前幾天回答了這樣一個問題：詩歌中“賦比興”的具體含義是什麼？在詩歌創作中如何使用，請舉例說明？

說起《詩經》，大家都知道風、雅、頌、賦、比、興，合稱"六義"。

東漢鄭玄解釋賦、比、興說：

賦之言鋪，直鋪陳今之政教善惡。比，見今之失，不敢斥言，取比類以言之。興，見今之美，嫌于媚谀，取善事以喻勸之。《 毛詩正義》

這種說法是把“賦比興”和政治、教化相結合，是從政治勸谏的角度來分析。

唐朝孔穎達解釋說:"賦比興是詩之所用，風雅頌是詩之成形"。簡單來說，風、雅、頌是詩的體裁；賦、比、興是詩的作法，是三種修辭方法。

在詩詞的創作中，如何使用好賦、比、興最能反映一個詩人的特點和水平。

三種方法裡，賦中有興，興中有賦 ；而比和興，又很容易混淆。

一、賦者鋪也

詩詞歌賦的“賦”，是一種文體，例如司馬相如的《子虛賦》、南朝鮑照的《蕪城賦》，江淹的《别賦》等。這裡說的賦，不是文體，是一種修辭方法。

唐代經學家孔穎達解釋鄭玄的“賦”雲 :

鄭以賦之言鋪也，鋪陳善惡，則詩文直陳其事，不譬喻者，皆賦辭也 。

賦就是直接描述，不拐彎抹角，可叙事，可寫景，可抒情。例如杜甫的《北征》整首詩都在描述自己一路的所見所思：

皇帝二載秋，閏八月初吉。杜子将北征，蒼茫問家室。維時遭艱虞，朝野少暇日。顧慚恩私被，诏許歸蓬荜。

拜辭詣阙下，怵惕久未出。雖乏谏诤姿，恐君有遺失。君誠中興主，經緯固密勿。東胡反未已，臣甫憤所切.......

北宋著名的詞人柳永，也很善于用賦的方式填詞，例如《雨霖鈴》：

寒蟬凄切，對長亭晚。驟雨初歇，都門帳飲無緒，方留戀處，蘭舟催發。執手相看淚眼，竟無語凝噎。念去去，千裡煙波，暮霭沉沉楚天闊。

多情自古傷離别，更那堪，冷落清秋節。今宵酒醒何處？楊柳岸，曉風殘月。此去經年，應是良辰好景虛設。便縱有千種風情，待與何人說！

這首詞刻畫情人離别時的場景，抒發離情别緒。通篇用賦，沒有比。不過其中景物的描寫有“興”的作用。

詩經中的《葛覃》也類似，前面寫景物，後面寫人事，也被認為是賦。同樣，前面的景物描寫其實也有“興”的作用：

葛之覃兮，施于中谷，維葉萋萋。黃鳥于飛，集于灌木，其鳴喈喈。

葛之覃兮，施于中谷，維葉莫莫。是刈是濩，為絺為綌，服之無斁。

言告師氏，言告言歸。薄污我私，薄澣我衣。害澣害否？歸甯父母。

二、 比 托于物

關于比，孔穎達解釋說:

“比”者,比托于物,不敢正言,似有所畏懼,故雲“見今之失,取比類以言之”。

作為臣子，不敢直接說，于是用打比方的方式來勸谏。例如《韓非子·喻老》中“一鳴驚人”的故事：

楚莊王莅政三年，無令發 ，無政為也 。右司馬禦座 ，而與王隐， 曰'有鳥止南方之阜 ，三年不翅 ，不飛不鳴，默然無聲 ，此為何名 ?'王曰:'三年不翅，将以長羽翼 ;不飛不鳴，将以觀民則 。雖無飛，飛必沖天 ;雖無鳴，鳴必驚人。

楚莊王沒有作為，于是右司馬講了個故事，說有一枝呆鳥，不飛不叫。楚王知道他把自己比作了鳥，于是告訴他這隻鳥馬上就一鳴驚人了。

《 後漢書》引用孔子家語雲：

“夫君者舟也，人者水也。水可載舟，亦以覆舟。君以此思危，則可知也。”

