中國文化，博大精深，中國漢字以其獨特的構造、深遠的意境而特立獨行，如果不是土生土長的中國人，是很難領略其神韻和精髓的。漢字除了是一種語言外，其中還蘊含着我們老祖宗的深刻智慧，以及豐厚的人生哲理。

中國文化層層深入，用普通而平實的語言文字，便整體展現中國文化中最基礎的内容與架構，參悟漢字玄機，是學習為人處世之妙招，是體悟人生之道的一扇門窗，也是讀懂中國文化的特殊密碼！

【38個漢字，說透為人處世】

◆ 貝 ◆

“寶貴”與“貧賤”的區别，

不在于有沒有财富（“貝”），

而在于把它擺在什麼位置。

“貴”中的“貝”字放在了最不顯眼的最後的部位，而“賤”則把“貝”放在了首位，所以說人生的“貴賤”不在有沒有錢，而在于如何看待“錢”。

“有錢可怕，無錢可悲”，當今社會，流行着這麼一句話“金錢不是萬能的，沒有錢卻是萬萬不能的。”此言得之，錢買的來證書，但買不來知識；買的來藥物，但買不來健康；買的來鐘表，但買不來時間。物質還是精神，孰輕孰重，施舍還是吝啬，這些都是衡量的人生貴賤的标準。

◆ 認 ◆

看一個“人”，

我們往往隻重視他的“言”談，

而忽視了他的内心。

我們看人，往往先看外表、看他的言行舉止，可殊不知，最直觀的東西最會騙人！沒有真情實意的人往往隻在外在言語中極盡浮誇。如何認識一個人，還是日久生情，從細觀之，這樣才能懂得其真實的内心。

◆ 值 ◆

站得“直”，

“人”的身價才高。

左邊一個“人”、右邊一個“直”，人隻有正直，或者才有所價值。

古希臘哲學家伊壁鸠魯 曾說：“正直的人是一切人中最不為不安所苦者，不正直的人永遠為不安所苦”隻有人站得直的人，才會為人所信賴，說的話才有份量，人正不怕影子歪，腳正不怕鞋子歪！

◆ 怯 ◆

“心”都“去”了，

膽當然“怯”了。

“怯”字，左邊一顆“心”，右邊一個“去”，心都沒有了，自然就害怕怯弱了。

詩人汪國真說：“心睛的時候，雨也是睛；心雨的時候，晴也是雨。”人的一生，是一趟沒有回程的旅行，沿途中有數不盡的坎坷泥濘，但也有看不完的春花秋月。

或許我們無法改變人生，但我們至少可以改變人生觀；或許我們可能無法改變風向，但我們至少可以調整風帆；或許我們可能無法左右事情，但我們至少可以調整自己的心态。内心強大才是真的強大！

◆ 朋 ◆

同形同向，“月月”相伴，

方能稱得上真正的朋友。

“朋”字由兩個挺立的“月”組成，朋友就像天上月與水中月一般，兩者實質雖不同，但兩兩相照，也能做到不分不離。

“君子之交，和而不同”。真正的朋友雖不完全要求，思想上同心同德、目标上同心同向、行動上同心同行，但對于對方正确的選擇必會予以支持鼓勵，對于對方的錯誤必會以身作則，幫之改正，絕不會任之由之。

“且君子之交淡若水，小人之交甘若醴；君子淡以親，小人甘以絕。”賢者之間的交情，平淡如水，不尚虛華，也重在這種平淡的歲月裡不離不棄的陪伴與相互支撐。

◆ 趕 ◆

不停地“走”，不停地“幹”，

就會超過别人。

“不積跬步無以至千裡”，不一小步一小步的積累，無法到達一千裡遠的地方。做事要腳踏實地，一步一個腳印，不畏艱難，不怕曲折，堅忍不拔地幹下去，才能最終達到目的，超越他人。

相反，停留享樂，貪圖片刻的安逸，就如“龜兔賽跑”，總有一天會被人比過。

◆ 債 ◆

欠了别人的，就要償還，

這是做“人”的“責”任。

“債”，由一個“人”、一個“責”組成，“債”就是看的一個人的責任心，自古以來，欠債還錢，天經地義。“債”始終是要還的，不論這筆帳是金錢還是人情去彌補，都有要去贖還的必要，不然，财錢拖久了傷了人情，人情拖久了便斷了交情。

