詩經碩鼠原文?碩鼠碩鼠，無食我黍，我來為大家科普一下關于詩經碩鼠原文?以下内容希望對你有幫助!

詩經碩鼠原文

碩鼠碩鼠，

無食我黍！

三歲貫女，

莫我肯顧。

逝将去女，

适彼樂土。

樂土樂土，

爰得我所。

碩鼠碩鼠，

無食我麥！

三歲貫女，

莫我肯德。

逝将去女，

适彼樂國。

樂國樂國，

爰得我直。

碩鼠碩鼠，

無食我苗！

三歲貫女，

莫我肯勞。

逝将去女，

适彼樂郊。

樂郊樂郊，

誰之永号？

《碩鼠》是《詩經·魏風》中的一篇，是當時魏國的民歌。古人多認為“刺重斂”，今人卻認為是被統治的奴隸們反對剝削，向往樂土的。

我們還是先對部分詞語作一些解釋：1.碩鼠，大老鼠，比喻貪得無厭的剝削者。2.三歲貫女（rǔ），侍奉你多年。三歲，多年；貫，侍奉；女，同“汝”，你。3.逝，同“誓”，這裡是發誓的意思。4.去，離開。5.爰，乃，于是。6.德，加恩，施惠。7.直，同“值”。8.勞，慰勞，不是勞動。9.誰之永号，号，大哭或呼喊。全句是反問句，意思是：到了“樂土”，誰還會不斷地号哭呢？

再試着用白話翻譯這首詩（隻譯第一章）：

大老鼠呀大老鼠，不要吃我們的黍！多年來我們養活你們，你們卻從來對我們不管不顧。我們發誓從此離開你們，到我們向往的樂土。樂土呀樂土，那才是我們的最好去處！

現在，賞析這首詩。

《碩鼠》全詩三章，每章的意思相近。總起來看，這首詩是在控訴奴隸主對奴隸的剝削與壓迫的。我們以第一章的詩句為例，主要從所用的修辭方法上來賞析這首詩。

1.恰當而形象的比喻。

這個比喻，本體是指貪得無厭的奴隸主，喻體則是指貪婪而可憎的吃得又肥又大的老鼠。隻要我們想想老鼠醜陋、狡猾、竊食等可惡的特點，我們就會體會到那時的奴隸們對奴隸主厭惡與仇恨到了何種程度!

2.鮮明而強烈的對照。

一是“女”與“我”的對照，二是“三歲貫女”與“莫我肯顧”的對照。“我”是“三歲貫女”，而“女”是“莫我肯顧”。如果說，“女”與“我”的對照明顯地揭示了不同階級或階層的對立關系，那麼，“三歲貫女”與“莫我肯顧”的對照，就是具體地告訴讀者，“女”與“我”是剝削與被剝削的關系。這樣寫不僅使讀者認識到在那個社會裡究竟誰養活誰的道理，而且使他們形象地感受到“我”長期被剝削的悲慘與痛苦，以及“女”對“我”的殘酷與無情。“我”實在不堪忍受這種折磨了，于是就産生了“逝将去女，适彼樂土”的想法。對文學創作而言，這種手法稱作鋪墊。

這裡還要再提醒讀者：這首詩中的“女”與“我”不是指兩個人，而是指地位迥然不同而且相互對立的兩個群體。

3.激烈而憤怒的呼告。

修辭中有一種手法叫“呼告”。作者或作品中的人物，感情達到最高峰不吐不快時，在想象中，他們要寫的人或物好像就在眼前。于是，他們就直接向那人或那物呼喊或傾訴，這種修辭手法，就叫做呼告。呼告必須在情緒非常激動時才可運用，否則就會成為無病呻吟。

這首詩以命令的語氣喊道：“無食我黍！”你看，他們竟敢對掌握着生殺予奪大權的奴隸主如此警告，說明他們已經憤怒到了極點，他們豁出命來要造反了——他們一定要逃出這個牢籠，去尋找能讓他們快樂的地方！呼告這種修辭手法古人早就會用。《尚書》裡記載了老百姓面對殘暴的夏桀喊出的一句話：“時日曷喪，吾及汝偕亡！”當時，夏桀把自己比作太陽，老百姓就喊道：“你這個太陽什麼時候死，我們就與你同歸于盡！”《碩鼠》與《尚書》裡都用了呼告，二者有異曲同工之妙。

這首詩像《詩經》中的不少詩那樣，也運用了反複詠唱（即重章複沓）的手法。其作用已在賞析《伐檀》時講過了，這裡從略，請讀者結合這首詩的具體内容自己體會。

末了，談談曆來對于“樂土”的理解：第一種理解，認為“樂土”，隻是作者的一種幻想，代表着奴隸們對美好的生活憧憬；當然也體現了他們要改變自己命運的堅定态度和決心。第二種理解，認為“樂土”指的是奴隸們還希望回到原來的生活環境中。持這種看法的人，他們認為這首詩的背景應該是在封建社會的初期，奴隸們雖然人身自由了，但他們遭到了新興地主階級的殘酷剝削，覺得日子過得還不如從前。于是，他們就發牢騷：與其受這種罪，還不如回到原來的“樂土”呢？我們當然還是同意第一種理解了。

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