心念生，人生還。

人生福禍相依，好的事情一定會有壞的影響，所有的事情都是這樣。

比如說“智商”，人類的智商高于其他的生物，正是因為具備這個優勢，所以能夠讓自己的地位淩駕于其他的生物之上，但是在人類獲取高地位的同時，也付出了很大的代價。

比如說亂砍亂伐，過度狩獵等等，給自然帶來的不平衡，就是人類“智商”帶來的結果。

這是對外形成的因果，而對内則是一個人内心的戾氣，比如，因“聰明”而生的情感和主觀意識。

對于人生來說，“聰明”給我們帶來的是好的生活，是我們看得見的利益，但是從另一個角度來說，因“聰明”而生的主觀情感情緒等等，恰恰也是人生最痛苦的負擔，就是因心而生的劣根性。

佛說“貪嗔癡慢疑”是心之五毒，人生的禍患也皆由五毒而生，比如說嗔心，當一個人和别人不小心發生了一些小的矛盾和恩怨時，就會因恩怨而起嗔心，甚至在某些時候讓情緒淩駕于理智之上，做出來沖動的事情讓自己懊悔不已，也斷送了自己的人生。

有這樣一句話，叫做：一念成佛，一念成魔。

不管是内心的掙紮和痛苦，還是外在你所認為隻是外力因素形成的災難，很多時候都是因為自己内心念頭而生的結局。

所以，修好自己的念頭，便會有一個好的人生。

《菜根譚》之中說：

心體便是天體，一念之喜，景星慶雲。一念之怒，震雷暴雨。一念之慈，和風甘露。一念之嚴，烈日秋霜。何者少得，隻要随起随滅，廓然無礙，便與太虛同體。

人的本性和大自然非常像，當心中有喜悅的念頭時，如大自然的晴空萬裡，瑞星祥雲；當心中有了憤怒時，就如同大自然的雷雨交加，陰風戾氣；當心中有慈悲念頭時，如同春風雨露滋潤萬物；當心中有了嚴厲的念頭時，如同寒霜烈日，冷熱逼人。隻要人類的喜怒哀樂可以在興起之後立即消失，心體如天體廣袤無邊毫無阻礙，便可與天地同為一體。

《道德經》之中說“飄風不終朝，暴雨不終日”，這句話本身的智慧是告訴一個狂妄的人，收斂自己的行為，但是我們今天從這裡也能看到另外一面，就是風雨大自然之中的自然現象，不管是風還是雨，都不會長久的存在。

一時之間風起雲湧，但是轉念之間又會萬裡無雲，人如果也能保持着這樣一個念頭，那麼就能免去很多禍患。

而最糟糕的是，很多人因戾氣而生嗔心的時候，卻還不知收斂不了自己的戾氣，而且更糟糕的是，從來沒有意識到問題在于情緒，甚至還任由情緒控制了内心。

在晉代，有一人叫賈充，他的後妻郭氏，是一個嫉妒心非常重的人。

他有一個兒子叫黎民，剛滿周歲的時候，賈充從外面回來，奶娘抱着他的兒子在院子裡面玩，兒子看見賈充，高興的蹦蹦跳跳，賈充就到奶娘旁邊，在奶娘的懷中親吻了兒子一下。

他的妻子郭氏看到之後，以為賈充親的是奶娘，當時怒火中燒，一氣之下把奶娘殺了。

他的兒子年齡太小，别人的奶不喝，後來因為思念奶娘，過于饑餓，最後不幸離世。

從表面上看，這是嫉妒心作祟給人生帶來的問題，但是實則，也是自己内心的嗔怒而起的結局。

一個人習慣性的讓怒氣占領自己的身體，讓情緒占領了自己的理智時，才是最糟糕的開始。

就像他的妻子，一氣之下将奶娘殺了，這樣喪盡天良的行為，最後導緻自己的兒子沒奶而夭折。

一個人如果不懂得修行自己的心念，他一定會因為内心的劣根性而害了自己的人生。

所以，人生所有的狀态出現，看似是外力的環境所緻，其實也是自己本心所驅使，所以最好的智慧，就是修自己的心，讓自己能戰勝自己内心的問題。

世人總在疑惑，說自己相信因果，但是為什麼一生行善，卻沒有好的結局。

其實，人生真正的善因，不是你所認為的做了幾件所謂好事，而是内心的心念平和，安詳，這樣的心态也是符合天道的智慧。

如果自己的心念有怒，即便做了一些善事，但是生活回報給你的仍然是糟糕。

真正的高手，都懂得先修自己的心，因為他們絕對不會坑害自己的人生。

文|國學書舍

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