數和卦有什麼關系?“人的名樹的影”形容人的名聲非常重要，在一個具有文化沉澱的社會中，名聲無疑有着比财富更重要的地位，正如謙卦所揭示的那樣但是過度地追求名聲也會帶來負面效應随着大衆傳播工具的豐富和普及，名聲的傳播速度也越來越快，以個人或商業品牌為導向的炒作更是大行其道，具有可觀的商業價值豫卦揭示了聲名的内在規律，下面我們就來說一說關于數和卦有什麼關系?我們一起去了解并探讨一下這個問題吧!

數和卦有什麼關系

“人的名樹的影”形容人的名聲非常重要，在一個具有文化沉澱的社會中，名聲無疑有着比财富更重要的地位，正如謙卦所揭示的那樣。但是過度地追求名聲也會帶來負面效應。随着大衆傳播工具的豐富和普及，名聲的傳播速度也越來越快，以個人或商業品牌為導向的炒作更是大行其道，具有可觀的商業價值。豫卦揭示了聲名的内在規律。

豫：利建侯行師。

豫：揚名立萬是為了建功立業。

【解讀】卦名「豫」的含義頗有争議，多作娛樂講。其實把「豫：利建侯行師」與謙卦的上六「鳴謙，利用行師征邑國」對比一下，不能發現，豫就是“鳴謙”的意思，做名詞可以解釋為聲名，做動詞可以解釋為造勢。

初六：鳴豫，兇。

六二：介于石，不終日，貞吉

【1】介于石：可理解為困于石頭之間。

（初六）大肆宣傳，會有兇險。（六二）偶爾限于被動的境地，但不會長久。

【解讀】「鳴豫」是造勢即主動宣傳的含義，因為這是在動爻。與謙卦做比較，鳴謙在六二，是被動的，表示聲名在社會上的傳播和得到了認可。為何「兇」？因為沒有根基。就好比一個武士到了新的地方，開始擺擂台以便博得聲名，這就是鳴豫。「介于石」的解釋五花八門。作者也不認同《系辭傳》中“（耿）介如石”解釋，這與初六自吹自擂的形象相去甚遠。「介」本義是穿甲胄的人，「于石」是指被大石頭擋住，還是指找到大石頭作為依靠就不得而知。總之，這是遇到一些尴尬事，但很快解決了，因為「不終日」。隻要堅持下去，就能柳暗花明。

六三：盱豫，悔。遲有悔。

九四：由豫，大有得。勿疑，朋盍簪。

【2】盱（xū）：睜大眼睛。【3】盍簪(hézān）：友人聚會。

（六三）終于萬衆矚目了，心生退意，但已經遲了。（九四）毫無疑問，出名了就會有豐厚的回報，也會引來賓朋滿座。

【解讀】「盱豫」是指宣傳的效果達到了，而且十分驚人。前一個「悔」是自我反省，擔心交付能力是不是跟得上。由此意識到再不采取措施，就會太遲了，會懊悔。《三國演義》中有一個很好的橋段叫劉備敗走樊城。為了仁義之名，劉備帶着十萬民衆一起逃竄。結果呢，劉備連自己都保護不了，幸虧趙雲救了阿鬥。糜夫人投井而死，十萬民衆受到的傷害更是無法統計，劉備從此再也不敢裝了。

「由豫」指名人效應也達到了，賺得盆滿缽滿。「勿疑」是指要控制好反省之後産生的猶豫，把握好朋友們的信任，畢竟已經走到了這一步。

六五：貞疾，恒不死。

上六：冥豫，成有渝，無咎。

【4】死：窮、盡；常建《吊王将軍墓》戰餘落日黃，軍敗鼓聲死。【5】渝：變化。

（六五）（負面宣傳）就像慢性病，不斷地流傳下去。（上六）醜聞鋪天蓋地，說好了的事情也開始出現變數。

【解讀】「疾」是疾病，代表負面的宣傳。先是有人慢慢的擴散，然後社會上就會鋪天蓋地而來。「恒不死」指一個人的聲名，不管好壞，一旦擴散開來，就會一直在那裡。「冥豫」同樣是壞的名聲，會帶來非常嚴重的後果，即「成有渝」。在當今商業社會，聲名與巨大的潛在利益聯系在一起，一旦失去了聲譽就可能同時失去一切。「無咎」是一種态度，畢竟聲名也好利益也罷，都是身外之物。

整個豫卦說的就是“看他起高樓，看他宴賓客，眼見他樓塌了。”

#易經 #正經行動

更多精彩资讯请关注tft每日頭條，我们将持续为您更新最新资讯!