【村長曉佳一】圖文記錄鄉村生活，書寫“三農”問題，解讀社會焦點！敬請點擊關注！

生老病死循環一生，這是每個生物都要經曆的生命更疊。以前有着哲學問題“我們從哪來，到哪去？”不是很懂。但是随着年齡的增長，對于人生有了不一樣的感悟。父母在，人生尚有來處，父母去，人生隻剩歸途！

我們最後的歸途在哪？從物理上來講塵歸塵、土歸土，我們的傳統是土葬，講究入土為安。而現在殡葬改革後土葬改為火葬，我們是入了火化成灰，在埋入土裡是不是也是入土為安？這也是很多人具有争議的，土葬改為火葬引起了不少的争議。

在專家看來，火葬具有節約土地，易于管理，減少污染和節約喪葬花費等優點，因此在全國範圍内建設火葬場，強制改革，尤其是1997年以後制定了殡葬管理條例，對于殡葬改革形成有力推動。

但是在農村殡葬改革并沒有深入人心，困難重重。農民對于火葬這種形式很難認同，大多數人信奉土葬的傳統喪葬模式。但是随着時間的轉移和不少地方的強性規定，現在不火葬已經是很難的事情。

解決了火葬的問題以後，繼續推進喪葬改革，農村存在的“3大喪葬亂象”要全面禁止，對于農村人來說是喜憂參半。

第一、亂埋亂葬

現在農村還存在二次棺葬的行為，這種是很難禁止的，在一些地方是默認存在的，尤其是當地沒有公墓，村民無處可葬，隻能埋葬在山坡、林地和村莊耕地。

但是允許建墳不是意味着就不管葬在哪裡都可以，對于“三沿六邊”是絕對要禁止的。三沿六邊指的是，鐵路、公路、河道沿線和城鎮建成（規劃）區、風景名勝區、縣級及以上文物保護區、縣級及以上自然保護區、飲用水保護區、農田保護區等區域。

這些地方是不可以建新墳，就是舊墳墓也要進行遷移或深埋。

第二、喪事喜辦、大操大辦

農村攀比之風還是比較盛行，或者說是被“逼”的，由于對于喪葬這些問題都是臨時抱佛腳，都要按照村裡人的标準，總不能比别人低，對于農村來說這是最後盡孝的時候，花多一些錢是能夠承受的，特别是“喜喪”更是大擺筵席、宴請四方，造成鋪張浪費。

甚至有許多辦喪事的人家，請治喪會，唢呐隊載歌載舞，連豔舞都能光天化日之下表演，吸引農村小孩和老人的目光，肅穆的喪事成了低俗的表演場所，滿足有些人的惡趣味。對于這些行為早就應該禁止，現在有些地方已經杜絕了農村“豔舞”行為，但是還有不少地方存在。

第三、豪華大幕、水泥固化

農村随着改革開放不少人進城經商、打工賺錢，大家都富裕了，那麼富裕了以後對于什麼都要講究一下，能讓後世贍養的墓葬就要修的豪華一點，尤其是宗族較大的，樹碑立傳，修建大型墳墓。

這樣以來造成了土地永久性占用，嚴重浪費資源，還要修走道栽樹木，一座墳墓占地十幾二十平米，不像以前的土葬，最多幾十年墳頭都看不見了，最後又成為了耕地。因此是絕對禁止固化墳墓，嚴禁修建豪華墓的。

随着法律的健全，人們的衣食住行、生老病死都開始立規矩，說好聽的就是人類的文明又進步了一大截，畢竟什麼都有法可依；但是說不好聽的，就是生活在規定的圈子裡，被圈養了起來，一切都有規矩，一切都是規矩。

喪葬改革固然重要，老百姓的意見其實更重要，土葬火葬之争，甚至到了放不放炮，少不燒紙，以後也許會成了祭拜不祭拜的問題。

更多精彩资讯请关注tft每日頭條，我们将持续为您更新最新资讯!