◆ 拓 ◆

要想有所開拓，

必須挪開自己的絆腳石。

“拓”字，左邊一隻手，右邊一塊巨石，所以想要有所進取，就必須披荊斬棘，移開自己面前的絆腳石。不過挪石容易，看到這塊石頭就十分難。

我們常常以為最大的威脅來自敵人，但其實我們最大的敵人就是自己：自己層次的局限性、自己視野的狹隘性、自己見識的短淺性······

我們缺少内省反思的心理一直在阻止我們對自己的正确認識。人的局限性其實很明顯，每個人都暫時的處于某一個層次當中――當然，也有人永遠的處于一個層次當中。

◆ 加 ◆

做什麼事，

不能光用“口”講，

還要緻“力”于行動。

“加”字左邊一鼓力，右邊一張嘴，力在前，嘴在後，說明，加油光靠嘴說是不行的，還需使出實力。

在工作與生活中，其實每一個人都需要精神寄托，每個人精神寄托的方式都不一樣，因為誰都沒有多麼堅強，堅強不是用嘴說就可以的。任何堅強的人都有脆弱的一天，經濟社會在不斷快速發展，人們生活上壓力都會一天天地增大。一句“加油”給人的是一種精神上的莫大鼓舞，但努力和實力不是光用嘴說的，是靠的行動、靠自覺。

◆ 雜 ◆

何以謂“雜”？

原因是“八”“九”“十”都混在一起。

“雜”字由“八”“九”“十”組成，這麼多數字都混在一起了，心必須會受到雜亂紛擾。要做到心無雜念，并不是萬物如止水，并不是除卻所有欲望，而是心中能裝着的唯獨就是那片汪洋大海，波瀾壯闊都為它的專注！

◆ 企 ◆

“人”的欲求不可無限膨脹，

要适可而“止”。

企盼的“企”，由“人”和“止”組成。說明，希望、願望甚至是欲望，都應該适可而止，或者說不能止于此。對于所喜歡的東西希望得到、歡喜追求、想要有所作為的一種驅動力或心理功能，叫做欲。人的喜怒哀樂皆來源于“欲”，佛教認為，欲并非都是有害的，有益的“善欲”、“善法欲”，應予肯定并培育增長。但欲望多了，想的東西本不屬于你，那就便成“貪欲”，貪欲必引來不必要的麻煩。

◆ 真 ◆

正“直”，

是“真”的立足“點”。

真實的“真”，由正直的“直”和兩點組成（兩隻腳），說明要做到真實，必須要站的直。

高爾基說：“走正直誠實的生活道路，必定會有一個問心無愧的歸宿”，做一個真實的人，必須要正直、問心無愧。

◆ 吻 ◆

請勿隻有“口”，

還要用心。

親吻的“吻”，由“口”和“勿”（不要的意思）組成，說明這表達愛意的形式，并不是光用嘴，還要用心。

很多人都在問，浪漫是什麼？怎樣才能做個浪漫的人？其實浪漫很簡單，不是在于做出什麼轟轟烈烈的大事兒，而在于每件事都用心貼心。平凡的戀人也不必羨慕旁人的浪漫，因為愛情其實就是一種生活，與你愛的人相視一笑，默默牽手走過，無須太多浮華的言語、不用太多無法兌現的承諾，彼此知道對方是愛自己的，那就是一種浪漫。

◆ 遲 ◆

落伍者往往隻是比别人，

少“走”了一“尺”，

便晚了很多。

其實，人與人之間的差别并不大，有時候就在一個小小的細節裡，因為細節最能反映一個人的素養。正如林清玄所言，人與人在大多數時候都是相似的，差别隻在于關鍵的5%。

◆ 出 ◆

翻過兩座“山”，

總會找到“出”路。

人生總是有那麼多的迷茫和痛苦。為了生存，很多人為尋找出路正在迷惑、彷徨：我的出路在哪裡？有人在迷惑和矛盾中找到了出路；有人不知道如何來解救自己，于是選擇了絕路，放棄了人生，放棄了生命。

