普陀山的不肯去觀音，有所求為迷，無所求為信， 作為宗教的祭拜，是神聖的；而作為其來源的傳說，現存關于普陀山不肯去觀音的傳說，基本上都是關于日本慧萼法師的經曆了三個階段，第一次他以為抱着觀音像回東瀛就可以不辱使命，結果悟到了自己想法上的淺薄；第二次他用身體抗住考驗，用誠心打動了無塵大師的人心，悟到了誠心可以感動人心；第三次他死而複生，才悟到了佛講緣之深切，絕不僅僅是對身體的有形考驗。因此，從慧萼法師的角度去看這個事情，不是觀音“不肯去”，而是自己“無緣請”。人可以靠身體靠意志扛過風雨的考驗、跨過艱難險阻，但是緣是無形的。無緣即是不可強求。你用有形的犧牲和付出去強求緣分，便注定與緣背道而馳。無緣請，即拜謝離去，慧萼法師才放下了一種執念，打開是岸，皆如此，與佛更近。
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