大凡中華民族都有認幹親戚的習慣。在河洛一帶的幹親戚中女的就叫“老姩(nia)”,男的就叫“老鞑”。也就是現在的叫法“幹媽、幹娘”和“幹爹、幹爸”。
但現實生活中卻有一種奇怪的現象,“幹鞑”都是活生生的人,而“老幹姩”可以是人,也可以是物,特别是一些古柏樹。有時是一些古槐樹。
你有沒有看到,在古老的大樹上,挂滿了紅綢緞,這是人們認她們為幹娘。
幹娘就要保護,保護了幹娘,就保護了古樹,保護了古樹,就保護了森林,保護了森林,就保護了環境。
所以,不要說到古樹上認幹娘就是封建迷信!這種活動的真實意義是希望人們保護樹木,保護環境的!
由于柏樹一般在廟宇和墳茔的地方,人們認作“幹娘”的都是廟宇和廟宇廢墟上的,很少認墳茔上或者墳茔旁的。但也也有例外的。
在孟津縣白鶴漢陵,也就是孟津人說的“劉秀墳兒”旁邊就有一顆“奶奶柏”,很多人都在上面認着。
另外,在農村,許多家庭門前都種有皂角,有許多幾百年,有的上千年,卻受人們保護,而人們沒有認作幹娘的。這裡另有一些說法:這些樹上住着大仙,誰要破壞它,大仙沒有地方住了,就要降罪與他,所以也受到了保護。
其實,這些樹木都是成長比較緩慢的,所以人們才想盡一切辦法來保護它們。對于像生長較快的楊樹、桐樹,就沒有這個待遇了!
今天,人們慢慢地認識到環保的重要性了,保護古樹的自覺性就加強了。
12月25日,在孟津縣白鶴鎮(原王良鄉)甯嘴村,村民就自發地為大柏樹(河洛古柏)的周邊環境進行升級改造,并舉行了奠基儀式!
看到這一消息,特以此文表示祝賀!
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