中華民族自古就有尚馬的傳統，是因為農耕文化和遊牧文化的互相交流，也是華夏農民和遊牧民族在不斷學習交流過程中，大大提高自己生産力水平的一個标志。人民群衆對馬這個動物的開始逐漸重視，把它馴化後，稱為大家的交通和生産力量。後來，馬就成了人們日常生活的好幫手，一直延續至今。

因此在民間有很多關于馬的俗語，比如“馬不吃夜草不肥”，還有“一言既出，驷馬難追”等等好多脍炙人口的老話。而我們今天要說的是一句比較經典的俗語，而且很有意思，那就是“馬有三分龍氣”。

“龍”傳說故事中的一種動物，現實生活中是不存在的，它能興風降雨，是古代傳說中的神奇動物，身體上有鱗有角，有腳能走還能飛，又能遊泳，是幫助人類的好動物。而馬也是為人類服務，是人類的“好朋友”，所以人們通常就會說“馬有三分龍氣”。

傳說中的龍，有種自強不息的精神，因此民間的馬與傳說中的龍一樣，都有那種積極奮進的精神，所以人們将馬看作是龍，也有将龍看作是馬的習慣。所以人們把龍當成馬，把馬稱呼成龍，對這種陽剛健行的精神一直贊美。

龍是虛無缥缈的傳說動物，在現實生活中不能找到，而現實生活中隻有馬和龍一樣，都具有這種自強不息的精神，這樣就使“馬有三分龍氣”這句俗語在民間廣為流傳。

俗話說的“馬有三分龍氣”，老老農民還告訴我們說：還因為好馬護主。比如關雲長有了赤兔馬以後，在征伐戰場上如虎添翼，誅顔良斬文醜，過五關、斬六将，騎着他的赤兔馬南征北戰，威鎮華夏。最後關羽敗走麥城，赤兔馬絕食而殉，由此可見，赤兔馬對主人關雲長可謂是赤膽忠心！

司馬休之也有一匹戰馬，他倆平時吃住都在一起，在床前給馬喂食。在慕容超帶兵抓拿司馬休之那天，馬不停地嘶叫，司馬休之便喂食給它吃，可是馬卻不吃，眼睛一直盯着馬鞍子不動。

司馬休之又将馬鞍子放到馬背上，可是馬依然不動，放他騎上了馬背，那馬揚腿就往外極速奔馳，一口氣奔跑了數裡地之外。司馬休之停下馬，回頭瞭望自己的住處，隻見到處逗塵煙四起，慕容超率領的南燕兵已到了司馬休之的住所，正在四處搜查緝拿他。如果不是他的戰馬護主，恐怕他會落入敵手。由此可見馬确實是非常有靈氣的動物，說它有三分傳說中龍的靈氣，也就不足為奇了，何況它對主人赤膽忠心的保護呢！

古代一個人如果能夠得到一匹良駒，不僅可以行走萬裡，還可以飽覽江湖美景，所以馬是大俠們行走江湖必不可少的交通工具。因此曆代人都把馬放到了很高的位置，這是因為馬特别聰明，人都傳說它有“三分龍氣”，主要的原因還是馬特别的護主。

當然在我們身邊，也有很多馬救過主人。比如村裡有一年大雪，一個村民騎馬回來，不慎掉到了雪坑裡，是馬刨開雪，趴在雪地，讓主人爬到背上，方救了主人一命。

最後，我們知道了龍的精神是：融合、福生、諧天、奮進，而其中的“奮進”和“福生”，就很适合馬的性格。因此，龍馬精神就可以理解為龍與馬精神的結合，是奮發進取、造福衆生的精神。所以俗話說的“馬有三分龍氣”就是這麼一回事，老農民還加強了解釋：一匹好馬一生都保護主人，這事情你知道嗎？

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