我們平時看《西遊記》，會發現，除了師徒四人以外，出場最多的人物，就是遍布各地的土地公，那個小矮人了。

土地公雖然也算是神仙，但是屬于最小的那種，真假美猴王鬧到靈山的時候，如來佛祖曾經對孫悟空說過：

“周天之内有五仙，乃天地神人鬼。”

而土地公就屬于鬼仙，平時住在地下，按理說該歸閻王管理，但管的卻都是發生在陽間的事。這也是整個西遊世界神仙體系中，離凡人最近的小仙了，雖地位不高，但也有守護一方平安的責任。

但是在取經途中，孫悟空時不時就召喚土地出來問話，而豬八戒卻不行。按理說，他倆在天庭都是高官，甚至豬八戒的天蓬元帥更勝一籌，這是咋回事呢？

楊角風談西遊系列文章第301期：同為天庭高官，為什麼孫悟空可以随意使喚土地公，而豬八戒不行？

一、

在《西遊記》中，土地公公确實是無處不在，上到蟠桃園，下到五莊觀，還有火焰山，都有着他們的身影。

雖然他們人數衆多，但也不容小觑，屬于地方上的實權派：

老百姓蓋個房子，動個土啊，都得拜土地公，不然的話，那就屬于違章建築；老百姓要開家店鋪啊，也得去拜土地公，要不怎麼說土地公跟财神爺一樣，手裡也拿着金元寶呢；甚至老百姓婚喪嫁娶，都得先去拜拜土地神，求個好日子……

放在凡人面前，土地公确實了不得，但是在神魔滿天飛的西遊世界，就有點拿不出手了。雖然也是正統神仙，也歸天庭管轄，但畢竟天高皇帝遠，在基層工作的他們，就隻能自求多福了。

這也導緻，取經團隊一路走來，各地的土地公也是極盡地主之誼，給他們行了很多方便：

比如唐僧剛剛收了小白龍，還缺少騎馬的裝備，轉眼就有落伽山的土地前來送鞍鞯；比如唐僧師徒在火焰山遇阻時，也有土地出來送美食，還告知了孫悟空得去找鐵扇公主；甚至，在取經團隊即将遇到強大妖魔的時候，也有金兜山的土地前來報信……

當然，更多的時候，是孫悟空念個咒語，當地的土地公就得乖乖出來，有問必答，從不敢怠慢。比如鷹愁澗的土地啊，五莊觀的土地啊，白虎嶺的土地啊，濯垢泉的土地啊等等，不僅提供情報，甚至還會輔助孫悟空降妖。

二、

土地公的這種行為，也會給我們一個印象，那就是他們好像在刻意巴結取經團隊，那麼，真實情況是這樣嗎？

其實并不是！

還是剛才提到的那幾個土地公，比如落伽山的土地公，那是奉了觀音菩薩的命令，從南海一路跑到鷹愁澗這裡送鞍鞯的。而鷹愁澗本土的土地是孫悟空見白馬被一條惡龍吃掉後，急得團團轉後，念動咒語召喚出來的，并沒有主動迎接的意思：

“急得他三屍神咋，七竅煙生，念了一聲絡字咒語，即喚出當坊土地……”

火焰山的土地情況就有點複雜，他原本是太上老君兜率宮燒火的道人，因為孫悟空推翻了八卦爐，被貶到火焰山當了土地。他主動出來聯絡取經團隊，送來齋飯，其實就是為了讓孫悟空幫忙除掉牛魔王，他好重返天庭。

從他養着的一群陰兵就能看出來，這個土地一點都不簡單，無事獻殷勤，非奸即盜啊！

至于金兜山的土地前來報信，也不敢光明正大，也是畏畏縮縮。而且是孫悟空先主動找到他詢問有沒有見到唐僧時，他才交代的。事後孫悟空得知其身份後，也是很生氣，怪他為什麼不早點主動交代：

“你這毛鬼讨打！既知我到，何不早迎？卻又這般藏頭露尾，是甚道理？”

