三樂大掌櫃譯文系列之《子不語》，每日一更，多有舛誤，敬請諒解，也煩不吝賜教。

有個地方叫海昌，海昌有個秀才姓陳，故事從他在肅愍廟的那天晚上說起。

肅愍廟，是紀念于謙的。于謙是一個忠義之臣，肅愍是他的谥号。當時，有一種說法，如果心中有願，可到一些廟宇中留宿，或許神明會給給予一些指點。

那天，陳秀才就睡在肅愍廟，希望肅愍托夢給自己。沒料想，到了晚上，恍惚間，肅愍打開正門請他進屋，陳秀才有些猶豫，想着從旁邊小門進去，從大門進，不合規矩。肅愍說：以後你會做我的學生，照規矩就應該從大門進。

陳秀才屁股還沒坐熱，有仆人就來告訴肅愍，說湯溪縣的城隍拜見，緊接着，就有一個帶着官帽的神明前來。

肅愍讓陳秀才跟城隍行對等的禮，然後笑着對陳秀才說：他是我下屬，你是我學生，你應該坐上座。陳秀才聽肅愍這麼說，一時間誠惶誠恐，小心翼翼地坐下。

坐下沒多久，城隍就和肅愍輕聲說了一些話，因為聲音小，陳秀才隻隐隐約約聽到：死在廣西，中在湯溪，南山頑石，一活萬年，這十六個字。

城隍和肅愍沒說多久，起身告退，肅愍讓陳秀才送城隍到門口。城隍在門口對陳秀才說，剛才我和肅愍說的話，你是不是恰好聽到了一些。陳秀才老老實實地說，也沒聽到什麼，就聽到16個字。城隍笑着說：記住這16個字，以後會應驗的。

送走城隍，轉身到肅愍這裡，肅愍也對陳秀才說：記住這16個字，以後會應驗。

話音剛落，陳秀才便從夢中驚醒，回家後，他把夢中的情景跟朋友們講了一下，但是大家都不知道這16個字到底是什麼意思。

話說陳秀才家裡比較窮，有一個姓李的表弟，因為被委任到廣西某地做通判，就想着帶着陳秀才一起去。陳秀才再三推辭，告訴李通判，夢中神明說“死在廣西”，如果我跟你去廣西，一定會死在那裡。李通判勸說，你聽錯了，是說“始在廣西”，是“始”不是“死”，如果在廣西死了，那後面的“中在湯溪”說得又是誰呢？

陳秀才一聽，言之有理啊！心結頓時就沒了，跟着李通判一起去了廣西。

到了廣西後，在通判衙署中，有一個西廂房空着，但平時都鎖着，也沒人住，其他人都挺害怕的，說是經常鬧鬼。陳秀才打開門鎖，進去一看，小院子，亭台，花草，奇石，環境很好，于是就搬進去住了，過了一個多月，一點事兒都沒有。

八月中秋這天，陳秀才在園中喝酒吟詩，望着天上一輪明月，不禁說道：月明如水照樓台。話音未落，就聽見空中有人拍掌大笑，說：月明如水浸樓台，把浸改成照，不符合水的形态。陳秀才大驚失色，往空中看，隻見一個老頭，戴着白藤帽，穿着葛衣，坐在梧桐樹枝上。陳秀才有點害怕，着急想跑回屋裡。老頭從樹上跳下來，一把抓住他的手說：别害怕，難道世上還有我這樣的風雅鬼嗎？

不是鬼就是神，陳秀才問老頭是何方神聖？老頭說：先不說這個，咱倆來品評詩歌。

陳秀才看老頭面容古樸，神情也和普通老頭沒什麼兩樣，就慢慢不害怕了。兩人來到屋子裡，互相寫詩點評，老頭寫的字，全都是蝌蚪形狀，陳秀才不能完全看明白。問老頭原因，老頭說，我年輕時，世上流行這種筆畫，今天其實也想寫楷體字，但老習慣一時還沒改過來。聽老頭說，他年少時，是比女娲還要早的上古時代。

