“紅豆生南國，春來發幾枝......”“......正是江南好風景，落花時節又逢君”分别是王維和杜甫兩位老先生的佳作，同為脍炙人口的名篇也都是享譽後世的大家，但這兩篇真正的内在聯系卻是李龜年。這裡有兩個問題：李龜年是誰？紅豆是哪種豆？先說梨園世家出身的李先生，兄弟三人（彭年.龜年.鶴年）都有極佳的天賦，一身藝術細菌。彭年善舞，鶴年善歌，龜年不僅善歌還會作曲并且能玩轉當時的各種樂器，相當于郎朗 張學友 周傑倫的合體，可以說是走在盛唐時尚最前沿的男人。不過當時沒有流行天王啦人民藝術家啦歌神啦這些桂冠給他，修為再深也隻是個戲曲人士。

好在李先生比較幸運，深得玄宗賞識，憑此成為了貴族豪門的座上賓。史料記載名利雙收的李先生在東都洛陽城裡建的豪宅，規模甚至超過了一般的侯府。不幸的是迎來了安史之亂，李先生也跟着遭了難，流落到江南甚至湖南一帶，一路颠沛流離，居無定所。每每念及玄宗的知遇之恩和過去的美好時光，常在筵席之上怆然而歌，聽者落淚。昔日粉絲們與之邂逅，免不了寬慰幾句或者贈首詩詞，李先生也常把收到的詩詞作唱詞用于不插電，某種程度上極大地促進了作品和作者的傳播。再想想幾十年後劉禹錫的那句“舊時王謝堂前燕，飛入尋常百姓家”.......可見詩中自有世事變遷.滄海桑田。開頭兩首大概也是這麼個背景。

至于王維老先生詩中所說的豆究竟是哪種豆，目前為止尚無定論。較多的人因為名字原因更傾向于相思子，事實上那時還沒相思子的稱号。當前大衆熟知的紅豆有三種，分别是赤豆.海紅豆.相思子，同為豆科但不同亞科不同屬，外表看上去差不多實質上區别蠻大。先說赤豆，就是大家非常熟悉的紅小豆，它是豆科豇豆屬一種常見的食材，平時熬粥做飯蒸粘豆包之類用的比較多。赤豆營養豐富，有很好的保健養生功效，規模化種植的曆史至少在千年以上。鑒于此，王老先生詩中的紅豆不太可能是它，首先它的分布範圍廣，北方本地有很多，不符合生南國的定義；其次它是農作物種在田地裡，依王老先生的修為不至于在詩中教唆大家去薅莊稼。退一萬步說，若是這種紅豆，王老先生甯可整半袋給李龜年扛走，也不會讓他“多采撷”。

餘下兩種比較符合“生南國”的定義，先說海紅豆，它是豆科海紅豆屬的落葉小喬木，能長到10m以上，原産熱帶（南亞.東南亞一帶）。嚴格說來我國不是海紅豆的主産地，也許在某個時期引入種植的也說不準。它種子心形接近圓形，直徑8mm左右，顔色鮮豔有光澤，外觀适合做飾物，如今是很受歡迎的觀賞樹種，在庭院布置和園林美化領域應用較廣。不同于我國特有的大喬木紅豆樹（蝶形花科豆屬，高度在20-30m，保護樹種，珍貴木材，多分布于溫帶），海紅豆是典型的熱帶樹，在霜凍地區的室外不能安全越冬。綜上所述，海紅豆樹絕無可能出現在那時的長安城，但是考慮到長安城作為當時世界上最開放包容的城市，各地稀奇新鮮的玩意以“紅塵一騎妃子笑”的方式源源不斷地運進來，其中會不會有海紅豆的手串呢？很有可能。

最後是相思子，紅黑相間的長圓形，一顆約莫有海紅豆的三分之二大，藤本植物，豆科相思子屬。跟用來煲湯的雞骨草（廣州相思子）非常近似，不太容易區分，也因此出了好多次中毒事件。相思子的果實（雞母珠）緻密堅硬，有劇毒，更适合作飾品加工的原料（古人也許會覺得大點軟點鑿起來容易點），如今是用量很大的手串原料。相思子多生在野外溪邊.山坡.林地之類的環境裡，不像海紅豆那麼引人注目。關于它有個民間傳說，古時候的閩越國征兵，強行拆散了一對新婚夫妻，男子在外戍邊久久不歸，妻子站在村前樹下日盼夜盼（老故事三大招，天上掉仙女.女人站在樹下盼日盼夜.白胡子老頭出現了）最後化成了相思子。

撇開神話故事不說，單講當時環境下流通性，海紅豆比雞母珠更有可能成為長安貴族手上的時尚玩意，那時野外藤本的相思子未必能引起大家的注意，更别提運送到長安城了。不過漏洞出在相思子極強的适應性上，這點不容忽視，它在北緯33度左右（地中海-西安-日本一線）有野外生長的記錄。所以不排除當時的長安城會有相思子的存在，連根帶苗的生長。因此，會不會是在深秋或初冬季節，一把雞母珠給王老先生帶來了靈感呢：“這玩意從南邊來呀，春天發芽時兄弟多薅幾棵......”。這種可能性有，但比較小。從常理上講海紅豆更讓人信服。中醫認為三種都能治病。食材的話就是第一種，飾品裡面後兩種都有，相思子（雞母珠）的材質更适宜精加工。

雞母珠千萬别放到嘴裡嚼。

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