文玩大咖告訴你什麼是文玩?文玩發展到今天早起的文化尊重和中期的顔值追捧早已經成為了過去式，如今更多提到的是潮流也就是主流與非主流這麼一個說法，那麼說如今的文玩真的有主流和非主流這麼個區别呢？那麼哪些是主流？哪些又是非主流呢？，現在小編就來說說關于文玩大咖告訴你什麼是文玩?下面内容希望能幫助到你，我們來一起看看吧!

文玩大咖告訴你什麼是文玩

文玩發展到今天早起的文化尊重和中期的顔值追捧早已經成為了過去式，如今更多提到的是潮流！也就是主流與非主流這麼一個說法，那麼說如今的文玩真的有主流和非主流這麼個區别呢？那麼哪些是主流？哪些又是非主流呢？

文玩這個概念古而有之，但是最初的内容卻并不是如今的佛珠手串，所謂文玩最初指的就是那些文人雅士使用的文房四寶以及書桌案頭擺放的文房雅器，這些小物件被稱之為文玩！随着網絡和無紙化辦公的普及别說揮毫潑墨了，如今拿筆寫個字都費勁兒，于是傳統的書房文玩文化逐漸沒落，這個時候藏區的金剛菩提在虔誠藏民的盤撚下所展現出的極緻顔值吸引了無數玩家，随即火遍大江南北！至此金剛菩提成為了文玩這個概念的新内涵，菩提子走紅這都是後話了，當初如果沒有金剛菩提的驚鴻一瞥可能文玩也無法發展至今。

但是有一點需要說明的是當初玩家對于金剛菩提的喜歡可以說是純粹的，很少摻雜世俗氣息！為啥這麼說呢？當初玩家喜歡金剛菩提大多數是看中了金剛菩提盤撚後的顔值，并且文玩初期階段的金剛菩提基本上都需要玩家自己清理、幹刷，所以一串能夠上手盤撚的金剛菩提得來不易，同時金剛菩提背後深厚的藏傳佛教文化的加持，玩家對于這點也是十分看重，在盤撚的時候更是講究異常！那個時候沒啥主流、不主流，潮流、不潮流，玩家的内心像藏區的天空一樣湛藍、清透！

正所謂“人上人形形色色”，随着金剛菩提的走紅文玩市場也逐漸蓬勃發展，玩家也開始逐漸多了起來，這玩家一多商家就開始想辦法了！因為金剛菩提引領的文玩潮流有一個對于商家很關鍵的問題那就是“藏傳佛教文化”的問題，如果說玩家都很講究的盤玩那麼基本上玩家入手一串就可以盤一輩子了，那麼商家手中的這些菩提子要賣給誰去呢？于是乎菩提子和佛教文化之間的這種聯系成為了商家斂财的絆腳石，一場弱化文化烘托盤撚的革命開始了！如今看來這波操作還是很成功的

畢竟現在說文玩菩提子背後文化的人很少，大多數玩家嘴裡說的都是“菩提子随便盤”，真的那麼随便麼？其實也不然，歸根結底都是人心貪婪的借口，喜歡金剛菩提的盤玩後的顔值，又沒有那種堅持下去的恒心，想要用歪門邪道有怕被其他玩家看不起！那最後就隻能自己騙自己來一個“随便盤”，不過這種“随便”心理反倒是大部分玩家的心理于是就有了現如今“主流、非主流”的說法！

為啥會有主流和非主流的說法呢？其實文玩菩提子本就沒有特别大的區别，為啥這麼說呢？文玩雖然品種繁多，可是歸根結底都是為了盤撚、追求顔值，當然也有追逐信仰的！刨到根兒上無論啥菩提子都是以盤撚為核心的，至于紋路、尺寸、顔值這些并不容易基本上都是“蘿蔔白菜各有所愛”，偏愛這東西本就沒有對錯，你總不能說文玩就隻能盤金剛菩提吧，其他菩提子都是野路子？明顯偏激！而如今所謂的主流和非主流的區别就是在價值觀。主流的價值觀是什麼呢？

那就是豪、奢、誇張，把菩提子上面能搭配的都搭配了，并且必須價值不菲、紅花柳綠，南紅、綠松、琥珀蜜蠟不夠給力那就直接上黃金，總而言之菩提子顔值怎麼着姑且不談，就這配飾就得讓别人看到實力！那麼非主流就是那些啥也不搭配就老老實實盤撚的玩家！很尴尬，為啥低調盤撚反倒成了非主流了呢？這其中就是因為如今文玩早已經成為了一種攀比的工具了！無攀比不文玩！

文玩并沒有主流與非主流的區别無論是喜歡啥、愛好啥、走哪條路都是玩家自己的選擇大可不必分類、站隊，自己的盤撚對得起自己的心就夠了！

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