從此之後，老頭每晚都會過來跟陳秀才論詩吟唱，關系非比尋常。

但奇怪的是，李通判的家童常常看見陳秀才一個人手拿着杯子跟空氣中不存在的人碰酒幹杯，急忙就将這個怪現象告訴了李通判。

李通判也覺得近些天陳秀才神情恍惚，于是嚴肅地跟他說，你沾染了邪氣，恐怕那句“死在廣西”要應驗了！

陳秀才恍然大悟，就和李通判商量，最後決定暫時回海昌老家避一避，于是預備好船隻準備回家。

誰料剛一登船，陳秀才發現老頭早就先來一步，在船裡等着他。可是船上的其他人根本就看不見老頭。無奈，隻能一起走。

路過江西，老頭說：明天就進入浙江境内了，我和你的緣分也就到頭了，有些話不得不跟你說。我修道已經1萬年了，但還沒達成正果，隻因為少了檀香三百斤，還要雕琢一座玄女像。看在你我的這段交情上，能不能把你的心肺借我。

陳秀才大吃一驚，問老頭，你修的是什麼道？

老頭說：斤車大道。

陳秀才想出來“斤車”二字，合起來就是個“斬”字，殺人的道！頓時感到更加害怕，卻又拿老頭無可奈何，隻能說：等我回家咱們再商量一下。

就這樣，兩人一起回到海昌。陳秀才把這件事情告訴親朋好友，這些人聽了，想起來之前陳秀才在肅愍廟做的那個夢，都說，這該不就是肅愍說的那個“南山頑石”吧？

第二天，老頭來到陳秀才家，陳秀才試探地問，你家是不是住南山？

老頭臉色大變，大罵起來，這話不像是從你嘴裡說出來的，一定是有心地不善的人教你的！說完生氣地離開了！

陳秀才将他的話告訴朋友，朋友說：既然如此，你就拉着這怪物去肅愍廟，估計神明能降伏它。

聽朋友這麼說，陳秀才就假裝帶着老頭閑逛，想把老頭領到廟裡去，快要到跟前，老頭覺察不對，臉色大變，急忙要走！

陳秀才哪裡肯放過，兩手連抱帶拉地把老頭往廟裡帶。老頭長長地叫了一聲，飛上了天，消失得無影無蹤，從此之後，陳秀才就再沒看到他了。

後來，陳秀才假冒湯溪籍貫，在那裡考中了進士，沒成想，那次的會試同考官，就是狀元于振！

大掌櫃讀後感：

這篇短文其實大有深意！作者已經在文章中給讀者提示了。首先，我們來看老頭是怎麼出場的，陳秀才寫詩，“明月如水照樓台”，照字用錯了，既然把“月光”比喻成了“水”，那就不能再“照了”，“浸”字才更顯生動形象。老頭一出場，就點出了“照”字的不恰當。

這已經算是陳秀才的老師了。

回憶肅愍廟十六字：死在廣西，中在湯溪，南山頑石，一活萬年。作者借李通判的嘴說出來這個字的讀音很多，可以說死，也可以說始。當然，也可以是其他的字。

前者說死，後者又說中了進士，這邏輯是不通的。應該是：師在廣西，中在湯溪，南山頑石，一活萬年。

師傅是在廣西，你中進士是在湯溪。師傅是誰呢，那個活了1萬年的南山頑石。

為什麼說南山頑石是師傅，是因為在字詞上的功夫在陳秀才之上，說是頑石，一定都不愚笨。因為女娲煉石補天，他在女娲之前，很有可能就是女娲煉石補天的原材料。女娲煉石補天的原材料能一般嗎？别忘了，賈寶玉就是一塊頑石啊。