人世無常，充滿苦難。如何尋求解脫苦難的出路？詩雲：“人生奔走萬山中，踏盡崎岖路自通”。莫說險峰無通路，敢于攀登高峰的人總能找到出路。命運之神總是寵愛勇士的，生活強者将挫折當财富，把困難當動力，視拼搏為快樂，在他們的眼裡沒有上不去的山，沒有跨不過的海。

◆ 令 ◆

“今”天努力一“點”，

明天才有資格指揮别人。

一個領導者在企業裡面三樣是最關鍵的，第一是眼光，第二是胸懷，第三是實力，擁有這三者才有資格去帶領團隊。什麼是實力，實力就是一次次的失敗，一次次的打擊能夠再站起來，永不放棄的精神就是實力。

但是不要愚蠢到用頭和牆去撞，人要成功要學會永不放棄，但是人真正學會放棄才會進步，有的時候失敗，要學會永不放棄，但是學會舍，學會棄是非常重要的。

◆ 吹 ◆

那些全靠“吹”的人，

肯定沒有真本領。

“吹”字左邊一個“口”、右邊一個“欠”，口欠修養才去“吹”。要想成功，就得靠實力說話，這是亘古不變的真理。有強大的實力做後盾的人，不用說什麼就會有人去捧他認可他，一切用成績說話。

◆ 績 ◆

成績

更重要的是看

是否盡到了自己的“責任”。

“績”左邊一個絞絲旁（絲絹的意思）、右邊一個責任，一個人的成績不光是“錦繡”其外的包裝，還需要看到自己應盡哪些責任。

一個人要在社會上立足，必須對家庭對社會要有責任心、對工作要有持續的事業心、對朋友要有顆真心，有着一種擔當，别人才會把更多的信任給予他，這樣才能為取得更多的成績提供可能。

◆ 隘 ◆

不願聽批評，

其人心胸必然狹隘。

狹隘的“隘”，左邊一個“耳”，右邊一個“益”，說的就是，如果一個人隻願用“耳”朵聽，對自己有“益”的話，那麼這個人的内心一定狹隘得可憐，格局也不會高到哪裡。

《韓非子·外儲說左上》：“夫良藥苦于口，而智者勸而飲之，知其入而已己疾也；忠言拂于耳，而明主聽之，知其可以緻功也。”《史記·留侯世家》：“忠言逆耳利于行。”說的都是這個道理。

◆ 财 ◆

“财”的真正意義是

憑着自己的“才能”

去賺得相應的财富（“貝”）。

财富的财，左邊是錢，右邊是才能，“财”的真正意義是，憑着自己的“才能”。

一個窮漢每天都在地裡勞作，覺得非常辛苦，因而時常抱怨上天不公。有一天，他突然想：“與其每天辛苦工作，不如向神靈祈禱，請他賜給我财富，供我今生享受。”于是他吩咐自己的弟弟天天到田裡耕作謀生，他就獨自來到天神廟膜拜。天神聽見這個窮漢的願望，就化作他的弟弟，也來到天神廟祈禱求福。哥哥看見了，不禁問他：“你來這兒幹嘛？我吩咐你去播種，你播下了嗎？”

弟弟說：“我跟你一樣，來向天神求财求寶，天神一定會讓我衣食無憂的。”哥哥一聽弟弟的話，立即罵道：“你這混賬東西，不在田裡播種，想等着收獲，實在是異想天開”，這時天神才現出原形。

禅思禅悟：播撒種子就如同是前因，隻有播種了，在結果時才會有收獲。凡事必須付出才有收獲，古語“一分耕耘，一分收獲”就是此理。

◆ 福 ◆

有衣穿有飯吃，

就是福！

“福”，左邊是“衣”，右邊是“一口田”。古人造字時，認為一個人有衣穿有飯吃，就是“福”。

與古人比較起來，現代人的物質生活不知要豐富多少，他們普遍有衣穿有飯吃，普遍實現了溫飽；不少人還達到了小康，有的甚至大富大貴。而很多人卻是整日愁眉苦臉，一臉的不快樂。

