傳說

在舍衛國婆羅門梵德長者

有一子

相貌莊嚴

具有三十二相、八十種好

他便是智慧的化身——文殊菩薩

随佛出家後

成為衆佛弟子中的上首

在菩薩中也堪稱為第一大士

視為如來法王之子

故有法王子的尊稱

文殊菩薩

音譯文殊師利

文殊菩薩的塑像

騎青獅，表示智慧威猛

手持如意鈎，表示智慧銳利

頂結五髻，表示童子天真之意

因而，佛經中稱他為文殊師利童子

文殊菩薩顯靈說法的道場

在清涼聖境五台山

《佛說文殊師利寶藏陀羅尼經》記載：

佛告金剛密迹王言：

我滅度後，于此南贍部洲東北方

有國名大震那

其中有山名五頂

文殊童子遊行居住

為諸衆生于中說法

古代被天竺人稱中國為震那國

佛家認為五台山的五台猶如五頂

地理位置與佛經中說的文殊菩薩住處極其相符

又據佛教《華嚴經》曰：

東北方有菩薩住處名清涼山

過去諸菩薩常于中住

彼現有菩薩名文殊師利

有一萬菩薩眷屬

常為說法

這與五台山的氣候特點清涼聖境一緻

因此

佛家認為五台山

就是佛教華嚴宗上記載

文殊菩薩居住的地方

印度高僧攝摩騰和竺法蘭來中國

在洛陽建白馬寺後

專程又赴五台山朝拜

發現五台山似靈鹫山

又聞文殊菩薩曾在此山講經布道

便向漢明帝奏請建造大孚靈鹫寺

五台山便開始千年的菩提

《央崛摩羅經》說：

文殊菩薩

現在北方作佛

号歡喜藏摩尼寶積佛

在《華嚴經》則說：

文殊菩薩

是十方諸佛母，一切菩薩師

文殊菩薩為三世佛母

過去無數諸佛

皆是文殊弟子

燃燈佛正是釋迦如來的本師

由此可見

文殊菩薩智慧超群

洞悉般若

文殊菩薩經常在五台山現身說法

他或為童子身

或為老人軀

或為比丘形

随緣而變，随宜教化

五台山遂成了文殊道場

文殊信仰因此遍傳東亞諸國

文殊智慧也成了東方智慧的象征

文殊智慧心咒

嗡 啊惹巴紮那的

持誦心咒

可消滅罪障

獲無盡辯才

所求世間

出世間事悉得成就

離諸苦惱

五無間等一切罪障永盡無餘

證悟一切諸三昧門

在五台山

萬佛閣五爺廟殿内

供奉的五爺

是廣濟龍王文殊菩薩的尊稱

也是五台山五頂文殊菩薩的化身

拜五爺也是拜文殊菩薩

因此

這裡便成為

是五台山香火最旺盛的寺廟

朝拜五台山

意義在于敬仰和學習

文殊菩薩大智慧

得到菩薩的感應

祈願得到文殊菩薩的智慧加持

得到人生的啟迪乃至生命的覺悟

朝禮五台山

享受清涼，增益福慧

更是對自己垢染内心的淨化

其消業去障、淨罪積資、增益信心

開啟智慧的功德定然真實不虛

不可思議

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