先行奉上标題中問題的答案：（1）成語“長籲短歎”裡的“籲”讀xū，歎息的意思；（2）成語“嗷嗷待哺”中，“嗷”指小鳥饑餓時發出的哀鳴聲。詳情請見相關字條，無興趣内容請自行忽略。

接着我們的《說文解字》課程，今天是第180課，講《說文解字》“口”部漢字中的六個漢字，六個漢字分别如圖：

（（今天要講的六個漢字）

1、啐。這個字有五個讀音：

（一）cuì。這也是中華書局注音版《說文解字》标注的讀音，也是現代漢語最常用的讀音，《說文解字》給的解釋是：“啐，驚也。從口，卒聲。”形聲字，本義是驚。本義今已不常用，文獻中未見實例。

本義之外，又有其他用法：（1）嘗、飲。《廣雅.釋诂三》：“啐，嘗也。”《集韻.隊韻》也有：“啐，少飲酒也。”段玉裁的《說文解字注.口部》稱：“啐，《儀禮》今文以為‘<口 率>酒’字。”《禮記.雜記下》有：“主人之酢也，哜之，衆賓兄弟皆啐之。”鄭玄注稱：“哜，啐，皆嘗也。哜，至齒；啐，入口。”雖然都是嘗，“哜”和“啐”還是有區别的。

（2）用力吐出。如啐了一口痰。

（3）歎詞。表示輕蔑或斥責。比如《水浒全傳》第九十三回：“李逹道：‘啐，原來是夢，卻也快當！’”

小話題：《紅樓夢》裡的啐：

在文學名著《紅樓夢》裡，啐字是常用字，用法也很豐富，并不限于上述幾種解釋。《紅樓夢》裡大部分啐人一口，指的就是唾棄，向人吐口水的意思，表示憤怒，但并不一定真的就吐出唾沫；有時也相當于說“呸！”，具有輕蔑、鄙視的意思。例如《紅樓夢》第二十回：“湘雲道：‘大正月裡，少信嘴胡說。這些沒要緊的惡誓，散話，歪話，說給那些小性兒，行動愛惱的人，會轄治你的人聽去！别叫我啐你。’”這是寶玉、黛玉、湘雲由于聽戲時開玩笑，引起互相賭氣的事兒。湘雲這個沒出口的“啐”，帶有鄙視寶玉怕得罪黛玉的意思，并不是真的吐唾沫。

再比如二十三回：“鳳姐兒聽了，嗤的一聲笑了，向賈琏啐了一口，低下頭便吃飯”這裡的這個“啐”類似于輕輕“呸”了一聲的意思，并沒鄙棄的意思，還有很多，展開就是一篇長文了，總之，具體情況要具體分析，不能照搬以上用法。

（87紅樓裡的賈琏和鳳姐）

啐字其他四讀音均不常用，不再一一列舉。

啐字的小篆寫法如圖：

（啐字的小篆寫法）

2、唇。這個字有三個讀音：

（一）zhēn。這是中華書局注音版《說文解字》标注的讀音，給的解釋是：“唇，驚也。從口，辰聲。”形聲字，本義是驚。段玉裁的《說文解字注》稱：“後人以震字為之。”在各種文獻中，表達驚的意義的唇，多寫作“震”。

（二）zhèn。讀這個音時，指驚聲，是引申義。《集韻.震韻》有：“唇，驚聲。”

（三）chún。這才是現代漢語最常用的讀音，指嘴唇。實際上，用用嘴唇的“唇”字，在《說文解字.肉部》，寫作“脣”：上邊一個辰，下邊一下月（肉）， 但在各種文獻中，用作嘴唇的唇，也有唇這種寫法，可以說訓嘴唇之“唇”與訓“驚也”之“唇”是同形字。《六書故.人四》：“唇，口端也，别作“脣”。比如《論衡.率性》：“揚唇吻之音，聒賢聖之耳。”說子路在沒有到孔子門下學習的時候，是個不斷亂叫，發出怪聲影響讀書人的耳朵的人。再比如左思的《嬌女詩》：“濃朱衍丹唇，黃吻爛漫赤”。

