準備壽衣有什麼講究?我國作為禮儀之邦，對于喪葬極為看重，有着許多講究，其中蘊含的道理也有許多，随着農村城鎮化的形成，也改變了我們的生存方式，下面我們就來說一說關于準備壽衣有什麼講究?我們一起去了解并探讨一下這個問題吧!

準備壽衣有什麼講究

我國作為禮儀之邦，對于喪葬極為看重，有着許多講究，其中蘊含的道理也有許多，随着農村城鎮化的形成，也改變了我們的生存方式。

随着老一輩人熟知喪葬文化的講究故去，再加上現如今社會，提倡“火葬”和文明喪葬，更是讓新一代的年輕人忘記了傳統喪葬文化。

在人生命垂危的時候就應該提前将壽衣做好，在民間有這樣的說法，就是提前做好的衣服也能真正将衣服穿走，同時也會保佑後代的子孫。

壽衣也有很多講究，其中内外衣服都不需要有扣子，隻有飄帶，而且在做壽衣的時候不能用緞子料，畢竟緞子和“斷子”是諧音，所以古人為了避免這種情況，不會選擇緞子料做壽衣。

而且壽衣的件數也要是單數，這也是為了避免重傷，鞋子也隻能是布鞋，不能是我們經常穿的皮鞋和膠皮的。

當人過世之後，首先要做的就是将身體擦幹淨，再穿上幹淨的衣服，這個流程也是說幹淨的來到世上，也要幹淨地走。

閏月作壽衣古人認為，這也是給老人增添壽命，現如今的社會很少有家庭親自制作壽衣，一般都是子女們為老人置辦，基本上都是在店裡定制。

同時在七十三和八十四壽誕制作壽衣，在民間有着“七十三、八十四閻王不請自己去，”古人認為隻要在這來個坎邁過去了，就能夠多活幾年，因此給老人買壽衣時間可是非常有講究的。

在将死之時就要穿戴好，不要等到斷氣之後再傳，俗話說得好：“死後穿衣，亡人帶不走”，也就是說在人死之前就要穿上壽衣，否則帶不走新衣服，這也是最不吉利的。

并不是封建迷信還有一個說法，就是在人死之後，身體機能很快消失，而且四肢會變得僵硬，這時候穿衣服的話，非常不好穿。

古時候人們認為雙數是吉利的數字，比如六六大順，八八必發等，對于死者恰恰相反，認為陰間為單數，因此在壽衣的數量上也有着講究，一三五七九，死者的年齡越大穿的衣服就要越多。

傳統文化當中認為，人去世之後會前往另外一個世界，死亡并不是終點，而是另一個世界的起點，所以兒女們都會讓老人穿上新衣服，體體面面的前往另一個世界，畢竟到了地方也會遇到自己祖先，這也是在古時候非常看重的事情。

根據記載，壽衣到了清朝建立之後，不允許穿明代的服飾，百姓們為了活命，隻好改變自己的穿衣習慣，但去世之人怎麼辦？畢竟這都是老祖宗留下的習俗，有人想到活人可以不穿，但去世之人可以沿用。

于是壽衣多數也是流傳明代的，随着生活水平不斷提高，在辦喪事的過程中為了增加自己的牌面，風光大葬，甚至一套壽衣都要花上幾千元，不得不說這樣的行為已經造成了鋪張浪費，也是我們不提倡的。

在選擇壽衣時，我們應該尊崇物美價廉，節能環保，畢竟自己後代子孫也要在地球當中生存，一人節約一點，那麼全球人能夠節約多少，我們要将壽衣當中喪葬文化來看，而不是相互比較的争端。

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