紅色牌位（圖片來源： 鳳凰網佛教）

黃色牌位（圖片來源： 鳳凰網佛教）

佛教認為，牌位是一張定位書，定位每個人冥陽兩界都能往生西方極樂世界。牌位又是通行證、入場券和座位号，讓衆生能進道場、能有位置坐。

寫牌位的時候一定要恭恭敬敬，他們才歡喜來，你對他們很尊重，他們不來會不好意思。跟九法界衆生往來，跟人間的做法一樣，态度誠懇，禮貌到位，對方才歡歡喜喜接受。

我們為曆代祖先、有緣衆生、過世親友等敬立牌位，目的是希望蒙諸佛菩薩的慈悲加被，使他們同來參加法會，聽經聞法、念佛修行，發願求生淨土，早日離苦得樂。

我們常說一切衆生是我們的父母，不是說說而已，他們确實曾經是我們的父母。鬼神是我們的父母，所有的亡者也都是我們的父母，三途八難一切苦難衆生都是我們的父母，我們要恭敬啊！書寫每一個牌位，就是我們面對每一個亡者，如同面對自己的父母要來一樣，須有真誠心、恭敬心。

按照所立牌位的對象是否在世，分成兩大類。一類紅色牌位（延生牌位），是為在世的陽上人所立；一類黃色牌位（往生牌位），是為已經過世的亡靈所立。包括“冤親債主”等。

延生牌位

延生牌位也稱為祈福牌位，也稱長生祿位，即消災延壽、祈福安康的紅色牌位。此牌位用于為生者（在世的陽上人）祈福，祈求諸佛菩薩護佑健康延壽、增福添祿、消災免難等。

往生牌位

往生牌位也叫超度牌位，也稱往生蓮位，基本都是黃色的。此牌位用于超度祖先故人，利益過去累世有恩于自己或者曾經傷害過的一切衆生。往生牌位可以超度祖先故人，也可以超度累劫父母師長、六親眷屬、冤親債主、堕胎嬰靈等，或者普利十方。

以水陸法會為例，水陸法會分為内壇、外壇（包括:大壇、諸經壇、法華壇、楞嚴壇、華嚴壇、淨土壇、地藏壇），寫的紅黃牌位分别放在什麼壇場呢？

内壇

水陸法會儀軌是在内壇完成，内壇是整個水陸法會的主軸核心。因内壇佛事繁重，加上主法者必須專心觀想，為防幹擾，内壇必須結界，保證壇場的莊嚴，故内壇隻有内壇功德主可以進入。但内壇歡迎大衆在此安排紅黃牌位，祈願佛力加持，衆生得度，大衆吉祥。

大壇

大壇，白天舉行的是梁皇寶忏，梁皇寶忏集合了佛教三藏十二部的精髓，法本包括祈願、忏悔、發願、回向等，講真空、顯妙有，内容全面、法理明晰、文字優美、梵呗悠揚，非常殊勝。水陸法會的焰口佛事、齋天法會也在大壇舉行，是水陸法會中重要的壇場。

其他外壇

除大壇外，其他外壇：諸經壇、法華壇、楞嚴壇、華嚴壇、淨土壇、地藏壇，大家可據自己的心願和因緣，在不同的壇場安放紅黃牌位，廣行供養，廣結善緣。

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