積水而為海積土而為山?【光明論壇·溫故】作者：董向慧（天津市中國特色社會主義理論體系研究中心天津社會科學院基地研究員、天津社會科學院輿情研究所副研究員），現在小編就來說說關于積水而為海積土而為山?下面内容希望能幫助到你，我們來一起看看吧!

積水而為海積土而為山

【光明論壇·溫故】

作者：董向慧（天津市中國特色社會主義理論體系研究中心天津社會科學院基地研究員、天津社會科學院輿情研究所副研究員）

創新是發展的第一動力，人才是創新的第一資源。9月27日，在中央人才工作會議上的講話中指出，我們比曆史上任何時期都更加接近實現中華民族偉大複興的宏偉目标，也比曆史上任何時期都更加渴求人才。同時還指出，“水積而魚聚，木茂而鳥集。”我們要錨定2035年跻身創新型國家前列、建成人才強國的遠景目标，下大氣力全方位培養、引進、用好人才。

“水積而魚聚，木茂而鳥集”出自《淮南子·說山訓》。“欲緻魚者先通水，欲緻鳥者先樹木。水積而魚聚，木茂而鳥集。”意思是，想要引來魚就要先疏通水道，想要引來鳥就要先栽種樹木。積水成淵，魚就會聚攏，樹木茂盛，鳥就會聚集。“水與魚”“木與鳥”的類比體現了古人道法自然的系統觀念和重視生态的智慧，可以理解為要實現民心所向，就要先完善德行和環境；要得到人才，首先要做好人才生态建設。重視人才、選賢任能是中國文化的悠久和優良傳統。在古代以“水積”緻“魚聚”，以“木茂”緻“鳥集”的經典事例不勝枚舉。譬如，戰國時燕昭王築黃金台廣求賢士振興燕國，吸引了軍事家樂毅等優秀人才。齊國設稷下學宮，以優厚的待遇招攬名士，引來了孟子、荀子、鄒衍、田骈、慎到等著名學者。

“水積而魚聚，木茂而鳥集”生動地表達了古人對于人才生态的重視。同時，傳統文化還留下了豐富的重視、吸引、識别人才的思想遺産。譬如，就人才的重要性，先哲認為其關系着國家興亡。《墨子·親士》提出：“非賢無急，非士無以慮國。緩賢忘士，而能以其國存者，未曾有也。”就吸引和留住人才，古人認為最重要的是管理者的品德和重視程度。《荀子·緻士》說：“今人主有能明其德者，則天下歸之，若蟬之歸明火也。”王安石在《材論》中也認為：“天下之患，不患材之不衆，患上之人不欲其衆。”就人才的識别，古人提出能識别人才、成就人才的人更為難得，《呂氏春秋·贊能》提出：“得十良馬，不若得一伯樂；得十利劍，不若得一歐冶；得地千裡，不若得一聖人。”

傳統文化中蘊含着豐富的人才思想和智識，在關于人才的重要講話中多次加以精辟引用。譬如，引用《詩經·大雅·文王》“思皇多士，生此王國。王國克生，維周之桢；濟濟多士，文王以甯”來闡明中華民族尊重人才的悠久傳統；引用《資治通鑒》“為政之要，莫先于用人”來強調選人用人對黨和人民事業的重要性；引用魏源《默觚》“不知人之短，不知人之長，不知人長中之短，不知人短中之長，則不可以用人，不可以教人”來闡明準确識别人才的方法；引用清代詩人顧嗣協《雜興八首》“駿馬能曆險，力田不如牛。堅車能載重，渡河不如舟”來指出合理使用幹部、以事擇人的道理。

當下，全球經濟、科技競争日益激烈，新科技革命和産業革命孕育突破。人才競争優勢關系着現代化強國和民族振興偉大事業，人才強才能科技強、産業強、經濟強。黨的十九屆五中全會明确了到2035年我國進入創新型國家前列、建成人才強國的戰略目标。建設創新型國家、實現人才強國戰略，需要以“尋覓人才求賢若渴，發現人才如獲至寶，舉薦人才不拘一格，使用人才各盡其能”的重要論述為遵循，從人才任用、人才識别、人才培養、人才激勵、人才評價體制機制等各個方面破立并舉，營造尊重人才、尊重創新、尊重知識的社會共識，以水積緻魚聚，以木茂緻鳥集，打造“萬類霜天競自由”的蓬勃人才發展局面。

《光明日報》（ 2021年12月30日02版）

來源： 光明網-《光明日報》

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