農曆七月二十二，傳說是财神爺生日，你知道拜的是哪位“财神”嗎？

在我國，幾乎各行各業都有自己的“保護神”，學生拜孔子、文昌帝君，木匠拜魯班，社團拜關公，娛樂業拜管仲，餐飲業拜伊尹，而所有的商人都拜一位守護神——财神。

在“男神天團”中，财神爺可能是最受老百姓喜愛的神仙了？

民俗傳說中的财神衆多，主要分為正、文、武、偏、近等“五類”。

比如黑虎玄壇趙公明元帥為正财神，文财神有比幹、範蠡、子貢等多位，武财神當然是關老爺，偏财神就多了，劉海釣金蟾，一步一金錢的劉海蟾，和合二仙，五路财神以及佛教中的布袋和尚、大黑天财神、黃财神等等。

那七月二十二，到底拜的是哪位呢？

傳說這一天是民間信奉的“華夏正财神”黑虎玄壇趙元帥——趙公明生日，也是後來民間傳說“财帛星君”——李詭祖的成道日。

我國的民俗是正月初五拜财神，七月二十二祭祀财神生日，所以又叫财神節。

财神節的風俗起源于山東沿海一帶。

明代甯波知府王琎的《琅琊金石輯注》記載：

“财神者，姓趙名朗，字公明，琅琊古來有之。昔者天上生十日，帝命羿射九日。其八墜海為仙，海上八仙是也。餘一隕于天台，其身為石，太陽石是也，其精為人，趙公明是也。”

随着小說《封神演義》的流行，民間将姜子牙封神趙公明的傳說民俗化為“财神節”。

而此時正值初秋白露時節，農忙之時，商業淡季，古時商戶恰好可以組織聯誼沙龍，總結前半年的收成，規劃下半年的經營，并溝通感情，犒賞員工，人們稱這種商業聚會為“财神會”。

在膠東及濰坊、淄博、濟南等地，民間認為農曆七月二十二，是比幹的生日，也是财帛星君的成道日。

東晉許真人在《玉匣記》裡說：

七月二十二日，“增福财神聖誕”。

增福财神，又稱“财帛星君”、增福相公、福善平施公。據說是北魏時官員李詭祖，山東淄川五松山人，生日九月十七日，成道日七月廿二日，人稱财神節。

李詭祖是曆史人物，魏孝文帝時任曲梁縣令，因為清廉愛民，去世後人們立祠祭祀。唐武德二年（619年），被賜封“财帛星君”，926年被賜封“神君增福相公”，元代被賜封“福善平施公”。

從“福善平施公”的名号來看，财神節的起源應與商界公平交易的訴求有關。

《易經》說“神農作市”或“炎帝作市”。所謂“市”，即集市，市場，是商業經濟的源起。

《易經·系辭下》：“包氏沒，神農氏作……日中為市，緻天下之民，聚天下之貨，交易而退，各得其所。”

伏羲之後，神農崛起，為了滿足百姓日常生活的需求，神農炎帝發明了市場交易，聚集交易，互通有無，各取所需，老百姓的日常消費需求得到了有效的滿足，所以說，神農炎帝不僅是農業始祖，也是商業始祖，或者說是最早的“财神”。

《易經》的“易”也有“交易”的内容，而且《歸藏易》的第一卦“坤”卦，有“積善之家必有餘慶”，厚德載物的說法。

《大學》也說：

“是故君子先慎乎德。有德此有人，有人此有土，有土此有财，有财此有用。德者本也，财者末也。……道善則得之，不善則失之矣。”

厚德載物，厚德載福，自古以來，中國的商業經營就有誠信公平，童叟無欺的道德準則，并有為富要仁，行善布施的精神信仰。

君子愛财，取之有道，有德此有财，大德必得福祿壽……這些民諺能流傳于世，值得我們反思踐行。

七月二十二，财神節，恭喜發财！

作者：一堂國學 中國民俗學會會員 山東省民俗學會會員

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