在現代曆史上，最著名的戰争莫過于“五次中東戰争”，而中東戰争的交戰雙方——信仰猶太教的猶太人和信仰伊斯蘭教的穆斯林民族，都擁有着共同的先祖——亞伯拉罕，他的兒子以實瑪利的後裔就是今天的阿拉伯人，而他另一個兒子以撒的後代就是如今的猶太人。

像這樣擁有同一個先祖，但因為不同的曆史遭遇造就了不同的民族文化和性格，甚至互相仇視的列子還有很多。那麼在中國古代一直和中原王朝有着競争關系，互相鬥争的北方遊牧民族匈奴、鮮卑、突厥、契丹、蒙古和居住在中原的炎黃子孫後裔——漢族之間是否也有着血緣關系呢？

西漢初年，匈奴強盛至極

咱們根據曆史時間線，先來說一說匈奴。根據《史記》、《漢書》等記載，匈奴的先祖是夏王朝最後一個國君桀的兒子——淳維，其母就是著名的亡國妖女妺喜。在商湯滅夏後，夏桀和其族人被商湯放逐而死，桀死後，淳維将其父的妾女收納，帶着族人北遷，與山戎、殓允、薰粥等部落居住，最後吞并了其他部族之後成為了匈奴族。

随着匈奴族的人口越來越多，收益不穩定的遊牧生活，不能滿足其基本需要，于是匈奴就盯上了中原，經常來到中原地區搶奪錢糧。在公元前215年，秦始皇派蒙恬擊敗匈奴，将其逐出河套平原以及河西走廊地區，并開始修建長城阻擋其南下。

楚漢戰争時期，匈奴趁着中原混戰，不斷的發展壯大，擊敗了東邊的東胡人（大家先記住這個民族）、北面的丁零人、攆走了西邊的月氏人，再次控制了河西走廊，西域諸國均向其進貢，勢力空前強大，貪婪的目光再次轉向中原王朝。

漢高祖劉邦與匈奴談和

西漢初年，劉邦率軍征讨匈奴，反而被圍困于白登山，差點被俘，随後西漢開始向其納貢和親，修生養息發展自身實力。70多年後到了漢武帝時期，西漢王朝強盛至極，終于打敗了匈奴，重新控制了河西走廊，并将西域諸國正式納入漢王朝的版圖，斷掉了匈奴的經濟來源，匈奴慢慢開始衰落。

最終，匈奴在和兩漢打打和和的百餘年間，最終分裂為南北兩個部分，南匈奴投降漢王朝，北匈奴遭到其他遊牧民族和漢王朝的打擊，向西遷移，消失在了曆史長河中。

但是有專家猜測，匈奴人就是遷徙到歐洲擊敗日耳曼人和阿蘭人，間接導緻西羅馬滅亡的匈人，其後裔是如今的保加利亞的保加爾人，不過這一猜測尚無定論。

隋朝時期的突厥勢力遍布西亞、中亞、西西伯利亞和蒙古高原等地

咱們跳過鮮卑，先來說一說突厥人。有一句話這麼說：“打造一個強大的王朝，除了天時地利人和以外，還需要一個強大的對手。”而突厥人就是中國曆史上最燦爛輝煌的大唐王朝時期的強勁對手。

突厥人作為大唐王朝的強勁對手，大唐王朝當然要知己知彼，方能百戰不殆。所以關于突厥人起源的五種說法，也都是唐朝的史學家們做了論斷，其中不乏有唐王朝為了給自己對手而抹黑的起源學說。

比如，“海右遺黎說”和“高昌北山說”中記載突厥人是匈奴人的一支，這一支匈奴人被其鄰國所滅，隻留下一個十歲的男孩，士兵不忍殺他就将其放過。這個男孩長大後與狼交合，生十子，其後裔就是突厥人。

突厥人石像

比如，“漠北索國說”當中，突厥人起源于匈奴之北的一個叫索國的國家，他們的一個部落大人名叫阿謗步，生了七十個兒子，其中一子名叫伊質泥師都是狼所生，擁有天生的超能力，能呼風喚雨。後來伊質泥師都娶了夏神和冬神的女兒，而且一胎生了四個兒子，每人都擁有超能力，其後裔逐漸演化成突厥人。

但是不論是哪一種起源學說，基本上都認為突厥人是匈奴人的一支，在《北史》和《周史》中記載的突厥人也是屬于匈奴的别種。如果真是這樣，突厥人也是夏桀的兒子淳維帶領族人北遷演變而來的，也屬于華夏的一支。

順便說一句，現在很多國家，比如土耳其、哈薩克斯坦等國都以突厥人為其祖先。

西晉時期，鮮卑人基本上統一了蒙古高原以及北方

在五胡亂華時期，由鮮卑族建立了許多政權，比如北魏、前燕、後燕、南燕、西燕等，他們為了得到中原人的認可，不僅通過漢化來加強自身政權，并且開始了認祖歸宗，自認是炎帝後裔的一支，移居到燕山以北居住，也供奉黃帝為其祖先。

