在當前的法制社會中，我們對婚姻的主流觀點是“一夫一妻”制度，一些中東國家的“一夫多妻”我們也有所耳聞，但是另一種“一妻多夫”的現象也同樣存在，隻不過因為數量不多，并沒有大範圍的出現在公衆的視野中。

其實在我國的普遍認知中，一夫一妻制是我們普遍認知的觀念

其實在我國的普遍認知中，不論是一夫多妻還是一妻多夫，都是不被大規模認可的，但在我國四川境内大涼山裡的納西族人，仍然有着“一妻多夫”的情況出現，令人困惑的是當地竟然将這作為一項習俗流傳至今，那到底是什麼原因導緻了這種“一妻多夫”的存在呢？

當一個家族中的男性全部成年後，父母會他們尋找一個合适的妻子，挑個好日子，為家族的兄弟們舉辦一場“集體”婚禮。造成這一現象的原因其實并不複雜，四川省境内的大涼山地區全國最貧困的地區之一，由于地理位置的原因，該地區僅有一條蜿蜒的土路通向外界，加上生活環境非常惡劣以及男女比例嚴重失衡，“夥婚”才會成為當地的無奈之舉。

四川省境内的大涼山地區全國最貧困的地區之一

對當地人來說，這種習俗可以緩解人口和資源分配的問題，是家族發展“最合理”的方法。與此同時，在納西族人的家庭構成裡，妻子擁有較高的家庭地位，丈夫中除了年長的“正室”以外，其餘的則幾乎沒有話語權，比較類似于我國古代曾出現過的母系氏族社會。

無獨有偶，在西藏境内同樣也有實行一妻多夫制的村落，在雅魯藏布江峽谷谷底，有鮮為人知的隐世村落叫邊塞村，同樣也是因為地理位置的原因與外界的交通不順暢，在擁有絢麗的自然風光的同時，也沿襲了一妻多夫的婚姻制度，在藏區的村落實行這種制度的原因不是地區貧困，而是避免分家，保護家族财産的完整。

在雅魯藏布江峽谷谷底，有鮮為人知的隐世村落叫邊塞村，交通閉塞

藏有俗語“一家分開，乞丐一堆”，在藏族人理解中一個人家族的幾個孩子分别成家會出現分家的情況，從根本上削弱了家族的實力，導緻勞動力缺乏，動搖家族的财産。歸根結底，由于該區域地處高原，耕地面積匮乏，所以人們才會想盡辦法去維持本就不富裕的耕地面積。

通過上面的兩個案例，我們知道在現代社會中，确實存在極少數的“一妻多夫”制，但是綜合各方面分析，我們也了解到實行該婚姻制度的地區面臨着的發展問題，主要還是因為地理上的隔絕導緻人文交流不暢和經濟發展的困難。但是當我們認為存在一妻多夫的現象極為偶然時，著名教授黃有光在2020年中發表了一個觀點：鑒于中國目前男多女少的現狀，需要考慮在部分地區試行一妻多夫制度，以緩解大量男性“無妻可娶”的現象。此言一出，迅速發酵，在各大網站引發網友的熱烈讨論，有支持也有反對，更有大量聲音質疑黃教授提出此觀點的用意，認為其嘩衆取寵。我們不妨跳出這個觀點，首先來看一看為什麼當前的男女比例如此失調。

著名教授黃有光

男女比例失調的這一現象在我國各個地區的确比較嚴重，在改革開放前，我國人口的主要構成是農民，其次是工人，這就代表誰家的壯年男性多，誰家就有充足的勞動力，生活條件就有提升的可能，在這樣的社會背景下，加上中國“傳宗接代”的傳統思想，就導緻了大多數家庭想要男孩，部分地區“重男輕女”的極端現象出現。

在改革開放前，我國人口的主要構成是農民，其次是工人

随着上個世紀計劃生育政策的實施，每個家僅一兩個孩子，人口增長減緩同時教育成本不斷攀升。現如今，疫情的不穩定、婚姻成本的提高和各地經濟發展不均衡，使部分男性沒有經濟實力結婚，加上越來越高的離婚率，這些情況的綜合作用下，近些年人口老齡化引發的問題在我國越來越突出，而出生率屢創新低，再這樣的環境中，短時間内是無法解決上世紀留下來的男女比例失調的問題。

男女比例失調嚴重

這樣的現象就直接導緻在近兩年來婚戀市場中，女性的話語權越來越強，可以向上選擇，而男性則不同，随着女性的自主性越來越強，不願意将就，使男性沒有對應的選擇權，再加上女性本就少，所以能選擇的餘地就更所剩無幾了。

先說結論，不可能！誠然，男多女少的人口類型對于社會發展确實是不健康的，久而久之會破壞社會的和諧，但這不是最嚴重的問題。事實上，不論實行一夫多妻還是一妻多夫的婚姻制度，那麼現有的婚姻體系和社會對婚姻的價值觀将會被全面摧毀，同時基于現有婚姻制度建立起來的家庭将會面對諸如親子關系确認、撫養權、财産權和繼承權在内的一系列問題，最終整個社會的根基。

放眼全世界，沒有任何國家實行一妻多夫的婚姻制度，即便是有這種現象，也是落後并且原始的叢林部落。在當下，随着女性參與社會生産活動的增加，文化教育素質越來越高，人類社會也不是僅憑借蠻力就能取得生産資料了，腦力勞動在社會生産所占的比例提高，以此來看男女之間是無明顯差異的，再這樣的大環境下，一夫一妻的婚姻制度，已經成為了普遍的世界觀。

最幸福的婚姻模樣，二人三餐四季

這樣的制度讓家庭的責權歸屬更加明确，家庭的責任也能更好地督促男性奮鬥，而女性也不再是男性的附庸資産，婚戀自由下，其也可以選擇合适的男性組成家庭，如此發展男性也可以通過自身的努力，找到适合自己的女性結婚，女性也能在這樣的婚姻中獲得幸福感，這對雙方來說是一個非常好的良性循環。

所以一夫一妻制的制度，是社會發展與進步的成果，同樣是男女平等的主要框架，更是人類文明延續的重要基石，但當前卻有一些聲音提出試行所謂一妻多夫制，這種觀念近乎是開曆史的倒車，不但無法解決人口性别失調、結婚率生育率降低的問題，反而還會引發整個世界秩序的混亂，斷不可取。

所以一夫一妻制的制度，是社會發展與進步的成果，同樣是男女平等的主要框架，更是人類文明延續的重要基石

其實從最近幾年來我國陸續出台的政策中，能明顯看出此類問題已經引發了廣泛的關注，并從法律層面進行了規範，例如離婚冷靜期的出台，為的就是降低沖動離婚的概率，對于離婚的條件，自2021年後就變得很苛刻，離婚就不是想離就離了，那麼除了上面幾個政策幹預以外，我們相信我國也會陸續出台政策來是婚姻的生态變得越來越好。

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