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成語倒錯現象

成語：倒懸之危

釋義：是比喻處境極端困難。

出處：戰國·孟轲《孟子·公孫醜上》:"當今之時，萬乘之國，行仁政，民之悅之，如解倒懸也。"

知識内容：

孟子，戰國時期哲學家、思想家、教育家，是孔子之後、荀子之前的儒家學派的代表人物，與孔子并稱"孔孟"。孟子宣揚"仁政"，最早提出"民貴君輕"思想，被韓愈列為先秦儒家繼承孔子"道統"的人物，元朝追封為"亞聖"。

《孟子·公孫醜上》是儒家經典著作《孟子》中的一篇，記錄了孟子的一些言行。在第一章中記載了這樣一段對話：公孫醜問道：“先生如果在齊國當權，管仲、晏子的功業可以再度興起來嗎？”　孟子說：“你可真是個齊國人啊，隻知道管仲、晏子。曾經有人問曾西：‘您與子路哪個更有才能？”曾西不安地說：‘子路可是我先輩所敬畏的人啊，我怎麼能和他相比呢？’那人又問：‘那麼您與管仲哪個更有才能呢？’曾西馬上不高興起來，說：‘你怎麼竟拿我和管仲來相比呢？管仲得到國君的信賴是那樣的專一，主持國政的時間又是那樣的長久，可成就的功業卻是那樣的微不足道，你怎麼竟拿我和他來相比呢？’”

孟子接着說：“管仲是曾西都不願跟他相比的人，你以為我願意跟他相比嗎？”，公孫醜說：“管仲輔佐桓公稱霸天下，晏子輔佐景公名揚天下。難道管仲、晏子還不值得相比嗎？“，孟子說：“以齊國的實力用王道來統一天下，簡直是易如反掌。”公孫醜說：“您這樣一說，弟子我就更加疑惑不解了。以周文王那樣的仁德，活了将近一百歲才死，都還沒有做到統一天下。直到周武王、周公繼承他的事業，然後才統一天下。現在您把實行王政說得那麼容易，難道連周文王都不值得學習了嗎？”

　孟子說：“我們怎麼可以與文王相比呢？從商湯到武丁，賢明的君主有六七個，天下人歸服殷朝已經很久了，時間久了就難以變動，武丁使諸侯們來朝，統治天下就像在自己的手掌心裡運轉一樣容易。纣王與武丁相隔沒有多久，那些勳舊世家、傳統習俗、良好作風、善政德教，當時還存留着，又有微子、微仲、王子比幹、箕子、膠鬲等一批賢臣共同輔佐，所以能統治很久以後才失去政權。那時候沒有一尺土地不是纣王所有，沒有一個百姓不屬于纣王統治，在那種情況下，文王隻能憑借方圓百裡的國土起事，所以是非常困難的。齊國人有句話說：‘雖然有智慧，不如趁形勢；雖然有鋤頭，不如等農時。’

孟子接着說道：“現在的時勢就很利于用王道統一天下：夏、商、周三代興盛的時候，國土都沒有超過方圓千裡的，而現在的齊國卻超過了；雞鳴狗叫的聲音，從首都直到四方邊境，處處可聞，而齊國就有那麼多的民衆。國土不需要新開辟，老百姓不需要再增加，如果施行仁政來統一天下，沒有誰能夠阻擋。況且，稱王天下的賢君不出現，時間沒有比現在更久的了；民衆被暴政的摧殘迫害，沒有比現在更厲害的了。饑餓的人不擇食物，口渴的人不擇飲料。孔子說：‘德政的推行，比驿站傳遞政令還要迅速。’現在這個時候，擁有一萬輛兵車的大國施行仁政，老百姓的高興，就像被吊着的人得到解救一樣。所以，做古人一半的事，就可以成就古人雙倍的功績。這也隻有現在這個時候才能做到。”

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