台灣國學大師曾仕說過一段話，人為什麼要祭祀呢？祭祀“是跟祖先對話，其實是自我對談，是自己告訴自己。所謂感應，也就是自問自答，這樣做能化解很多問題。”換種角度來講，祭祀本質是到達現場、跟逝人對話、傾訴内心、寄托思念。

從去年疫情開始，網絡祭祀的熱度就一直居高不下。今年疫情當下、春季防火等因素，各地持續大力倡導：網絡祭祀、鮮花祭祀、文明祭祀。也紛紛出台具體措施，禁止燃放鞭炮，禁止焚燒紙線。

據不完全統計，我國流動人口高達2億多人，而不能到達現場，成為上億人的難點、痛點，自然就催生了可以跟逝人對話、傾訴内心、寄托思念的新方式：網絡祭祀。

網絡祭祀的優勢跟劣勢都很明顯，支持與反對也是此起彼伏。某網于2020年進行過一次網絡投票，超過52%的網友表示會在網絡祭祀，然後再尋找合适的方式實地祭祀故人。

2011年開始，網絡祭祀的相關企業都有小幅度增長，2016年全年累計新增10家，2019年到2020年最多，高達19家。在國家的倡導下，國情下，網絡祭祀已成為不少人緬懷逝人的一種新方式，而在衆多的祭祀網站中，如何選擇一家靠譜的平台，為故人建館祭祀呢？

據小燭光微信祭祀平台【公衆号:小燭光】負責人介紹：因為我國流動人口超2億，網絡祭祀需求是特别明顯的。小燭光理解的網絡祭祀是并不是替代傳統的真實祭祀，隻是一個補充。通過虛拟的網絡，給心靈尋找一個歸屬。換句話講，隻要心誠，哪怕對着天空默默地思念故人，也是可行的。而我們在小燭光追憶故人時，通過回憶，虛拟的上香、點燭、獻花、對話（留言）、書寫故人生平等行為，又可以更好的表達内心。本質上講，無論網絡祭祀還是現場祭祀，都是寄托哀思後，更好的回到真實的生活中。

小燭光負責人講了一個故事：曾經看到一個用戶，因為喪子的悲痛，幾乎每天沉溺于網絡上的祭祀、哀悼，平台成了他的最好情感宣洩地，他那種痛，感染人，也讓他難以自拔，那種痛是常人無法理解的。這就是網絡祭祀的優勢：随時可及。而真實的祭祀不可能每天到達現場，随時守着的。所以，網絡祭祀就成了很好的一個補充，但它并不會，也不可能取代真實的祭祀，隻是一個補充，畢竟上億人的情感，不是幾句話就能帶過的。

這點上，小編還是挺有感觸的，去年小編也在小燭光為爺爺創建了紀念館，平時想念爺爺的時候，雖不能返鄉祭拜，但通過小燭光平台祭拜後，心裡那份情，是得到了很好寄托的。今年清明回鄉祭祖，不讓燒紙，不讓放鞭炮，改為鮮花祭祀。以往20左右一份祭品，包括香、蠟、錢、紙、鞭炮；今年因為禁令，鮮花價格暴漲，一束花高達90元，打折後，70元。從消費上講，網絡祭祀的支出成本是特别低的。而情感上講，網絡祭祀可以将我們對故人的情感第一時間送出；從傳統上講，現場祭祖，是網絡祭祀無法做到的。所以，網絡祭祀跟現場祭祀，是各有各的特點的。

選擇什麼樣的平台祭祀？哪個祭祀平台好呢？小燭光負責人這樣講的：目前網絡監管是很嚴格的，幾乎很難碰到“騙子”，每個平台都有自己的特色：有強調消費的；有強調情感的，比如小燭光；有強調像任務一樣去完成祭祀的；還有強調場景的......選擇權其實是在于用戶，就像吃飯一樣，蘿蔔青菜各有所愛。祭祀平台沒有哪個好，哪個不好，隻有是否适合特定的用戶。免費創建、永久留存，是大家都一樣的；就像QQ一樣，免費創建，免費使用，也會針對部分用戶推出個性化的增值服務，這些增值服務并不影響正常使用，正常的功能；在小燭光，沒有區别對待。

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