當然這是當時鮮卑政權為了自己政權的合法性給出的曆史源泉，我們還是要站在客觀的曆史記載上面來追尋鮮卑人的祖先到底是誰？一起看看南北朝之前的史料文獻的記載。

在上文中标紅的部分，為大家介紹到匈奴曾經擊敗了在其東邊的東胡人，東胡人被匈奴冒頓單于擊敗後，分為兩部，分别退保烏桓山和鮮卑山，均以山名作為族名，形成烏桓族和鮮卑族，并且受到匈奴的奴役。

鮮卑人石像

現在搞清了鮮卑人起源于東胡人，那麼東胡人的祖先又是誰呢？根據《荀子》和《史記·殷本紀》的記載，在大禹治水時，殷商部落的祖先——契，因為輔助大禹治水有功，被封為商王，封地在燕山以北。後來，自契開始，共曆14世經過8次的遷徙，到了成湯推翻夏桀又回到了中原。

在後來的文獻《世本居篇》中更是記載，殷商族的發源地就是如今的大興安嶺一帶，剛好和東胡人的發源地對上。又在結合《通志略》中記載，殷商氏遷徙過程中，老弱病殘就留在了燕山以北，形成了東胡族。但也有學者認為，東胡人是商末周初，殷商貴族——箕子，移居朝鮮時，留下的部分遺民。

但是不論怎麼說，看來鮮卑人也确實屬于商人後裔，也屬于炎黃子孫。這也解釋了纣王的兒子武庚造反被周公打敗後，為什麼要逃往東北地區的原因了，那畢竟是自己氏族的興起之地。

契丹人建立的遼國

契丹人曾經也像鮮卑人一樣盤踞中國北方，建立了政權——遼，他們也是為了政權的正統性和合法性，稱自己是黃帝和炎帝的後裔。

其中耶律俨所著的《皇朝實錄》中稱契丹為黃帝之後，《遼史·太祖紀贊》和《世表序》中叙述契丹為炎帝之後。當然這些說法很有可能還是契丹人自己為了鞏固統治，自發的認祖而已。

但是追究其根源，早在明清兩朝的曆史學家們，就已經根據契丹的曆史，并誕生了兩種起源學說。

契丹人畫像

第一種說法，契丹人的祖先是鮮卑人的一支——南柔然。根據古鮮卑人分化出了南柔然和北柔然，後來，北柔然（大家同樣記住這個民族）又被其同胞兄弟鮮卑人打敗，往大興安嶺北端遷徙。而南柔然避居今内蒙古的西喇木倫河以南、老哈河以北地區，以聚族分部的組織形式過著遊牧和漁獵的氏族社會生活，慢慢的演變成了契丹人。

第二種說法，古代鮮卑部族的一個支系——宇文部鮮卑，宇文部鮮卑被慕容部鮮卑建立的前燕政權滅亡後，其後裔的一支，叫做疊剌部，在南北朝時發展成了契丹。

不論是那種起源說，契丹人都是鮮卑人的一支，也屬于炎黃子孫了。甚至在明代的《施甸長官司族譜》中也直接記載了“遼之先祖始炎帝”的說法。

蒙古帝國版圖

曾經威脅中原王朝的幾大遊牧民族中，唯一還存在的就是蒙古族了，現在也是我國56個民族大家庭中的一員，其創造的蒙元文化也屬于中華文化的組成部分。在其起源學說上面，全世界的專家和學者，包括其部族曆史都有很明确的記載：蒙古族起源于東胡族系的蒙兀室韋。

在契丹起源于鮮卑人的别種南柔然的學說中，标紅部分還介紹了一個被鮮卑給打敗的北柔然人，而這個北柔然人北遷到大興安嶺外之後，經過演變和融合就形成了蒙兀室韋。

在唐朝開始，就有了其相關的記載，其部落一直生活在額爾古納河下遊的大興安嶺北端，過着半狩獵，半遊牧的氏族社會生活。大約在公元九世紀時，蒙兀室韋離開額爾古納河西遷，到達翰難河源的不兒罕山一帶駐牧。

一代天驕成吉思汗畫像

唐代以後，蒙兀室韋曾先後受過中原王朝及漠北諸遊牧部族的管轄統治，遼代時，蒙古部已逐漸強大，分衍出許多部落，最終被成吉思汗統一各部落，後面造就了其民族曆史上的光輝一頁。

所以根據這些完整的史料記載，蒙古族也屬于東胡人的一支，也是和炎黃後裔脫不開關系的。

通過對曆史上這些主要的遊牧民族起源的探究，發現其根源基本上都是炎黃子孫後裔，也說明了在中國五千年的曆史長河中，每一個民族都是重要的組成部分，是各民族之間通過不斷的競争和融合，才共同譜寫了中華五千年的不衰文明！

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