當然，取經路上還有個假土地公出來獻殷勤，那是在荊棘嶺時遇到的樹精所變，因為是假的，這裡就不用分析了。

三、

也就是說，整個西行路上，主動出來聯絡唐僧師徒的土地公，有是有，但很少，即使很少的這個，也并非本願。

這就奇了怪了，我們平時看《西遊記》，發現那些土地們，很聽孫悟空的話啊，可以随意調遣的，難道這是錯覺？

确實是錯覺！

因為孫悟空雖然頂着一個齊天大聖的封号，但并無實權，即使有，也隻能管管蟠桃園的土地。至于凡間的土地，都有自己的頂頭上司，比如五方五老，再往上是四禦，掌管天下四個方位，按常理沒有領導命令，完全可以不理會孫悟空的。

既然孫悟空管不了他們，那麼為什麼在孫悟空召喚他們的時候，一個個都出來一口一個“大聖”叫着，并提供力所能及的幫助呢？

其實原因很簡單，那就是孫悟空這隻猴子啊，不按常理出牌，每到一個地方都喜歡耀武揚威的。人人都說強龍壓不倒地頭蛇，土地作為基層神仙，雖地盤不大，但也算盤根錯節。但也得看是什麼龍，像孫悟空這樣不講道理的，還真不是一個小小的土地公能抗衡的。

其實土地公公一開始的時候，還是很受取經團隊尊重的，比如唐僧，在面對落伽山土地時，就跪拜不已，都把孫悟空給逗笑了：

“你看他隻管朝天磕頭，也不計其數，路旁邊活活的笑倒個孫大聖，孜孜的喜壞個美猴王。”

從這段描述中，也能看出，在孫悟空眼中的土地公，實在稱不上神仙。

四、

這也跟孫悟空的經曆有關，畢竟人家當齊天大聖的時候，平時都是跟大神們一起玩的：

“見三清稱個“老”字，逢四帝道個“陛下”……與那九曜星、五方将、二十八宿、四大天王、十二元辰、五方五老、普天星相、河漢群神，俱隻以弟兄相待，彼此稱呼。”

土地公算啥，能排的上号嗎？

而且，在孫悟空的眼中，這群小矮人，就是來給自己解悶兒的，想打就打。比如在鷹愁澗，孫悟空念咒兒，土地不得不出來後，他就來了一句：

“伸過孤拐來，各打五棍見面，與老孫散散心！”

你如果是鷹愁澗的土地，面對這樣耍橫的孫悟空，你能怎麼辦？

還有剛才提到的落伽山土地，人家不但給指明了西行道路，還特意送了一副鞍鞯，連師父都給他不停地磕頭了，還問孫悟空為啥不拜，而孫悟空說了句啥呢：

“你那裡知道，象他這個藏頭露尾的，本該打他一頓，隻為看菩薩面上，饒他打盡彀了，他還敢受我老孫之拜？”

其實類似的話，在取經路上孫悟空是逮到一個土地公就威脅一頓，人家五莊觀的土地好心告訴他人參果得用金器打得秘密，他非說人家偷吃了，要揍他；人家金兜山的土地，不管是主動還是被動吧，總是報信了，他嫌人家報晚了，也要揍人家；最慘的是盤絲洞附近的土地，被孫悟空那一個好整啊，羊兒瘋都犯了。

五、

也正是盤絲洞附近的土地，才告訴了大家一個秘密，這個秘密就能解釋，為什麼沿途的土地公都不敢得罪孫悟空？

當時，孫悟空想知道附近有哪些妖精，但土地就是不肯出來，氣得他一個勁地念咒：

“即撚一個訣，念一個咒，拘得個土地老兒在廟裡似推磨的一般亂轉。”

這個土地也是死腦筋，都被孫悟空折磨成這樣了，為什麼還不快出來問話？

關于這個問題，不僅我們好奇，連這個土地公的老婆，也就是土地婆也在納悶，你個老頭子一圈圈轉啥呢，是不是抽風了？

土地回答：

“若去見他，他那棍子好不重，他管你好歹就打哩……他一生好吃沒錢酒，偏打老年人。”

也就是說，孫悟空這隻猴啊，在三界都有名了，不僅愛喝不花錢的酒，估計是指他大鬧蟠桃會吧，還專門愛打老年人。至于這件事是誰傳出來的，大概率是土地公們傳出來的，不然也不會流傳這麼廣。

