以牙還牙以眼還眼有錯嗎?大多數人或多或少有過類似的經曆,就是小的時候被大人憑借力量、地位的優勢強行要求我們去分享自己的心愛的零食、玩具,長大則被輿論要求分享自己的愛心和順從,我來為大家科普一下關于以牙還牙以眼還眼有錯嗎?下面希望有你要的答案,我們一起來看看吧!
大多數人或多或少有過類似的經曆,就是小的時候被大人憑借力量、地位的優勢強行要求我們去分享自己的心愛的零食、玩具,長大則被輿論要求分享自己的愛心和順從。
分享是一種美德,美德是親社會的行為,比如合作精神、利他主義、慷慨、同情、善良和無私等,但是這些行為都是為了增加他人的幸福。
換句話說,美德具有利他性,惡行具有利己性,所以不願意分享的小朋友就被指責為是惡行,不願意施舍的人就被認為是惡人。
但是,利他不符合人類的本性,利己才是。
尼采說,“生命的本質是赤裸的利己主義本能力量的沖動,它是生命意志的根本。”
從這個角度上來說,所謂的“聖母”,“用聖人的标準要求他人,用賤人的标準約束自己。”例如,上面提到的大人和輿論是為了自己利益才去打擊别人,如果你想讓小朋友分享自己的食物,大可以自己去買分給别人。那些鍵盤俠,往往不會去捐贈一分錢,他們隻會攻擊那些無法或者不願意反擊的人。
所以,人就應該秉持一種策略,就是“以眼還眼,以牙還牙”。
這種策略很符合人類的自私的天性,因為大家都采用自私的策略,那麼為了實現利益最大化,就會采取互惠互利原則,比如上學的時候,每個人輪流幫同寝室其它人打飯一樣,聚餐、團購都是這種策略。若是有人敢于破壞規則,那就對等反擊,而不是委屈求全。
孔子說,“以直報怨,以德報德”,這才是我們的策略,如果不能達成互惠互利的合作,那就反擊出去,不能慣着。
“以眼還眼,以牙還牙”,這是21世紀最好的生存策略。
而且要記住魯迅的話,“損着别人的牙眼,卻反對報複,主張寬容的人,萬勿和他接近。”遠離聖母,是利益最大化的重要保障。
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