女真族和滿族既有聯系又有區别。1.女真族和滿族皆起源于古肅慎。2.滿族皇室屬于建州女真部落。努爾哈赤創建的政權稱為“後金”。3.女真族和滿族共同的民族特色。他們善騎射;多勇力;通鹿鳴;喜穿貂。4.滿族逐漸發展為新的民族共同體。
一、女真族和滿族都起源于古肅慎
我在女真族竟起源于《山海經》中的古肅慎一文中談到,女真族起源于古肅慎。
《大金國志》記載,“金國本名是珠裡真,與清朝舊稱呼珠申相近,都是肅慎的轉音。”也就是說,女真族和滿族都屬于肅慎,在他們的語言中,二者的發音相近。
《滿文老檔》記載努爾哈赤的一段話,他說:“昔大遼帝欲殺忠順安分之人,故我金汗興師征遼,得天嘉佑,以遼國基業授予金汗。”在這裡,努爾哈赤用“我金汗”來尊稱金代,說明他自認金為其先祖。
他統一女真各部後,稱為後金國汗,這個稱呼也表明他系金代後裔。乾隆皇帝組織大臣編寫《滿洲源流考》曾說“我朝得姓曰‘愛新覺羅氏’,國語謂金曰‘愛新’,可為金源同派之證。”就是說,滿洲話金的發音是“愛新”,與滿族的愛新覺羅氏同源。
此外,滿族沿用了女真人的姓氏,比如滿族的八大姓中的富、那、赫等,原本就是金代女真姓氏。
二、滿族皇室屬于建州女真部落明朝時期将女真分為三大部:建州女真、海西女真、野人女真。每一大部又有幾小部。完顔部屬于建州女真,葉赫部屬于海西女真。慈禧就是海西女真的葉赫部。
野人女真總體比較分散而且偏遠,大部分在東北的苦寒之地。《大明會典》記載:“極東為野人女真,野人女真去中國(中原)遠甚,朝貢不常。”說明在明朝的時候,野人女真就未完全臣服。
嘉靖三十八年(1559),努爾哈赤出生在建州女真部。在他25歲那年,明總兵李成梁攻打古埒城,努爾哈赤的祖父和父親均于戰火中喪生。于是,他起兵複仇,後又通過征戰統一了建州女真各小部,成為建州女真大部落的首領。
當時,努爾哈赤帶給朝鮮使臣的回帖,自稱“女直(真)國建州衛管束夷人之主”。
此後,努爾哈赤又統一了海西女真及部分野人女真,創建了“後金”政權,這就是清朝的前身。
三、女真族和滿族共同的民族特色1.善騎射。《大金國志》記載:“女真人,善騎射,耐饑渴苦辛,騎上下崖壁如飛。”《北盟錄》亦載:“女真善騎,上下崖壁如飛。精射獵,每見巧獸之蹤,能蹑而(推)〔摧〕之。”
這些史料說明女真人善于騎射,攀岩崖壁技術了得。早期女真人朝貢中原的時候,經常用自制的弓箭,也能說明他們精于騎射。
2.多勇力。《三國志》中記載:“挹婁在夫餘東北千餘裡,人多勇力,土氣寒,劇于夫餘,古之肅慎氏國也。”《契丹國志》記載:“渤海國,男子多智勇。有‘三人渤海當一虎’之語。”《松漠紀聞》也有類似記載。說明女真人勇猛無敵。
3.通鹿鳴。女真人精于狩獵,他們能夠用木為材質制作哨具,這種哨具很像鹿頭,帶上之後鹿不會懷疑,而且他們還會用桦皮作為号角,吹出呦呦鹿鳴的聲音,将鹿聚集在一起再捕射。
《通考》記載:“女真,俗勇善射,能為鹿鳴,以呼群鹿,而射之。按:今哨鹿之制,以木為哨具,又像鹿之首,戴之使鹿不疑,惟精于獵者能之。”《北盟錄》也有記載:“女真……以桦皮為角,吹作呦呦之聲,呼鹿射之。”
4.喜穿貂。女真人生活的地方主要在東北極寒地,因此,他們的衣裳也有自身的特色,喜歡穿貂鼠、狐貉大衣。最初他們喜歡穿素色衣服,金滅遼之後,才慢慢有紋飾。如《北盟錄》記載:“女真地極寒,衣黑裘、細布、貂鼠、青鼠、狐貉之衣。”《大金國志》亦記載:“金俗好衣白,自滅遼臣宋,漸有文飾……冬以貂鼠、青鼠、狐貉皮,或羔皮為裘。”
四、滿族逐漸發展為新的民族共同體
努爾哈赤的繼任者皇太極,于天聰九年(1635)将女真所屬地域正式命名為滿洲,從此,滿族從古老的女真族中脫胎而出,成為新的民族。次年,皇太極将國号定為“大清”。
其實,“清”與“金”也是轉音。當時,金太祖完顔阿骨打命人參考契丹文創制女真文。後來,努爾哈赤命人借鑒了傳統的回鹘式蒙古文創造了滿文。女真文和滿文借鑒的基礎文字不同,導緻二者存在較大差異,文字的不同标志着滿族逐漸發展為新的民族共同體。
參考文獻:
【清】阿桂等編:《欽定滿洲源流考》
李治亭主編:《清史》
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2023-07-19