辛棄疾南歸後，南宋朝廷并沒有給予抗金的重任，而委派他為地方官。雖然地方官也能為朝廷、為百姓做事做貢獻，但這并不是他的理想，他終究覺得壯志未酬。淳熙年間，辛棄疾任江西提刑，他經常回往反複湖南、江西等地。他來到造口，望着這滔滔不絕的江水，他的思緒起伏不定，終于寫下了這首傳頌千古的《菩薩蠻》：
郁孤台下清江水，中間多少行人淚。西北望長安，可憐無數山。
青山遮不住，畢竟東流去。江晚正愁予，山深聞鹧鸪。
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郁孤台下流過的清江水，中間夾雜着多少行人的傷心淚水。想遙望長安，卻有無數的青山遮攔，終究看不見長安在何處。
然而清江水滾滾東去，青山終究還是攔不住的。天色漸晚，黃昏來臨使我發愁，深山裡傳來的鹧鸪叫聲，更讓人覺得世事多艱。
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曆史記載：“南渡之初，虜人追隆祐太後禦舟至造口，不及而還。幼安由此起興。”“清江”：江西袁江與贛江合流處，舊稱清江，此處指贛江。
辛棄疾站在郁孤台上，望着贛江水，不由得想起了四十年前金人追隆祐太後的往事，想象到江水裡還流淌着當時逃難者到眼淚。如今，幾十年過去了，淪陷的中原地區還是沒能收複回來，他的心情是多麼沉重。但辛棄疾收複失地的決心不會動搖，就像流水向東，青山也攔不住一樣。但這一壯志是多麼難以實現，他還是充滿憂慮。
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梁啟超雲 ：“《菩薩蠻 》如此大聲镗鞳，未曾有也。”（《藝蘅館詞選》）
此詞抒發了辛棄疾對建炎年間國事艱危之沉痛追懷，對靖康以來失去國土之深情萦念，為南宋愛國精神深沉凝聚之絕唱。詞中運用比興手法，以眼前景道心上事，達到比興傳統意内言外之極高境界。其眼前景不過是清江水、無數山，心上事則包舉家國之悲今昔之感種種意念，因為難以一一指實最後都通過景色寫了出來。但其主要寓托則可體會，其一懷襟抱亦可領會。此種以全幅意境寓寫整個襟抱、運用比興寄托又未必一一指實之藝術造詣，實為中國美學理想之一體現。全詞一片神行又潛氣内轉，兼有神理高絕與沉郁頓挫之美，在詞史上完全可與李太白同調詞相媲美（此章節選自詩詞名句網）。
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