後來在船上陳秀才問老頭修的什麼道，老頭說是斤車大道，斤是斧子砍，車是削，這分明就是雕琢的功夫。咱們現在還說：車珠子。老頭言下之意，我是對文字的雕琢功夫。

結果陳秀才理解錯了，誤以為是斬。

老頭從始至終，都是在和陳秀才談詩論文，來來回回也都是文字的事兒，心肺指的就是寫文章做詩的雕琢而已。

但是，你也可以理解，文字的雕琢，是能殺人的！是能要人心肺的！

于是，我們就知道了為什麼老頭會在肅愍廟前沖天飛去，因為于謙死于“二字獄”。

那這十六個字，現在就可以變為：師在廣西，中在湯溪，南山頑石，遺禍萬年！

文字獄害人。

附原文：海昌陳秀才某，禱夢于肅愍廟。夢肅愍開正門延之，秀才逡巡。肅愍曰：“汝異日我門生也，禮應正門入。”坐未定，侍者啟：“湯溪縣城隍禀見。”随見一神峨冠來。肅愍命陳與抗禮，曰：“渠屬吏，汝門生，汝宜上坐。”秀才惶恐而坐。聞城隍神與肅愍語甚細，不可辨，但聞“死在廣西，中在湯溪，南山頑石，一活萬年”十六字。城隍告退，肅愍命陳送之。至門，城隍曰：“向與于公之言，君頗聞乎?”曰：“但聞十六字。”神曰：“志之，異日當有驗也。”入見肅愍，言亦如之。驚而醒，以夢語人，莫解其故。

陳家貧，有表弟李姓者，選廣西某府通判，欲與同行。陳不可，曰：“夢中神言‘死在廣西’，若同行，恐不祥。”通判解之曰：“神言‘始在廣西’，乃始終之‘始’，非死生之‘死’也。若既死在廣西矣，又安得‘中在湯溪’乎?”陳以為然，偕至廣西。

通判署中西廂房，封鎖甚秘，人莫敢開。陳開之，中有園亭花石，遂移榻焉。月馀無恙。八月中秋，在園醉歌曰：“月明如水照樓台。”聞空中有人拊掌笑曰：“‘月明如水浸樓台’，易‘照’字便不佳。”陳大駭，仰視之，有一老翁，白藤帽，葛衣，坐梧桐枝上。陳悸，急趨卧内。老翁落地，以手持之曰：“無怖。世有風雅之鬼如我者乎?”問：“翁何神?”曰：“勿言。吾且與汝論詩。”陳見其須眉古樸，不異常人，意漸解。入室内，互相唱和。老翁所作字，皆蝌蚪形，不能盡識。問之，曰：“吾少年時，俗尚此種筆畫，今頗欲以楷法易之，緣手熟，一時未能驟改。”所雲少年時，乃娲皇前也。自此每夜辄來，情甚狎。

通判家僮常見陳持杯向空處對飲，急白通判。通判亦覺陳神氣恍惚，責曰：“汝染邪氣，恐‘死在廣西’之言驗矣。”陳大悟，與通判謀歸家避之。甫登舟，老翁先在，旁人俱莫見也。路過江西，老翁謂曰：“明日将入浙境，吾與汝緣盡矣，不得不傾吐一言：吾修道一萬年，未成正果，為少檀香三千斤，刻一玄女像耳。今向汝乞之，否則将借汝之心肺。”陳大驚，問：“翁修問道?曰：“斤車大道。”陳悟“斤”、“車”二字，合成一“斬”字，愈駭，曰：“俟歸家商之。”

同至海昌，告其親友，皆曰：“肅慰所謂‘南山頑石’者，得毋此怪耶?”次日，老翁至。陳曰：“翁家可住南山乎?”翁變色，罵曰：“此非汝所能言，必有惡人教汝。”陳以其語語友。友曰：“然則拉此怪入肅愍廟可也。”如其言，将至廟，老翁失色反走。陳兩手挾持之，強掖以入。老翁長嘯一聲，沖天去。自此，怪遂絕。

後陳生冒籍湯溪，竟成進士。會試房師，乃狀元于振也。

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