1194年，64歲的朱熹在宮中擔任待講時，因為希望能夠效法古代缺席，制約君權，結果得罪了宋甯宗和宰相韓侂胄，被罷免還居建陽。

1196年，有人叫嚣要“斬朱熹以絕僞學”，他的門人也被抓去坐牢或流放。

為避這場權臣之禍，朱熹便躲到福山雙林寺，在武夷堂中繼續講學。

在武夷堂講學時，有一天，朱熹偶然到農村遊曆，看到大自然的美景，他突然心有所動，聯想到了做人的道理和讀書治學的奧秘，于是寫下了《觀書有感》這組著名的哲理詩。

半畝方塘一鑒開，天光雲影共徘徊。

問渠那得清如許，為有源頭活水來。

這是《觀書有感》組詩中的第一首詩。這首詩看似寫景，實際上是以方塘作比喻，形象地表達了一種靈氣流動、思路暢達、精神活潑自得自在的讀書感受。

比起廣闊的天空，那半畝方塘雖然十分渺小，但是因為它的明澈，它可以把天邊的流雲和光線，收納到自己的方寸之中。

當我們坐在小小的書齋裡面，我們的頭腦就像那半畝方塘。隻要我們心如止水，不為外物所動，展卷閱讀，我們便可遍覽中外，通曉古今，見萬物，也見衆生。

朱熹在晚年，雖然遭遇了人生的逆境，但他寵辱不驚，依然保持心境的豁達與超脫，依然将讀書治學視作人生至高無上的意義和追求。

因為朱熹明白，逆境其實并不可怕，隻要堅持不懈地求知，我們的内心就會不斷注入源頭活水，我們就會變得更有力量，更有智慧。

而隻有我們思想活躍，以海納百川的胸襟，廣泛吸納新知識、學習新事物時，我們的頭腦也才能文思不斷，澄明如鏡，新水長流。

昨夜江邊春水生，艨艟巨艦一毛輕。

向來枉費推移力，此日中流自在行。

這是《觀書有感》組詩中的第二首詩。這首詩用水上行舟作比喻，闡明了讀書創作中存在的一些普遍的道理。

學習是一個循序漸進的過程，在我們所學不廣不深，功力不夠之時，也許你會覺得做學問很吃力，甚至需要“推移”之力。

但是，在慢慢地摸索中，你會逐漸尋得規律，究得事理，這時你終于感覺自己不再是門外漢，甚至能“自在”而行了。

所以如果你想緻力于學問，并且要取得不錯的成績，就需要下長期的笨功夫。

隻有抱着“咬定青山不放松”的信念，隻有付出幾十年如一日的堅持，才會出現最後的厚積薄發，才能換來最終的遊刃有餘。

朱熹的這首詩，不但說明了做學問需要積累，還含蓄地說明了在文學創作中，靈感是多麼的重要。

很多時候，靈感都是創作的動力、火花和催化劑，在靈感狀态下創作作品，往往一氣呵成，靈動自然；反之，則僵化而生硬。

這就好比一艘“艨艟巨艦”，之前因為沒有水的托舉，怎麼推也推不動，但是一夜春水暴漲，那艘大船竟然自己輕松地浮起來了。

靈感是如此地奇妙而美好，但是它卻不會憑空出現。沒有平時學習的積澱，就沒有靈感的突然迸發，也就沒有對文章的駕輕就熟。

所以，在那些倚馬可待，揮灑自如的背後，不知有着多少的勤學多思和不辍練習。

朱熹是南宋著名的理學家、教育家和詩人，也是儒家思想的集大成者，世稱“朱子”。

朱熹的學說，對後世影響甚大。他的理學，成為官方哲學，長期占據封建思想的統治地位。

他的《四書章句集注》，與千年前的“五經”雙峰并峙，共同成為中國人精神生活的基礎柱石。

盡管後世因批判儒教而對朱熹頗有微詞，但是作為一位思想大家和古代先賢，朱熹的某些治學方法和理論，在今天仍然值得我們借鑒和學習。

朱熹的這些治學理論，就藏在他的哲理詩中。朱熹的哲理詩，雖然少了一些飛揚的意氣，但文辭整饬，意蘊豐富，發人深省，啟人心智。

讓我們努力學習、終身求知吧，因為朱子在千年前就說過，“問渠那得清如許，為有源頭活水來”；讓我們在靜默中不失信心、持守等待吧，因為做任何事，時機不到必然“枉費推移力”；讓我們感謝偉大的朱子吧，因為他在自己的哲理詩中，為我們提供了深奧幽微的讀書作文的智慧！

作者：張風莉，筆名雨楓,甘肅省白銀市作協會員，《唐詩宋詞古詩詞》專欄作家。已出新書《生命的突圍》。

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