生活，就像是一條曲線，而我們的心情，也随着這條曲線起起落落，時而高興，時而憂愁，這條起伏的曲線，也和我們的運氣有很大關系，運氣好的時候，幹什麼都很順利，運氣差的時候，老是”犯小人”而且諸事不順。

生活中處處是小人，所以古人說“甯得罪君子，不得罪小人”，因為他們會悄悄在暗地裡整人，如果不小心得罪招惹了小人，就有可能被各種煩惱和是非糾纏，這就叫“犯小人”。

老子

在遇到小人諸事不順的時候，有沒有什麼辦法呢？當然有，今天咱們就跟着老子的《道德經》來學一個對付小人的“損招”，就可以輕松化解“犯小人”的遭遇。

春秋時期，在魯國國君的王座右側，擺着一種奇怪的器具，這個東西就像是一個倒着的吊鐘，主要的作用，就是用來裝水。這個器具奇怪在哪裡呢？就是因為這個器具“虛則欹， 中則正 ，滿則覆”。

老子

也就是說，當這個容器是空的時候，它就是傾斜的狀态，如果給它加水加到一半，它就是直立中正的狀态，但如果一直加給它加滿，它就會突然翻一個跟頭，把水全部倒掉，所以這個奇怪的器具就叫“欹器”。

魯國國君将欹器擺在王座一旁，目的不是為了裝水，也不是為了觀賞，而是通過欹器“滿招損，謙受益”的特點來警醒自己，因為人也是一樣，獲得的東西太滿，就會驕傲自滿，驕傲自滿就會招人嫉妒，遲早有一天會被人傾覆，俗稱——翻跟頭。

很多年以後，孔子帶學生參觀這種欹器時，不無感慨地說：這世上哪有滿了以後不會傾覆的東西呢？他的學生就問：那有沒有辦法不傾覆呢？

老子

孔子回答說：如果你聰明過頭，那就減損一點聰明，讓自己笨一點；如果你功勞太大，那就推掉一些以免功高震主；如果你富甲天下，那就施舍一些出去，總之任何事情都要防止它出現“過滿而溢出”的情況，這就是“持滿之道，抑而損之”。

那麼孔子的這番見解，其實是源自老子的智慧，因為早在孔子之前，老子就已經多次提到“損”的概念。

在老子的《道德經》第四十八章裡面有這樣一段話：為學日益，為道日損。損之又損，以至于無為。無為而無不為。那麼在《道德經》第九章，他還說過“持而盈之，不如其已”。

道德經

也就是說：任何東西都不能裝得太滿，要懂得适可而止，而且這種“止”不僅是停止，還要“損止”，也就是當你已經滿了時候，就要往外面丢掉一點。

“為道日損”，就是指學習和修道，都要不斷減損自己，人一旦滿了以後，就會狂妄，就會驕傲，就會對一切失去必要的敬畏，如此一來自然就會招小人走背字。

但是當我們學會老子的“減損之道”來“自損”以後，就可以避免犯小人招緻的“外損”，所以我們說，老子對付“犯小人”的這招是一個“損招”，實際上指的就是這個“為道日損”的道理，這就是《道德經》一招幫你解決“犯小人”的“損招”。

老子

當然放到學習方面，也同樣要有這種自損的精神，隻有讓自己時刻保持空一點的狀态，你才會有學習的欲望和學習的空間，而不是認為我已經什麼知識都已經掌握。

驕傲自滿，不但會招小人的嫉妒，還是阻礙自己學習和進步的障礙，所以呢，我們要保持讓自己的心空一點，經常做一做減法，生活的運氣自然也會更美好一點。

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