（濃朱衍丹唇，黃吻爛漫赤）

也用來指物體的邊緣。比如杜甫《麗人行》：“頭上何所有？翠微盍葉垂鬓唇。 ”唇在這裡不指嘴唇，指鬓邊。仇兆鳌注稱：“鬓唇，鬓邊也。”頭上戴的是什麼珠寶首飾呢？翡翠玉做的花飾垂挂在兩鬓。

（翠微盍葉垂鬓唇）

再比如《駱駝祥子》五：“當他跑得順耳唇往下滴汗，胸口覺得有點發辣，他真想這麼辦。”耳唇指耳朵邊緣。

唇字的小篆寫法如圖：

（唇字的小篆寫法）

3、籲。這個字有兩個讀音：

（一）xū。這是中華書局注音版《說文解字》标注的讀音，給的解釋是：“籲，驚也。從口，于聲。”這個字在《說文解字》中有兩個地方出現，另一個出現在“虧”部，給的解釋是：“籲，驚語也。從口，從虧，虧亦聲。”基本一樣，屬“重出”字。這個字相對較為複雜。《字源》認為它是個形聲兼會意字，但究竟如何會意并沒有講明，不講明的原因是“于”字的象形不明。

段玉裁在《說文解字注》中稱：“按于有大義，故從于之字多訓大者，芋下雲大葉實根駭人。籲訓驚語，故從于、口，于者，驚意。”所以，籲的本義歎詞，表示驚歎或疑怪的聲音。依照段注的說法，于有“大”的意思，所以芋字就是指葉子很大，果實很大的芋頭（如下圖，在講“芋”字時已詳細說過）。就是因為于有這個大的意義，所以，古人用籲，表示驚歎或疑怪。這個問題我們可以先行放在這裡，因為“于”字一般認為是象形字，究竟象形什麼，文字學界争論不休，沒有定論，我們等到“于”字詞條，再詳細讨論它。這裡先記段玉裁的解說。

（芋頭葉子）

其一，表示驚歎。比如《書.呂刑》“王曰：‘籲！來！有邦有土，告爾祥刑。’”《孔傳》稱：“籲，歎也。”這句話的大意是：王說：“啊！來吧！諸侯國君和各位大臣（有邦有土的人），我告訴你們要善用刑法。”又比如《法言.君子》：“籲，有何言與？”李軌注稱：“籲者，駭歎之聲。”

其二，表示疑怪。《玉篇.口部》：“籲，疑怪之辭也。”比如《史記.範雎蔡澤列傳》：“籲，君何見之晚也！”大意相當于：哎呀，您怎麼能現在才知道呢！

本義之外，籲還有其他用法：（1）歎息。比如李白《古風五十九首》之五十六：“獻君君按劍，懷寶空長籲。”再比如王實甫《西廂記.第一本.第二折》："睡不著如翻掌，少可有一萬聲長籲短歎，五千遍搗枕搥床。"後來，長籲短歎發展成為成語，籲指歎息。成語意思是因傷感、煩悶、痛苦等不住地唉聲歎氣。（長一聲、短一聲不住地歎氣），形容發愁的神情。有時候也指哀傷。因為字形的原因，這個字很容易讀錯成yū，一定要注意。

（2）憂愁。《詩經.周南.卷耳》：“ 我馬瘏矣。我仆痡矣，雲何籲矣！”毛傳稱：“籲，憂也。”馬兒累壞倒在一旁，仆人精疲力又竭，無奈憂愁滿心上！

此外，籲還是姓。《正字通》有載。

（二）yù。讀這個音時，有兩個用法：（1）應答聲。《方言》卷十二：“籲，然也。”郭璞注稱：“（籲），應聲也。”《廣雅.釋诂一》：“籲，應也。”（2）“籲（yù）”字的簡化字。

