中華文化博大精深，孕育了許許多多耐人尋味的曆史文化知識。比如琅琅上口的俗語，它們并不是出自名人之口，甚至很多都找不到出處，但卻給後人帶來了極為深遠的影響。

在我們的生活中，在遇到困惑的事情或問題時，都習慣去詢問身邊的親戚朋友，但當你抛出幾個問題對方都回答不上來的時候，我們常常會說：“真是一問三不知”，這裡的“三不知”代表着什麼呢？

曆史典故

我們對于這句話的理解是：面對很多問題都表示不清楚，不了解，什麼都不知道。其實最開始這句話并不是這個意思。它出自《左傳》，講述的是齊國人荀寅自我反思的故事。

鄭國在春秋初年時期還屬于強國，後來卻漸漸衰敗為一個弱小無助的諸侯國。這個時候晉國想要趁機出兵攻打，占領鄭國。這本是晉國與鄭國之間的一場較量，但因為親疏利弊，齊國害怕兩國之間的力量懸殊太大，導緻鄭國被吞滅，從而威脅到自身安全，所以決定前往援助鄭國。

當陳成子帶兵到達淄水河岸時，忽然下起了大雨。此時士兵們都不願意冒着大雨過河。陳成子知道現在情況十分緊急，多浪費一分鐘，鄭國就會多一分的危險。于是，陳成子用鞭子抽打着馬匹，逼迫着戰士們渡河。最終經過一番努力，終于安全度過淄水，準備與晉軍好好較量一番。

荀瑤在得知齊國趕來支援鄭國的時候心裡多少有些慌了，要知道，齊軍軍隊嚴整，想要跟齊軍較量，那不是搬起石頭砸自己的腳嗎？于是，荀瑤趕忙派荀寅前往拜見陳成子，趁機挑撥齊鄭兩國的關系，并對身邊的部将說到：“跟齊國對戰，我們恐怕打不過，還是撤兵吧”。

荀寅當時剛好因為一些原因投奔在齊國，他見到陳成子後說到：“我聽說晉國智瑤準備了1000輛戰車前來襲擊我軍營門，要将我軍全部消滅”。陳成子聽聞後，十分生氣。他說道：“出發前大王下令，不懼敵方大批人馬，即便兵力超過1000輛戰車，也毫不畏懼。你這是什麼話，戰死沙場就是一個将士最基本的鬥志，而你卻沒有！”

荀寅知道自己說錯了話，說到：“君子之謀也，始中終皆舉之，而後人焉。今我三不知而入之，不亦難乎？”。君子在謀劃一件事情時，必須要先将起因、過程、結果都了解透徹後，才能上報。而我卻在這三方面都沒有掌握好的情況下就去跟上級彙報，這樣往往是會陷入十分被動的局面的。

荀寅在說完後，便轉身走了。幾天之後，晉軍撤兵，陳成子也率兵回到了齊國。

“一問三不知”含義演變

由此我們可以看出，其實最開始“一問三不知”中“三不知”指的是對于事情的整個起因，過程、結果都不清楚。在《金瓶梅》中有這樣一段：“那西門慶三不知正進門，兩個撞了個滿懷”。這裡的“三不知”指的是突然、一下子的意思。到了今天，“三不知”指的是對于事情的所有情況都并不了解。在儒家學與道家學中，這也是一種聰明的表現。有時候知道的少一點，懵懵懂懂才是最好的狀态，也是保護自己不受牽連，不受傷害的一種方式。

現實意義

“一問三不知”，看似是一種糊塗，但其實是另外一種大智若愚。人生的很多痛苦，都源于我們有些時候活的太明白，對于很多事情看的太清楚，太透徹。

我們常說：“難得糊塗”，很多事情的本質其實并不是我們所看到的那樣，有時候就是因為我們看的太清楚，才導緻我們總會把事情想得複雜化，讓自己活在痛苦之中。

這個世界本身就是有晴天也會有雨天，你總不能因為今天下雨，就對着天空破口大罵，非要問出個所以然來吧。糊塗并不是真正的“傻”，而是另外的一種清醒，清楚的明白自己想要的是什麼，清楚的知道自己該如何獲得快樂，清楚的知道，很多事情不是你争搶就一定可以得到的，更加清楚的知道，人生本來就會有很多無奈。看淡一點，一切都是浮雲，人這一輩子，活的開心快樂才是最重要的。

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