這也是為什麼土地公一聽孫悟空念咒，急忙出來拜見的原因所在，并不是不能拒絕。而是一旦惹惱了這隻猴子，他要是發起瘋來，還不連土地公的土地廟都給拆了啊。

而且，這些土地估計也知道，面前的取經團隊可是得到玉帝允許的。孫悟空有時候都會去天庭找玉帝，萬一自己不配合，告了一狀，雖然自己的頂頭上司大概率會替自己辯解，但終歸是個麻煩。

六、

更重要的是，孫悟空作為取經團隊的骨幹，其實是受到南海觀音菩薩正式任命的！

觀音菩薩屬于五方五老之一，名義上是掌管南贍部洲的事宜，至于南極仙翁，也屬于她的部下。在鷹愁澗白馬被小白龍吃掉以後，菩薩于心不忍，不僅派出落伽山土地送上鞍鞯。又念及孫悟空剛被戴上緊箍兒，逃不脫取經團隊了，還給了他一個特權：

“假若到了那傷身苦磨之處，我許你叫天天應，叫地地靈。十分再到那難脫之際，我也親來救你。”

這裡很明确提到，許諾他叫天天應，叫地地靈，這個天，其實就是指天庭的衆位神仙。取經路上，孫悟空沒少理直氣壯地跑到天庭去求助，其根據就在此。而叫地地靈呢，其實就是指沿途的土地山神，随叫随到，就算不能幫忙降妖，當個導航指個路總行吧？

為啥觀音菩薩有權力給孫悟空放權呢？

就是因為，她不僅接受了如來佛祖的法旨，負責取經項目，還在天庭任職，并在玉帝那裡得到了實權。當然，有些權力她是可以随意下放的，有些權力還得請示玉帝才行，比如招小白龍加入取經團隊：

“那條龍，是我親奏玉帝，讨他在此，專為求經人做個腳力。”

隻不過，觀音菩薩的勢力範圍局限在南贍部洲，以及如來佛祖負責的西牛賀洲大部。但在有一些地方，土地山神受限于某老妖，或者大神約束，并不服從孫悟空命令。

七、

也就是說，取經路上，孫悟空一靠耍橫，二靠觀音菩薩做靠山，可以指使大部分土地，但也有一些不聽他的。

比如号山，也就是紅孩兒的領地，那裡的土地和山神就受限于紅孩兒法力的強大，不敢出來拜見大聖。也是孫悟空打了一頓土地，念了一頓咒之後，這才出來：

“那行者打了一會兒，打出一夥窮神來，都披一片，挂一片，裩無裆，褲無口的，跪在山前。”

這種還算好的，至少沒有找孫悟空麻煩，有些土地是敢向取經團隊下手的，比如平頂山的土地和山神。

這個土地可不一般，在銀角大王的指使下，他竟然聯合山神調動了三座大山，壓到了孫悟空的頭上：

“那大聖力軟筋麻，遭逢他這泰山下頂之法，隻壓得三屍神咋，七竅噴紅。”

這下子把在天上執勤保佑唐僧師徒的金頭揭谛吓壞了，急忙将這裡的山神和土地找了出來。見他們裝傻，索性直說了，你們底下壓着的可是孫悟空，要知道玉帝都整不死他的。一會兒他要是出來了，恐怕你們的小命不保啊，還不趕緊移走大山？

土地這才後怕，急忙辯解：

“委實不知不知，隻聽得那魔頭念起遣山咒法，我們就把山移将來了，誰曉得是孫大聖？”

這就是睜着眼睛說瞎話了，因為是孫悟空，所以得移走，要是壓得别人的人，他們就聽妖魔的了？

八、

但這個土地還算良心沒有徹底壞透，趁着銀角大王不在，放了孫悟空，而車遲國的土地，就有點膽大包天了！

你說虎力大仙跟孫悟空比什麼不好，非要比砍頭，就是砍腦袋，看看誰能不死。孫悟空當然不怕啊，七十二變呢，用豬八戒的話說，那可是七十二條命。

結果他是萬萬沒想到，在頭被砍下來後，虎力大仙竟然念動咒語召喚土地出來：

“将人頭扯住，待我赢了和尚，奏了國王，與你把小祠堂蓋作大廟宇，泥塑像改作正金身。”

