《論語》可說是中國第一書，華人從孩提起即深受其影響，八歲讀觸動情思，八十歲時再讀仍覺隽永無窮。人生在世，己立立人，己達達人，《論語》二十章一萬六千多字幾乎談遍，句句精練到位，若能虛懷體悟，真誠實踐，确可身心受益。

1. 行有餘力，則以學文

做事還有餘力，就要來學習文化知識。

2. 宰予晝寝，朽木不可雕也，糞土之牆不可杇也，于予與何誅！始吾于人也，聽其言而信其行；今吾于人也，聽其言而觀其行。于予與改是

【譯文】宰予白天睡覺。孔子說：“腐朽的木頭無法雕刻，糞土壘的牆壁無法粉刷。對于宰予這個人，責備還有什麼用呢？”孔子說：“起初我對于人，是聽了他說的話便相信了他的行為；現在我對于人，聽了他講的話還要觀察他的行為。在宰予這裡我改變了觀察人的方法”。

随着文化熱和國學熱的興起，借鑒《論語》來給孩子起名越來越成為一種熱潮。作為儒家經典之一的作品，裡面許多詩句中可以提取出很好的寶寶名字。

1. 爾達

出自《論語•第12章（顔淵）》：爾所謂達者。「爾達」字面意思：你騰達。寓意顯而易見，就是豁達大度、心胸寬廣、飛黃騰達。因為「爾」在古文中常常有「你」的意思，寓意孩子心胸開闊，通達顯貴。

2. 文質

出自《論語•雍也第六》：“質勝文則野，文勝質則史。文質彬彬，然後君子”。寓意：文表示文緻、文采、文烈；質表示樸實、樸素、誠信。

3. 子道

出自《論語》：“子曰：其為人也孝弟，而好犯上者，鮮矣；不好犯上，而好作亂者，未之有也。君子務本，本立而道生。孝弟也者，其為仁之本與！”釋義：孔子說：“孝順父母，順從兄長，而喜好觸犯上層統治者，這樣的人是很少見的。不喜好觸犯上層統治者，而喜好造反的人是沒有的。君子專心緻力于根本的事務，根本建立了，治國做人的原則也就有了。孝順父母、順從兄長，這就是仁的根本啊！”寓意：是指非常的有學問，有思想，有志向，有技能，而且具有正義感，寓意着超凡入聖，博學多才。

4. 近禮

出自《論語》：有子曰：「信近于義，言可複也；恭近于禮，遠恥辱也；因不失其親，亦可宗也」。譯文：有子說：「講信用要符合于義，（符合于義的）話才能實行；恭敬要符合于禮，這樣才能遠離恥辱；所依靠的都是可靠的人，也就值得尊敬了」。解釋：“近禮”二字，顧名思義，就是接近禮。希望男寶寶彬彬有禮，溫文爾雅，文質彬彬。是一個有修養和德性的人。

5. 讷于

出自《論語》：“君子欲讷于言而敏于行”。寓意：讷表示讷直、質讷、謹讷；于表示敢于、勇于、樂于。名字意義吉祥、優美。

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