應用在詩詞中的“比”就更多了。唐朝朱慶馀寫詩問張籍，自己能不能通過考試，把自己比成了新媳婦。《近試上張籍水部》：

洞房昨夜停紅燭，待曉堂前拜舅姑。妝罷低聲問夫婿，畫眉深淺入時無。

在詩句中的比喻更為常見，例如《北征》雖然以賦為主，但是其中也有“比”，如：

山果多瑣細，羅生雜橡栗。或紅如丹砂，或黑如點漆。《北征》

前兩句是賦，後兩句是比。

南宋陳骙在《文則》将比喻方式分為十種：明喻、隐喻、類喻、話喻、對喻、博喻、簡喻、詳喻、引喻、虛喻。 今天我們把比喻分為簡單的三大類：明喻、隐喻、借喻。。

例如秦觀“飛紅萬點愁如海”是”明喻“。

辛棄疾“舊恨春江流不斷，新恨雲山千疊 ”是隐喻。

王安石“缲成白雪桑重綠，割盡黃雲稻正青”是借喻。

三、興 與比的不同

興，是用某物發起，最常見的就是先寫景物，然後引導自己真正想說的事情。

比和興，最容易混淆。比，是用甲物比乙物。

葉嘉瑩先生認為，興，物的觸引在先，而心的感發在後。例如《關雎》

關關雎鸠，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑。

前兩句先寫寫雎鸠，是興，後兩句寫人，是賦。

比，是心中先有所悟，于是找了一個景物來表達内心的情感，是主觀理性的安排。如《碩鼠》：

碩鼠碩鼠，無食我黍！三歲貫女，莫我肯顧。逝将去女，适彼樂土。樂土樂土，爰得我所。

朱熹從創作技角度對“賦比興”有過解釋：

“賦者，敷陳其事而直言之者也”；“比者，以彼物比此物也”； “興者，先言他物以引起所詠之詞也”。

興的使用在詩詞中非常普遍，例如上面講到賦的時候，提到柳永《雨霖鈴》賦中有興：

寒蟬凄切，對長亭晚。驟雨初歇，都門帳飲無緒，方留戀處....

寒蟬、驟雨的描寫是賦，也是興。對于景物的賦（描述），在全篇中可能起到興的作用，例如杜甫的《吹笛》

吹笛秋山風月清，誰家巧作斷腸聲。風飄律呂相和切，月傍關山幾處明。

胡騎中宵堪北走，武陵一曲想南征。故園楊柳今搖落，何得愁中曲盡生。

清朝詩人吳喬認為，前六句都是鋪墊，後兩句點出“故園之愁”的主題，因此他認為前六句都是興。但是單獨看前六句的話，當然也是賦。

四、從嶽飛兩首詞中看賦比興

在《全宋詞》中，有嶽飛的三首詞，其中兩首是《滿江紅》，我們比較熟悉的是這首《滿江紅·寫懷》

怒髮沖冠，憑欄處、潇潇雨歇。擡望眼、仰天長嘯，壯懷激烈。三十功名塵與土，八千裡路雲和月。莫等閑、白了少年頭，空悲切。

靖康恥，猶未雪。臣子恨，何時滅。駕長車踏破，賀蘭山缺。壯志饑餐胡虜肉，笑談渴飲匈奴血。待從頭、收拾舊山河，朝天阙。

這首詞高昂激烈，千百年來激勵了無數仁人志士。整首詞都是用賦體，直抒胸臆、酣暢淋漓。

嶽飛另一首《小重山》的風格就迥然不同：

昨夜寒蛩不住鳴，驚回千裡夢，已三更。起來獨自繞階行。人悄悄，簾外月胧明。白首為功名，舊山松竹老，阻歸程。欲将心事付瑤琴。知音少，弦斷有誰聽。

即使不太研究詩和詞的人也會感覺出兩首詞的不同，一首如洪鐘大呂，一首如絲竹管弦。《小重山》更具備詞的傳統特點：愁腸百轉，含蓄委婉。 區别就是《小重山》用比興之法，内心的郁悶委婉道出，而《滿江紅》則直言不諱、奔流而下。

欲将心事付瑤琴，短短七個字，包含了深遠的寄托，餘味深長。其實就是《滿江紅》中的“駕長車踏破，賀蘭山缺。壯志饑餐胡虜肉，笑談渴飲匈奴血。待從頭、收拾舊山河，朝天阙。”

結束語

詩歌中的賦、比、興是最重要的修辭方法，賦，要注意是否刻畫生動，比，主體和喻體是否恰當；興，要注意是否符合通篇的情感色彩。

賦與興，常見對于景物的描寫，所謂一切景語皆情語。這種對于景物的描述往往就起到興的作用。

比和興，客觀感受是興，主觀安排是比。用好比興，可以使得詩詞作品更加含蓄蘊藉。

@老街味道

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