碗碗腔、咳咳腔、鳳台小戲……山西被譽為“戲曲的搖籃”。根據2016年全國地方戲曲劇種劇團普查結果，山西現存劇種38個，數量排名全國第一。文化遺産日來臨之際，《山西省瀕危戲曲劇種搶救工程工作方案》出台，啟動26個瀕危戲曲劇種搶救工程。
看看這些瀕危戲曲劇種，你知道幾個？
鑼鼓雜戲
據唐代貞元二年的臨猗縣龍岩寺石碑記載，有龍岩寺即有雜戲，按照舊俗，每逢正月，臨猗縣的龍岩寺都要演出鑼鼓雜戲以敬神祀佛，故鑼鼓雜戲又有“龍岩雜戲”之稱。
鑼鼓雜戲的唱腔音樂體制為吟誦體，以吟為主，間以散文念白。鑼鼓雜戲的伴奏樂器沒有弦樂，而以大鑼大鼓為主。
洪洞道情
根據元代戲劇評論家芝庵所著《燕南芝庵論曲》等資料記載“三教所唱，各有所尚，道家唱情，佛家唱性，儒家唱禮”的依據，建議改稱“道情”，洪洞道情由此得名。
洪洞道情唱腔中吸收了若幹小調，旋律悠揚纏綿，潇灑幽深。
鳳台小戲
鳳台小戲源于明末清初，是一個劇目短小精悍、音樂清脆明快、表演細膩雅緻、服飾道具輕便的小劇種。它産生于太行山脊和順縣鳳台村，活躍在晉中東部山區，距今已有300餘年的曆史。
鳳台小戲的曲調流暢而優美，風格清新，結構方整，節奏活躍富于變化，總的看來，具有一種湖光山色的韻味。
孝義碗碗腔
孝義碗碗腔有兩種聲腔：皮腔和碗碗腔。兩種聲腔均來自孝義皮影戲，即紙窗皮影唱皮腔及紗窗皮影唱碗碗腔。
碗碗腔唱腔的特點是真假聲混用，多用“虛詞假聲腔”。假聲唱法分兩種：一種是“二音子”；另一種是“尖音子”，“尖音子”是在“二音子”基礎之上再翻高形成。
耍孩兒
耍孩兒又稱咳咳腔，是以曲牌名命名的一個戲曲聲腔劇種。清代嘉慶、道光年間已有耍孩兒的班社活動，它的形成至少在此以前。
耍孩兒角色分紅、黑、生、旦、醜五行。以闆胡、笛子為主要伴奏樂器。音調旋律歡快活潑，婉轉嘹亮。唱曲以正闆和慢闆為主，既有固定曲牌，又靈活多變。
文字整理：尚雯
動圖制作：孟嘉琪
來源：山西日報 版權歸原作者所有
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