更讓人萬萬想不到的是，這土地竟然真聽虎力大仙的話，死死按住了孫悟空的腦袋：

“原來那些土地神祗因他有五雷法，也服他使喚，暗中真個把行者頭按住了。”

大家要是仔細看原著的話，這顆頭被砍掉後，一直到孫悟空離開車遲國，都沒要回來。當時萬不得已之下，孫悟空是重新長出來一顆頭，看似沒啥問題，其實對他的傷害極大。

不要聽豬八戒瞎說，什麼七十二變就有七十二顆腦袋，其實孫悟空的功力被破了。就像一葉知秋一樣，秋天就是從一片落葉開始的，就像如來佛祖練就的六丈金身，就頭頂上那一塊被破了，不是金身了。

實際上，孫悟空丢了一顆頭，跟死亡了一次，是沒啥區别的。關鍵是他的七十二變還被破了，這也導緻後來的他，既扛不住蠍子精的毒刺，也扛不住大鵬鳥的陰陽二氣瓶：

“怎麼好？孤拐燒軟了！弄做個殘疾之人了！”

九、

由此可知，就算是地位卑微的土地公，也有不聽孫悟空使喚的，甚至還會害他。

說到底，土地也是看人下菜的，遇到強大的妖魔，他們要是不聽，沒有啥好果子吃。就算當地的妖魔不敢殺你，那也會像号山的紅孩兒一樣，讓你們吃糠，連溫飽都解決不了。

要是遇到有背景的妖魔，比如銀角大王，土地也不敢得罪啊，回頭人家跟太上老君這麼一彙報，你還想幹土地嗎？

要知道土地公也不是随便就能當上的，他也是費盡千辛萬苦，不僅有悟性，還得善良，做好事，死後才有可能當上土地公，況且這一行競争也很激烈。

還有一些土地公，就像車遲國的那樣，隻顧眼前利益，想着自己的土地廟能擴建呢，幫助妖怪對抗孫悟空。當然，事後孫悟空也沒敢把土地公怎麼樣，估計人家的靠山也不小。

也難怪孫悟空在平頂山的時候會感慨：

“想我那随風變化，伏虎降龍，大鬧天宮，名稱大聖，更不曾把山神、土地欺心使喚。今日這個妖魔無狀，怎敢把山神、土地喚為奴仆，替他輪流當值？天啊！既生老孫，怎麼又生此輩？”

這裡孫悟空自己也承認了，既然生了老孫，怎麼又生出這樣不講理的妖魔啊。等于是他默認了自己使喚土地山神，是因為自己耍橫，本領強，他們打不過自己。

十、

至于取經路上，豬八戒為什麼從沒使喚過土地呢？

一方面，剛才也提到了，孫悟空這人臭名遠揚，專好打老年人，土地都怕他。而豬八戒呢，别看長得很那啥，但是脾氣挺好，至少不會亂打老年人。況且，他也從來沒念過咒，招土地出來啊，取經路上主動前來獻殷勤的土地，又有誰敢說隻是看孫悟空情面，不看豬八戒呢？

也就是說，取經團隊裡面是有分工的，降妖除魔的事一向是大師兄做主的。所以對于豬八戒來說，他沒有意願去叫土地出來，想打聽消息，直接問猴哥就是了。

二是，孫悟空雖然被壓五行山下五百年，但齊天大聖的稱呼并沒有被剝奪。而豬八戒雖然曾經當過天蓬元帥，但是他是投胎轉世過了，目前的身份隻能是豬八戒，在天庭沒有官職了，土地當然不買他賬。

再有就是，孫悟空每次喊土地出來的時候，會撚一個訣，念一個咒，有可能豬八戒壓根就不會撚訣，念咒，自然就找不到土地，也召喚不出他們。

而且這種咒語還多種多樣，虎力大仙能念動咒語召土地出來，孫悟空卻沒法召他們回去。在平頂山也是一樣，銀角大王能念動咒語，召土地山神移山，孫悟空卻不行：

“卻又念咒語，把一座峨眉山遣在空中來壓。”

最後，剛才也提到了，孫悟空叫地地靈，那是觀音菩薩許給他的，又沒許給豬八戒，他叫地又怎麼會靈呢？

所以，别看土地職務不高，但是有時候也能要命啊！

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