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民間習俗阿公上身

圖文 更新时间:2024-08-08 14:50:41

在東北民間,一般管母親的舅舅叫舅老爺。大蕭從打記事起,就經常聽母親給我們講她舅舅一家的事,因此對舅老爺這一親戚關系留下了深刻印象,但還不是很理解。随着年齡的增長,直到後來自巳當上了三舅老爺才真正明白了舅老爺這一長輩的真正含義。

民間習俗阿公上身(東北民間習俗舅老爺)1

前排從左至右三舅老爺、二舅老爺、四舅老爺。後排左舅父、右父親

據母親講,在她六歲時,她的父親就因病過世了,當年她母親二十六歲、母親還有一個弟弟四歲,娘三個沒有生活來源,不得已一家三口來到了她大舅家,也就是說我的大舅老爺家,大舅老爺家住的那個屯子叫東興堡,位于内蒙阿榮旗得力其爾境内,當時人們稱那裡為北山裡,屯子四周的山也不很高,屬于大興安嶺餘脈。

民間習俗阿公上身(東北民間習俗舅老爺)2

得力其爾

大舅老爺家在那個山溝裡是大戶人家,也可以說是那一帶的所謂“首富”。說是“首富”其實也沒有多少家産,在東北山溝溝裡的财主和江南财主是沒法比的。當年,林帥打到江南時,要按東北地主标準執行,葉帥堅決不同意,一個資格老,一個功勞大,誰也不服誰,沒辦法,據說都打到了老人家那裡,最後沒按東北标準執行,江南、廣東減少了不少地主,足以說明東北地主的财富水平了。不說這些了,還說大舅老爺家的事。

說大舅老爺家是财主其實就是比别人家房子大一些,大舅老爺家哥四個,父母不在了,都和大舅老爺一起過日子,住的是五間大草房,中間開門,分東西屋,東西屋都是兩間連同子房,南北大炕,總共分為八個獨立空間,沒辦法,人口多,後來有成家的就分出另過了。一九七四年和一九八0年我兩次去過東興堡,就住在西屋的最裡間,現在五間大草房還在,距今已有一百多年房齡了,是阿榮旗的縣級保護文物單位,由我舅舅的一個孫子居住。

民間習俗阿公上身(東北民間習俗舅老爺)3

大草房

說土地多一些,其實是這樣子的,當時東北人煙稀少,土地誰開墾就歸誰了,由于大舅老爺家哥們多,勞力就多,人又肯幹,所以開的地就多,後來家底殷實後又買了一些臨近地塊,所以就連成一片了。當年在北山裡人們把地賣出後,還可以到遠一點的山坡再開,不存在沒地可種的情況。

民間習俗阿公上身(東北民間習俗舅老爺)4

說騾馬成群,有幾挂汽包車是這樣的,全家一年下來去掉開銷,剩餘的部分就是置騾子、置馬、拴車了。汽包車當時很值錢的,一般人家栓不起,用汽包車去鎮上賣糧,買生産、生活用品又快又拉的多,很劃算,是人人向往的事情,一般人家都是用的大钴辘車。汽包車就是膠皮輪胎鋼軸車,相當于現在的奔馳寶馬檔次。

民間習俗阿公上身(東北民間習俗舅老爺)5

農忙時會僱有短工,平時有長工在家幹活。大舅老爺家在秋收時會僱些短工的,平時也僱一兩個長工幫助打裡農事。在割地、過年過節時都給加夥食,其實也沒啥好吃的,割地時主要就是殺隻羊喝羊湯,再就是蒸粘豆包,粘豆包抗餓。據母親講,大舅老爺經常挂嘴邊上的一句話就是老驢老馬還有一個年節呢,何況人呼。按東北習俗,過年過節是要給牲畜加細料的,所以人在年節也要吃點好的再正常不過了。

民間習俗阿公上身(東北民間習俗舅老爺)6

大舅老爺為人丈義,好結交朋友,拿錢不是叫爹的手,對長工、短工都很好,所以在東興堡那道溝(屯子),威望很高,自然不自然的就成了“屯長”,人們有了大事小情都樂意找大舅老爺給一個說道。

據母親說當年屯子裡有一個“耍人”的老娘們,被對方家人告發到大舅老爺那裡,大舅老爺訓教了那個“耍人”的老娘們要遵婦道,事情傳開後,“那耍人”的老娘們沒臉了,找棵樹吊死了。這件事也為大舅老爺日後死于非命埋下了禍根。其實她家爺們(男人)好吃懶做,就是一個二瘤着,對她的破事是睜一隻眼、閉一隻眼,是心知肚明的,并也得意這一口,對這件事不是太忌諱,有酒喝就行。老娘們一死,沒媳婦了,成了跑腿子,所以非常怨恨大舅老爺多管閑事,害死了他家娘們。若幹年後,土改工作隊進到屯裡搞土改,在批鬥大舅老爺時,他提了一棵榛棵捧子沖進會場照着大舅老爺後腦海就是一棒子,大舅老爺當場斃命。

民間習俗阿公上身(東北民間習俗舅老爺)7

大舅老爺家在東興堡那道溝(屯子)是所謂的“首富”,不管是抗聯、國民黨、還是胡子、小日本,凡是路過東興堡都在他家打尖(吃飯),有點類似“春來茶館”。也了保護全屯子,不管哪路神仙都得照顧好。一次抗聯王明貴與警衛被小日本圍在了屯子,是大舅老爺冒死把他們埋在大锢辘車底部,上面裝滿榛棵在小日本眼皮底下将他們送出屯外的。

民間習俗阿公上身(東北民間習俗舅老爺)8

民間習俗阿公上身(東北民間習俗舅老爺)9

大舅老爺和王明貴很談的來,兩人一個頭磕在地上,結成了拜把子兄弟。解放後,王明貴被任命為黑龍江省軍區副司令員,一九七二年大舅老爺的小兒子(大蕭小表舅)去哈爾濱看望王司令員叔叔,在司令員家住了一個禮拜,臨走給拿了不少衣服,還給了三百快錢,并給當地政府寫了一封信,指示按對革命有貢獻者後人對待大舅老爺的子女。當地政府民政部門每月給小舅按時發放民政補貼,直到小舅去世。

民間習俗阿公上身(東北民間習俗舅老爺)10

大蕭姥姥(徐x珍)和母親(何x蘭)

【東北民間習俗(八)】

(部份圖片資料來源網絡)

【作者簡介】

鶴城大蕭,東北民間民俗傳統文化愛好者。祖籍安徽,1960年出生于黑龍江省龍江縣,在東北工作、學習、生活六十年。2020年退休後專司東北民間民俗傳統文化研究,現已在今日頭條發布作品100多篇。

民間習俗阿公上身(東北民間習俗舅老爺)11

2021年2月一清遠

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