管有許多現象無法僅用牛頓的想法來解釋。

直到1905年，愛因斯坦重新闡述了物體應該如何運動，絕對位置被否定，取而代之的，是相對空間和速度。

最終愛因斯坦給人類留下的疑問便是，如果空間和時間不是絕對的，那麼引力又是如何起作用的？

在過去幾十年裡，許多物理學家都在追求愛因斯坦晚年追尋的這個目标，即融合量子物理學和廣義相對論。

這種類似萬物統一的探索将人類科學拔高到一個更高維度的思想領域，而與我們相關的現實幾乎沒有任何經驗。

愛因斯坦的出現并不是偶然，但科學發展至今變得緩慢也絕不是停滞不前。

如今人類在生物學方面取得的成就比過去任何時候都要高，物理界也在今天發現了希格斯玻色子，這是我們對科學理論預言的一次偉大驗證。

大型強子對撞機發現的粒子運動

在今天并不缺乏厲害的科學家，但在他們成為偉大的科學家之前，仍有很多準備工作要做。

例如在歐洲例子實驗室的科學家們，一項研究往往需要多年的時間才能得出結論。

人類的未來并不是隻靠一兩位科學家就能完成對文明的拯救，它需要不斷地去積累和發展，最終才能突破自身的局限，從而到達新的高度。

正如螺旋式上升的階梯一般，科學的“停滞”正在準備突破下一個高峰。

更多精彩资讯请关注tft每日頭條，我们将持续为您更新最新资讯!