我們的上古神話豐富多彩，而千奇百怪、形色各異的上古異獸更是一大特色。說起上古神話中的異獸，那《山海經》則堪稱一部關于上古異獸的百科全書。《山海經》現存18篇，完全版的《山海經》共有22篇，其中的4篇已經遺失了，非常可惜。

《山海經》此書的寫作手法非常特别，它沒有時間線、情節線，而是以地理位置為主線，對每處山川河流的神話傳說進行片段式的描述。因此，讀《山海經》時碎片感特别強，頗為艱澀。

今天“史書淩軒閣”就以《山海經》為主要依據，聊一聊上古神話中的九大異獸，其中帝江、窮奇上榜，第4是西王母的坐騎。

9、翳鳥

北海之内，有蛇山者，蛇水出焉，東入于海。有五采之鳥，飛蔽一鄉，名曰翳鳥——《山海經》。

上古神話中的鳥類異獸可是不少，比如鳳凰、畢方、三足金烏等等。今天筆者就來介紹一個冷門的鳥類異獸，它名叫翳（被稱作 yi）鳥。在《山海經》中，靠近海邊的蛇山上生活着一隻翳鳥。翳鳥的羽毛非常漂亮，跟鳳凰一樣，有五種顔色。此外，翳鳥的體型非常大，它飛起來時，展開的翅膀可以遮蔽一個村莊。從外形上看，翳鳥應該是鳳凰的後代。

8、窮奇

又西二百六十裡，曰邽山。其上有獸焉，其狀如牛，猬毛，名曰窮奇，音如獆狗——《山海經》。

上古神話中，窮奇是一隻大名鼎鼎的異獸。《山海經》對窮奇的外形有兩個不同的記載，一個是《西山經》中的“其狀如牛”，另一個是《海内北經》中的“窮奇狀如虎，有翼”。一般來說，人們認為窮奇是一隻長着翅膀的老虎。窮奇是個脾氣非常古怪、暴躁的上古異獸，它原本是天帝少昊的兒子，但因為總是幹壞事，最後被少昊變成了一隻異獸。

7、巴蛇

巴蛇食象，三歲而出其骨。其為蛇，青黃赤黑。一曰黑蛇青首，在犀牛西——《山海經》。

巴蛇是上古神話中體型巨大的一種異獸，具體大到什麼程度呢？《山海經》中巴蛇能吃大象，“蛇吞象”的典故也就出自于此。大象的身高在四米左右，重達五六噸，由此咱們可以對巴蛇的體型有個大概的判斷。巴蛇身上有青、黃、赤、黑四種顔色，它的腦袋是青色的。

6、窫窳

又北二百裡，曰少鹹之山。有獸焉，其狀如牛，赤身、人面、馬足，名曰窫窳，其音如嬰兒——《山海經》。

窫窳讀作（ya yu），是上古神話中的一種異獸。對于窫窳的外形說法有很多，光《山海經》中就有兩種說法，還有一種說法是窫窳“龍首人身”。根據窮奇、窫窳的外形描述，咱們可以看出《山海經》的作者應該不止一人。窫窳這種妖獸在十日并出時，偷偷跑出來在凡間作惡，最後被大羿一箭射死。

5、駁

中曲之山，有獸焉，其狀如馬而白身黑尾，一角，虎牙爪，音如鼓音，其名曰駁，是食虎豹，可以禦兵——《山海經》。

“駁”是上古神話中無可争議的“戰馬”，也許它還是戰力最強的一隻馬類異獸。駁全身白色，唯獨尾巴是黑的，腦袋上長着一隻犄角，它長着跟老虎一樣的牙齒和爪子。駁這種異獸實力非常強悍，它平時以虎豹等猛獸為食。

4、狡（西王母的坐騎）

又西三百五十裡，曰玉山，是西王母所居也。有獸焉，其狀如犬而豹文，其角如牛，其名曰狡，其音如犬——《山海經》。

上古神話中，狡是西王母的坐騎，也是一種生活在玉山上的異獸。《山海經》中的西王母跟我們在《西遊記》中看到的王母娘娘非常不一樣。《山海經》中的西王母“豹尾虎齒，善嘯蓬發”，她是掌管刑罰和災難的女神。因此，西王母的坐騎狡也不是善類，它是一隻有豹子花紋的上古異獸，頭上還長着牛角。

3、聞獜

又東三百五十裡，曰凡山，有獸焉，其狀如彘，黃身、白頭、白尾，名曰聞獜，見則天下大風——《山海經》。

在上古神話中，聞獜是一種生活在凡山上的異獸。它的外形跟野豬差不多，但是腦袋和尾巴全是白色的。聞獜這種妖獸已經有了法力，它可以召喚出狂風。聞獜一旦出現，就預示着天下就會刮起大風。筆者在此不得不佩服《山海經》作者的想象力，一隻笨重的豬妖，居然可以召喚大風。

2、獙獙

又南三百裡，曰姑逢之山。有獸焉，其狀如狐而有翼，其音如鴻雁，其名曰獙獙，見則天下大旱——《山海經》。

獙獙讀作bi，它的形狀像狐狸，是一種外形非常奇怪的上古異獸。獙獙長着翅膀，叫聲跟大雁一樣。如果獙獙隻有外形奇特，筆者也不把它排在第二位了。獙獙是一種有特殊法力的上古異獸，它一出現就會帶來幹旱。

1、帝江

其狀如黃囊，赤如丹火，六足四翼，渾敦無面目，是識歌舞，實惟帝江也——《山海經》。

筆者為何把帝江排在第一位呢？因為在上古神話中，帝江是一隻非常具有代表性的妖獸，它出現在《山海經》《淮南子》《神異經》等多部古代神話典籍中。

上古神話中，妖獸帝江的形象非常複雜，關于它的來曆、外形有很多種說法。《山海經》中，帝江是一隻六足四翼的紅色大鳥，但沒有五官。因為帝江沒有五官，很多典籍都把帝江當作是四大兇獸之一的混沌，因為帝江“混沌無面目”。也有人認為帝江就是黃帝身邊的“帝鴻”，也是一個不肖子孫，因為做了錯事而被變成了妖獸。帝江的這種複雜性也正代表了上古神話的複雜性。我們的上古神話沒有形成一個獨立完整的體系，很多古代典籍都各有其說。

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