多年以後，你會發現自己内心最煎熬的那段時光，才是人生最有力量的階段。因為煎熬的根源，并不是生活本身。而是那種，迫切想要改變現狀的内驅力，帶來的精神”灼燒感“。

人生就是逆熵而行，生活從來都不容易。當你覺得容易的時候，一定有人在替你承擔，屬于你的那份不容易。可能你又荒廢了一天，又拖延了一天，但隻要這種”灼燒感“還存在，你的血就沒涼，就還有無限可能。人不是慢慢變老，而是一瞬間變老。如果有一天你覺得麻木了，穩定了，歲月靜好了，可能一眨眼幾十年就沒了。

不知道你有沒有這種感覺，随波逐流的那段時間很多細節都想不起來，記憶非常模糊，有時候甚至會懷疑那些日子是不是真的存在過，這個世界最大的幻覺就是穩定。所謂穩定，隻不過是大腦幻想出來的一種未來的确定性。事實上，人生唯一能确定的就是世事難料，如果你覺得生活很穩定，不需要任何努力就可以保持現狀。隻能說明你處在”最低能量狀态“。山下的石頭比山頂的穩定，僅僅是因為它的重力勢能更低，處在自己的最低點，你可能會說，我比上不足，比下有餘，怎麼可能在最低點，這裡我說的是‘自己的最低點’。

佛說，衆生平等，但不是衆生相等，每個人的最低點都不一樣，你抱怨自己拼命追逐的，隻是别人的起點，但同樣有很多人終其一生，對着你的起點望塵莫及，這才是真正的衆生平等。人和人是不一樣的，人類的悲喜并不相同，”不如意事常八九，可與言者無二三“，沒有人可以對他人感同身受，沒有人可以對他人的人生負責。大夥兒都去吃唐僧肉，你也去了，結果猴子來了一看，要麼是如來的燈芯，要麼是老君的坐騎，迎面給了你一棒子。

人真正的轉變，就是不再從集體中尋求安全感。不再以你身邊的人是怎麼做的，當作行為依據，開始學會用邏輯和理性，判斷自己的做法是否合理。隻相信自己的判斷，不在意别人的反饋，這種人會顯得自私，但什麼是自私？用自己喜歡的方式生活根本不叫自私，要求别人按自己喜歡的方式生活才叫自私。

我們生來普通卻又生來不同，有所成就的人，絕不是和一群人紮堆，做同樣的事。而是跳出了”群體陷阱“專心做自己的事。牛頓的定律告訴我們，保持勻速直線運動或者靜止的物體最穩定。我們說一個物體穩定的時候，實際上是在說他沒有”加速度“，甚至沒有速度靜止不動，而物體的加速度對應的正是人類本能中最寶貴的意志力和内驅力。

”失去人性，失去很多，失去獸性，失去一切“——《三體》。為什麼曆史上很多人隻要大敗一場，回去就病死了，因為意志一旦瓦解，生命力就會立刻凋零。巨鹿之戰，項羽憑什麼五萬打四十萬一戰封神，軍事上有個概念叫”崩潰率“，古代一般的軍隊傷亡率超過10%就會徹底崩潰，十萬人隻要傷亡1萬，剩下的就會變成9萬頭瘋狂逃竄的野豬，戰場就會變成對方的屠宰場。而項羽破釜沉舟，把鍋砸了，把船鑿沉，就是為了告訴大家，要麼赢，要麼死，沒有‘安穩’。”當是時，楚戰士無不以一當十，呼聲動天“——《項羽本紀》，這麼一來，項羽的部隊直接隐藏了崩潰率這個屬性，5萬如何打赢40萬的問題，直接轉化成了5萬如何殲敵4萬和如何捕獲36萬頭野豬。

荥陽戰場，項羽三萬人追着五十六萬人打，殲敵近三十萬差點殺了劉邦。垓下戰場”乃有二十八騎，漢騎追者數千人，殺數十百人，亡其兩騎耳“——《史記》，項羽率領最後二十八騎，斬敵數百，隻損失兩騎，剩餘的二十六騎全部下馬，跟随項羽英勇戰死。這種戰神雖然身死，但你很難說他敗了，因為勝利的标準不是殺光對方的士兵，而是徹底瓦解對方的戰鬥意志，但項羽的意志從來沒有被瓦解過。

生當作人傑，死亦為鬼雄，飲冰十年難涼熱血，你想不平庸，就一定有不平庸的辦法。永遠不要讓自己的血涼下去，永遠不要讓心中執劍的少年，混迹在市井之間。

尤其是年輕人，後面還有好幾十年，你可以成為任何你想成為的人，把自己變成一把鋼錐，一輩子隻鑿一堵牆，肖申克的監獄也攔不住你，人生這場遊戲隻有一句秘籍，”我是主角，我不能輸“。

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