籲字的小篆寫法如圖：

（籲字的小篆寫法）

4、嘵。1986年簡化為“哓”（注意右上角無點）。讀xiāo。《說文解字》給的解釋是：“嘵，懼也。從口，堯聲。《詩》曰：‘唯予音之嘵嘵’”鈕樹玉《說文解字校錄》稱：“《韻會》引作‘懼聲也。’”形聲字，本義是因為恐懼而發出的叫聲。引用的《詩經》句出自《詩經.豳風.鸱鸮》最後一句，現在的通行版本作：“予唯音嘵嘵。”《毛傳》稱：“嘵嘵，懼也。”吓得我吱吱叫。

（鸱鸮）

本義之外，又可用作唠叨，話多不止。比如柳宗元的《吊屈原文》：“讒巧之嘵嘵兮，惑以為《鹹池》”《鹹池》是著名的古樂曲，這裡是說：喋喋不休的讒言巧語，卻糊塗地當成悅耳動聽的《鹹池》。

嘵字的小篆寫法如圖：

（嘵字的小篆寫法）

5、嘖。1986年簡化為“啧”。讀zé。《說文解字》給的解釋是：“嘖，大呼也。從口，責聲。謮，嘖或從言。”形聲字，本義是大呼。也寫作言字旁的“謮”。文獻中未找到應用實例。比如《荀子.正名》：“愚者之言，芴（hū，同忽）而粗，啧然而不類，誻誻（tà，話多）然而沸。”愚蠢的人的言論，模糊而粗疏，吵吵嚷嚷而不合法度，啰嗦而嘈雜。其中“啧然”指大聲紛争的樣子。

（荀子像）

本義之外，還有其他用法：（1）通“賾（zé）”，用它的本義，指事物的幽深、細微處。

（2）通“情”。也用本義，就是情。

（3）假借為“谏”。譏刺。朱駿聲《說文通訓定聲.解部》稱：“嘖，又（假借）為谏。”

以上三例通假和假借，不作詳解。

（4）象聲詞。多叠用。《爾雅.釋鳥》：“宵鳸（hù）嘖嘖”候鳥的叫聲啧啧。《廣雅.釋訓》：“啧啧，鳴也。”比如儲光羲《野田黃雀行》：“啧啧野田雀，不知軀體微。”再比如李賀《南山田中行》：“秋野明，秋風白，塘水漻漻蟲啧啧。”

（李賀像）

（5）歎詞。表示贊歎。比如《水浒全傳》第一百零四回：“那女子毫無羞怒之色，倒把王慶贊道，啧，啧，好拳腿！”

嘖字的小篆寫法如圖：

（嘖字的小篆寫法）

6、嗷。讀áo。《說文解字》給的解釋是：“嗷，衆口愁也。從口，敖聲。《詩》曰：‘哀鳴嗷嗷’”形聲字，本義是哀鳴聲。這裡引用的《詩經.小雅.鴻雁》“鴻雁于飛，哀鳴嗷嗷。”大雁遠飛，哀鳴聲聲。

（鴻雁于飛）

後又引申指叫呼聲，愁怨聲，喧鬧聲。比如宋代穆修《上監判邢郎中書》中有：“一家貧寄京師，薪米不給，老幼數口，嗷嗷待哺。”“嗷嗷”原指小鳥饑餓時發出的哀鳴聲，等待母鳥來喂食，“嗷嗷待哺”後來發展成成語，比喻迫于饑餓、急于求食而哀哭的樣子。 也用來比喻處境極為困難，亟待救濟、援助。這個成語多用來形容災民饑餓的慘狀。

（嗷嗷待哺的幼鳥）

嗷字的小篆寫法如圖：

（嗷字的小篆寫法）

（【說文解字】第180，部分圖片引自網絡）

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