打孩子的學問

文／邱燕

“棍棒底下出孝子”，“闆子不響學問不長”，這是我們傳統的家庭教育和學校教育理念。在我們的文化裡，兒子被稱作“豚犬”、“犬子”，犬子不聽話，以棍棒伺候是再正常不過的了，老子打兒子天經地義。

師徒如父子，既如父子，學生便也可當犬子。“嚴師出高徒”，先生打學生也是再平常不過的事了，嚴師，也多被理解為會打人的老師，能教出好學生來。魯迅先生在《從百草園到三味書屋》中，寫到先生的戒尺，通過冰冷的戒尺，就可以想象到當時的師道尊嚴。

打孩子按照對象分有兩種，一是家長，一是老師。作為懲戒手段的一種，打孩子是必要的。孩子就是孩子，有時是懂話不懂事，頑劣起來偷雞摸狗拔蒜苗，不知深淺，什麼禍都敢闖；撒潑打滾耍賴，不達目的絕不罷休，有時候需要冷處理，有時候确實需要一頓體罰才能解決問題。什麼時候該打，什麼時候不該打？筆者以為，德有虧不會做人時，該出手打時，就得教訓就得打，讓孩子長記性；遇到知識不會，成績不好，考不好孩子也不開心，要同情要鼓勵，要循循善誘，給孩子提供切實的幫助，這時候打孩子是萬萬不可的。

那麼，如何打孩子呢？打孩子首先要明白一個前提，打是手段不是目的，建設性地打，打是一種教育方式，要避開要害，點到為止。越打越上瘾，越打越生氣，越打越帶勁，過後後悔不疊是要不得的；把孩子當成出氣筒，把打孩子變成洩私憤，變成羞辱性破壞性地打，這是低劣的做法。

俗話說“當面教子，背後教妻”。言下之意要給大人留面子，而不用給孩子留面子，筆者以為這種說法值得商榷；如果守着衆人打孩子、撕書，很容易讓孩子感覺到自尊心受到傷害，從而走向妄自菲薄，破罐子破摔，甚至把孩子推向完全敵對、叛逆的位置上，那就背離了打孩子是為教育孩子的初衷。

打孩子一定要把握一個度，重在使他明白道理，而不是像敵人一樣把他徹底打翻在地，再踏上一萬隻腳，使其永世不得翻身。

受教育是現階段我國每個孩子該享有的基本權利和應該履行的義務，有個别老師總愛偏愛一部分人，而忽略、歧視另一部分人，把孩子分為幾等，一個班裡總要培養出幾個“差生”來，以做反面典型；更有甚者孤立打擊這些“差生”，讓大家都不跟他交流不跟他玩耍，把學校變成孩子心靈的荒原和冰窟，不給孩子一句贊美，不給孩子一絲希望，甚至沒有一個注目鼓勵的眼神，完全阻斷孩子進步的道路，難道這些老師不知道，人的能力有好多種，學習書本知識隻是其中的一種，即使孩子考零分，也絕不至于一無是處，學習不好的孩子也有好幾十年的人生路要走。

教育教育，教書育人。教書是如何成才的問題，育人是如何成人的問題，成人重于成才。國家一直在強調素質教育，那些偏愛成績好的（成才），歧視成績不好（忽略成人）的教育工作者的這一行為，本身就是沒有素質的表現。

教師是太陽底下最光輝的事業，漂亮的孩子人人都愛，愛醜孩子，才是真愛。當一個老師有了博愛的胸懷，愛每一個孩子，才是一位稱職的受人尊重的人類靈魂的工程師。

【作者簡介】邱燕（女），是一個熱愛生命、讴歌生活、喜愛詩詞歌賦、弘揚傳統文化的踐行者，山東詩詞學會會員，泉城詩社秘書長，濟南飛潤達景觀公司法人，從事園林景觀設計制作，業餘創辦九如詩社、嘉尚學堂，彙集八方文人雅士為泉城添彩。

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