《百家姓》是中國一本特殊的關于中文姓氏的書，形成于宋朝時候的吳越地區。而它作為中國流行最長，流傳最廣的一種蒙學教材，裡面自然記載了許多人數衆多，影響廣大的姓。那麼，是不是人越多的姓影響力就越大，人少的姓影響力較差呢？可事實并非如此。

在中國将近14億的龐大人口中，有這麼一個姓，人數大概僅有54萬人，相當于中國總人口的萬分之二左右，可這個姓卻被認為是"萬姓之祖"。因為這個姓上承載了中華民族千年的文化曆史，見證了中國民族的曆史演變。這個姓就是"姬"姓。

我們先從它的起源說起吧。姬姓，它被認為是中華上古的八大姓之一，得姓于被稱為中華"人文初祖"的黃帝。根據《說文》中的記載，黃帝出生于姬水，因此就以"姬"為姓。其實現在我們還沒有有力的證據證明這個人的真實存在，但黃帝這個人物作為中華民族的一個圖騰，依舊深深根植于中華兒女的心中，将中華人民緊密地聯系在一起。而身為皇帝子孫的姬姓族人，在中華民族的發展中，在創造文明的事業上有着卓著的貢獻。就如周文王姬昌，周武王姬發與周公姬旦就是這其中的佼佼者。

周朝推翻了商朝的暴政，而周朝的王族就是姬姓。周文王姬昌，在他在位的50年間勵精圖治，為周滅商奠定了良好的基礎。而周武王姬發，繼承了父親的遺志，滅商建周，并且改"帝"為"王"，有着中國曆史上"千古第一王"的美譽。如果說，上述兩位實在政治層面對中國産生了深遠影響，那麼周公姬旦，則算得上是中國精神文化的建構者了。夏曾佑曾經如此評價周公："孔子之前，皇帝之後，于中國有大關系者，周公一人而已"。周公姬旦制定了《周禮》，通過官制來表達治國方案，以人法天的理想國為綱領，成為了曆代政治家取法的楷模。

而姬姓的影響力，也在周公的時期達到了一個高峰。分封制的出現，使得姬姓子弟被分配到了各個地區，周的文化姓氏也因此逐步覆蓋了整個黃河中下遊地區，有效加強周王室管轄的同時也擴大了姬姓的影響力。就比如像曹國、晉國、衛國等由姬姓的同姓宗族分封下去的封國，在周代前期勢力都是比較強大的。但所謂"盛極必衰"，雖然姬姓的分封國曾盛極一時，然而它們也都慢慢衰亡了。到了春秋戰國時期，衛國亡于戎人，晉國更為凄慘，被三個外姓的大夫把國家給瓜分了，史稱"三家分晉"。 最後，春秋戰國時期的很多霸主如楚國，秦國等，都已不是由姬姓的後代來擔任國君了。

而在中國的封建社會時期，絕大部分的思想模式都離不開儒學的思想内核，但是儒學的創始人孔子他的很多思想都深受周公的影響，他所倡導追求的也是周公的禮樂之治。而孔子的故鄉魯國，則是周公的分封國，雖然最終為楚國所滅，但卻是當時周禮保存的比較完好的地區，這也很大程度上造就了孔子尊崇禮法的觀念，進而影響了中國千年時光。

那麼，既然姬姓的影響力這麼大，為什麼現如今它的人口卻如此稀少呢？事實上，姬姓的人口并不是少，而是大部人都改掉了。春秋戰國之時，很多姬姓的分封國的王室都選擇将國名改為自己的姓。就比如"鄭"這一個姓，原本的鄭國就是一個姬姓的分封國，但它被滅亡後，很多鄭國的遺民們就将自己的姓改做了"鄭"。與之相同的還有"周姓""魏姓""魯姓"等。《左傳》中就有這樣的記載："凡、蔣、邢、茅、胙 、祭，周公之裔也。又曰：虞、虢、焦、滑、霍、楊、韓、魏，皆姬姓。"至于到了唐朝的開元年間，又因為"姬"姓于李隆基的"基"字同音，出于避諱的需要，很多姬姓又改為周姓，這樣一來，姬姓家族的力量與人口又被大大分散了。

總的說來，周代的分封制與宗法制對中華民族産生了深遠的影響，而周公更是對中華文化的發展延續有着至關重要的作用。從姬姓中衍生出的姓就達411種，而人口排名前四百位的姓中，就有一百二十多個源于姬姓，即使是現在人口最多的王、李、張等姓氏，也可以說它們與姬姓有着千絲萬縷的關系。所以稱姬姓為"萬姓之祖"，實乃實至名歸，它對中華文明的影響也不應被遺忘。

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