這是因為現代人的滿足已經不再停留在有衣穿有飯吃，不再是知足常樂。他們有更多的欲望，一時得不到滿足，就會痛苦煩惱，甚至嫉妒仇視别人。

幸福，不是擁有了，而是滿足了。

◆ 品 ◆

所謂的“人品”，

指的是這個人

要經得起衆“口”的議論。

◆ 富 ◆

一半是福，一半是災。

◆ 夠 ◆

再講一句話，就多了，

這就是智慧，這就是說話的訣竅。

◆ 春 ◆

春告訴我們，

一個人的一生隻有三日，

除了珍惜還是珍惜！

◆ 休 ◆

一個人若成了無本之木，

那不如休罷！

◆ 釁 ◆

挑釁、引起争端，

多半是要付出血的代價，

萬事要顧前顧後，切勿沖動行事。

◆ 壞 ◆

壞字告訴我們，

卑劣的壞人，

到頭來也死無葬身之地。

行善之人必有福報！

◆ 誘 ◆

秀美的身影，

動聽的言辭，

溫柔的陷阱。

◆ 傀 ◆

失去自我，任人操縱，

最終變得人不人，鬼不鬼！

◆ 舒 ◆

不斷舍棄，不停給予，

這是多麼舒暢的境界！

◆ 誼 ◆

言談适宜，

能增進彼此的感情。

◆ 方 ◆

萬人出點子，自有好方法。

◆ 劣 ◆

隻有低劣的人，

才會設法“少”出“力”，

到頭來，就隻能差人一 等！

◆ 回 ◆

看外表： 方方正正；

察内裡：正正方方。

與生俱來就應該是，

表裡一個樣！

◆ 臭 ◆

就因為“自”“大”一點，

即使是氣味，

也惹人讨厭！

◆ 另 ◆

貌似酷“男”，

頭腦空空，不學無術，

遂以“另類”标榜。

◆ 仆 ◆

無論“公仆”還是“私仆”（保姆），

都一手叉腰站在你面前，

顯得高人一等，而“主人”反被晾在一邊！

【16個漢字對話，發人深省！】

◆ “切”與“分” ◆

“切”對“分”說：

我還差一刀便可脫離苦苦情海！

點評：“切”是“七”、“刀組成，“分”是“八”、“刀”組成，“七刀”為“切”，“八刀”為“分”，“切”了之所以沒有“分開”，是因為它還少一刀。分離與難割難舍之間往往隻差那麼一點難斷的情緣。

人情總是錯綜複雜的，斬不斷的情絲裡有有着留不住的情緣，自古癡情終成空，多情之人注定心殇無數，可是即便如此，依然猶如飛蛾撲火般義無反顧，隻觀情，傷人傷己，卻是一生難割舍，始終無法忘卻。

◆ “比”與“北” ◆

“比”對“北”說：

夫妻一場，何必鬧離婚呢！

點評：夫妻本事比翼鳥，何必各奔南北，鬧得不歡而散！凡事，多些寬容與理解、多些責任與擔當，家才能合，人才能恩愛到老！

◆ “人”與“衆” ◆

“人”對“衆”說：

被人擡着，高高在上，當心摔着。

點評：戒驕戒躁，人生的起起伏伏之中，自會少些大喜大悲！

◆ “豐”與“卅” ◆

“豐”對“卅”說：

誰讓你腐敗，被人放倒了吧！

點評：知道貪欲的後果，社會上就能少些貪官！

◆ “土”與“醜” ◆

“土”對“醜”說：

别以為披肩發就好看，

其實骨子裡還是老土。

點評：換湯不換藥，要改變，就要從裡到外的改變。知道這點，就會少些，表裡不如一的人！

◆ “知”與“癡” ◆

“知”對“癡”說：

别以為有我你就是知識分子了。

點評：讀書不是讀死書，知道這點就少些所謂的知識分子、所謂的“癡”人。

◆ “我”與“峨” ◆

“我”對“峨”說：

掙的比我多，還不是你有靠山，

沒有靠山，你行嗎？

點評：當今社會，鐵關系勝過鐵飯碗，有些事兒實屬無奈。不過，一切還是靠争取靠打拼了，知道這點就會少些不公平。

◆ “錢”與“賤” ◆

“錢”對“賤”說：

為錢而鬥，自然卑賤了！

點評：“賤”字，左邊為“貝”即錢，右邊兩個“戈”，即兩個兵器重疊交叉、相互較量在一起，為錢而争，為錢而鬥，自然是卑賤的了，但因為錢太管用了，人往往忽略了這一點。

進入硯田書院書友圈，每天進步一點點：

更多精彩资讯请关注tft每日頭條，我们将持续为您更新最新资讯!