以牙還牙以眼還眼有錯嗎?大多數人或多或少有過類似的經曆，就是小的時候被大人憑借力量、地位的優勢強行要求我們去分享自己的心愛的零食、玩具，長大則被輿論要求分享自己的愛心和順從，我來為大家科普一下關于以牙還牙以眼還眼有錯嗎?下面希望有你要的答案，我們一起來看看吧!
大多數人或多或少有過類似的經曆，就是小的時候被大人憑借力量、地位的優勢強行要求我們去分享自己的心愛的零食、玩具，長大則被輿論要求分享自己的愛心和順從。
分享是一種美德，美德是親社會的行為，比如合作精神、利他主義、慷慨、同情、善良和無私等，但是這些行為都是為了增加他人的幸福。
換句話說，美德具有利他性，惡行具有利己性，所以不願意分享的小朋友就被指責為是惡行，不願意施舍的人就被認為是惡人。
但是，利他不符合人類的本性，利己才是。
尼采說，“生命的本質是赤裸的利己主義本能力量的沖動，它是生命意志的根本。”
從這個角度上來說，所謂的“聖母”，“用聖人的标準要求他人，用賤人的标準約束自己。”例如，上面提到的大人和輿論是為了自己利益才去打擊别人，如果你想讓小朋友分享自己的食物，大可以自己去買分給别人。那些鍵盤俠，往往不會去捐贈一分錢，他們隻會攻擊那些無法或者不願意反擊的人。
所以，人就應該秉持一種策略，就是“以眼還眼，以牙還牙”。
這種策略很符合人類的自私的天性，因為大家都采用自私的策略，那麼為了實現利益最大化，就會采取互惠互利原則，比如上學的時候，每個人輪流幫同寝室其它人打飯一樣，聚餐、團購都是這種策略。若是有人敢于破壞規則，那就對等反擊，而不是委屈求全。
孔子說，“以直報怨，以德報德”，這才是我們的策略，如果不能達成互惠互利的合作，那就反擊出去，不能慣着。
“以眼還眼，以牙還牙”，這是21世紀最好的生存策略。
而且要記住魯迅的話，“損着别人的牙眼，卻反對報複，主張寬容的人，萬勿和他接近。”遠離聖母，是利益最大化的重要保障。
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