評價賈寶玉的為人，是一件相當困難的“工程”。

言從口出，必定帶着作者的主觀思想烙印，世之評賈寶玉者，無非對他“天下無能第一，古今不肖無雙”的思維邏輯予以批判，或有愛唱反調，有特立獨行之風者，反倒對寶玉此種行為稱贊不已，認為曹雪芹塑造賈寶玉的“無能”，是在稱頌他的高雅，不落俗套，此系讀者主觀評價，無須分出孰對孰錯，以正确自居者，本身就帶着錯誤的基因。

對我個人而言，賈寶玉身上有一種很奇特的悟性，這種悟性亦正亦邪，草草看去，深感寶玉悟性超群，細細品之，卻有細思極恐之感。

賈寶玉有一個習慣，喜歡用極端的方式來安慰自己，以求獲得解脫。曹雪芹在塑造賈寶玉的這個特點時，往往通過他對死亡的态度來展現。

第二十一回“賢襲人嬌嗔箴寶玉”，襲人前借“家人贖我回去”，規勸賈寶玉從此好好讀書，莫要再沾離經叛道的事，賈寶玉答應，次日就又去了黛玉、湘雲的住處，用湘雲的剩水洗臉，還有吞吃胭脂的嫌疑。

襲人見寶玉反複無常，不遵承諾，回來後一言不發，賈寶玉不明就裡，見襲人“無理取鬧”，也不理襲人，可心中的難受卻無法回避，最終賈寶玉寫了一篇禅悟的話：

焚花散麝，而閨閣始人含其勸矣，戕寶钗之仙姿，灰黛玉之靈竅，喪減情意，而閨閣之美惡始相類矣。彼含其勸，則無參商之虞矣，戕其仙姿，無戀愛之心矣，灰其靈竅，無才思之情矣。彼钗、玉、花、麝者，皆張其羅而穴其隧，所以迷眩纏陷天下者也。

賈寶玉之所以寫這段文字，是因為他想了心苦，不起苦。

他因為在乎襲人的感受，所以眼見襲人不理自己，他心中就有苦沉浮，想來想去，他最終得出的解決之道是：橫心隻當她們死了，橫豎自然也要過的，便權當她們死了，毫無牽挂，反能怡然自得。（第21回）

在賈寶玉親手寫的禅悟文字中，提到了四個人，分别是：花襲人、麝月、薛寶钗、林黛玉。

寶玉因襲人不理自己，進而延伸遷怒麝月，最終連黛玉、寶钗也算上了，直寫“戕寶钗之仙姿，灰黛玉之靈竅”。

同樣的例子，《紅樓夢》裡還有許多。

第二十二回，因戲子風波，賈寶玉同時得罪了林黛玉、史湘雲，他覺得自己從中調停，本是為了幫助兩人，反落得裡外不是人。

聯想起剛聽的戲《魯智深醉鬧五台山》，他不禁感慨：什麼是大家彼此，你們是大家彼此，我是赤條條來去無牽挂。說完這句話，品了一品，不覺淚如雨下。

到了第七十七回，晴雯被趕出怡紅院，賈寶玉見母親盛怒，亦不敢求情，隻能任由王夫人處置，回頭清算一番，怡紅院的晴雯、芳官、四兒都遭池魚之災，無一留下。

見此情景，寶玉無可奈何，說了一句：從此休提起，全當她們三個死了。不過如此，況且死了的也曾有過，也沒見我怎麼樣，此一理也。（第77回）

脂硯齋有批語注雲：寶玉至終一着全作如是想，所以始于情，終于悟者。既能終于悟而止，則情不得濫漫而涉于淫佚之事矣。一人前事，一人了法，皆非棄竹而複憫筍之意。

賈寶玉的可怕之處就在于此，他的解脫之道始終以自我為中心，晴雯病逝夜裡，扯着嗓子喊了整整一夜的娘，何其凄慘。

賈寶玉在乎的卻隻是“晴雯死前有沒有喊我的名字”，得到小丫鬟否定的回答後，他心中不快，責備小丫鬟必定沒有聽全。又有小丫鬟編造了一個“花神歸位”的故事，就将賈寶玉哄住，也顧不得晴雯死前受了多少罪，隻一門心思為晴雯歸位高興。

賈寶玉是個很會安慰自己的人，晴雯被趕走，他無可奈何，就用“權當她死了”來釋懷自己，晴雯病逝，他也選擇相信丫鬟的謊言，因為隻有相信，才能獲得心理上的解脫，不緻于對晴雯的死耿耿于懷。

甚至我個人懷疑，如果沒有小丫鬟的這個謊言，賈寶玉自己也一定能想到别的“好辦法”來開釋自己。

這也回答了讀者們經常問的一個問題：如果最終陪伴在賈寶玉身邊的人是林黛玉，賈寶玉是否還會出家呢？

我個人的答案是：會。

《紅樓夢》開篇，曹雪芹就再三強調，中國古代小說千篇一律，皆用才子佳人一個套子，讀之味同嚼蠟，既寫《紅樓夢》，必要遵循寫實筆法，不敢稍加穿鑿。

如果林黛玉病逝，賈寶玉萬念俱灰出家，或者以身殉情，那就成了俗之又俗的鴛鴦蝴蝶小說，所以黛玉病逝後，寶玉迎娶了寶钗，兩人過了一段舉案齊眉的婚姻生活，最終賈家迎來抄家，樹倒猢狲散，之前的榮國府寶二爺，變成了“寒冬噎酸齑，雪夜圍破氈”的乞丐之流。

在這種劇烈的心理落差下，才能讓賈寶玉抛開之前的“自欺欺人”，轉而用現實主義眼光審視這個世界，理想與現實真正出現碰撞，才會引發賈寶玉的大徹大悟，真走到了這步，賈寶玉的懸崖撒手豈是一個黛玉所能攔住的？

論到底，賈寶玉是一個自私的人，脂硯齋說他“由情開悟”，可這個情的承受主體是賈寶玉自己，即便黛玉是他的知己，可在“賢襲人嬌嗔箴寶玉”的小小敲打下，賈寶玉便能發出“灰黛玉之靈竅”的感慨，一切的中心都圍繞着他的心理舒适區間。

羅曼羅蘭說：生活中隻有一種英雄主義，那就是認清生活的真相後，依然熱愛生活。

對賈寶玉而言，他深受《莊子》随性解脫思維的影響，如果現實生活非他想要，他隻會逃避生活，而不是熱愛生活。

正如第二十回，賈寶玉對弟弟賈環的批評：這件東西不好，橫豎那一件好，就棄了這件取那個。難道你守着這個東西哭一會子就好了不成？你原是來取樂頑的，既不能取樂，就往别處去尋樂頑去。哭一會子，難道算取樂頑了不成？倒招自己煩惱，不如快去為是。

從最終懸崖撒手的結局來看，此番話不是賈寶玉的裝模作樣，他真的是這麼想的，也是這麼做的。

本文系“紅樓不紅”原創，未經授權請勿轉載，本文引文均來自《紅樓夢》脂硯齋批評本八十回本，圖片來源于清代孫溫《紅樓夢》全繪本，如有侵權請及時聯系删除，謝謝！

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