佛教倡導“知恩報恩”的理念，對孝道尤其重視，學佛修行更要莫不尊親。學修路上，我們在盡好世間孝的同時，也要明白世間之孝固然重要，但那隻能暫時解決一些問題，并不能幫助父母解決生死輪回的根本問題。

那麼，學修路上如何盡孝才究竟圓滿呢？讓我們一起來了解應如何以佛法孝親報答親恩、圓滿孝道。

何為孝

佛教認為“孝”字含有廣狹二義。

狹義的孝即世間所講的孝順，是一種道德倫理規範。概括講就是奉養父母于生前、不忘親恩于逝後。世間的孝親報恩，往往隻限于報今生的父母恩，隻能顧及這一世。

廣義的孝是無比寬廣、超越世間的，更具有深遠博大的内涵，也是佛教所倡導的孝。

廣義的孝把孝行不僅停留在贍養父母的世間法層面，不單照顧父母今生利益，而是将孝提升到令父母出離生死輪回的出世法的高度，更注重究竟法身慧命的建立與延續。

為何孝

佛陀在《佛說父母恩難報經》中說：“父母于子有大增益，乳哺長養，随時将育，四大得成。右肩負父、左肩負母，經曆千年，正使便利背上，然無有怨心于父母，此子猶不足報父母恩。”

父母是我們感得人身的增上緣，因為累世父母，我們的一切才有了根源，更因此有機緣聽聞佛法，依止三寶來聞思修行解脫。

出家是大孝

辭親割愛、出家修行，這在一些人看來，是一種逃避現實的悲觀主義，乃至偏見的誤解為是不盡孝的表現。

然而，法師們出家修行，真的是在社會上待不下去、無路可走，不盡孝了嗎？當然不是。

一子出家，九祖升天。

若不升天，諸佛妄言。

——黃檗希運禅師

出家乃大丈夫之事，非将相所能為，更是大孝。佛經裡面提到過，佛陀也身體力行過，祖師大德、法師們，也依然保持着這種孝道傳統。

清淨僧團，人天之師範，衆生之依怙，世間最勝福田。法師們一心弘宗演教，以正法行持利益衆生的事業，并不僅僅為自己，而是為了一切衆生。衆生因為聽聞佛法而悟道證道，即可出離生死、解脫煩惱。

如何為在世父母盡孝

蓮池大師雲：“親得離塵垢，子道方成就。”

在生活中盡好世間之孝時，更要以真誠心代父母供養三寶，做種種功德為父母祈福培福、消災解障，更深廣地利益父母。

同時，學修路上也要精進修行、以身作則，将修一切善法的功德回向給父母，祈願諸佛菩薩加被令父母身心康泰、自在歡喜。三寶加持無處不在，即使父母不信三寶，也同樣可以感得佛力加持。

父母之恩，山一樣高，海一樣深，無論怎樣的世間物質饋贈，都無法報答這一份恩德。所以，我們也要盡到超越世間的孝，幫助父母建立和延續究竟法身慧命。

深信佛法、受持佛法，将來才能了卻生死輪回。當我們在三寶門中為父母廣做功德時，更應善巧方便的以所修所學所知引導父母深信因果、斷惡修善，幫助父母因緣成熟時趨入信佛學佛、持戒修行解脫之道，不堕三途、永出苦輪。

如何為祖先盡孝

當我們對現世父母行善盡孝時，也要不忘根本，念及祖先和過去多生累劫的父母。

自無始以來，在累生累世的輪回裡，我們有過無數的父母。一切衆生無始劫以來，都有可能互為父母師長、兄弟姐妹，曾對我們有恩。佛陀也教導我們要報答衆生恩，等視衆生，将一切衆生都視作我們的父母對待。

為他們盡孝，可以通過供養三寶、如法修行、反複做功德超度等方式，将所修功德回向給祖先、過世父母、親人眷屬和累世父母，仗佛慈力救拔他們脫離苦難、早生善道。

當我們明白學佛修行應該如何盡孝時，更要行菩薩道、發菩提心，祈願一切衆生，都能夠早日脫離輪回苦海、成就佛道。

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