白族風俗習慣?作者 楊世明 雲南省洱源縣煉鐵鄉長邑錦華希望小學，我來為大家講解一下關于白族風俗習慣?跟着小編一起來看一看吧!

白族風俗習慣

作者 楊世明 雲南省洱源縣煉鐵鄉長邑錦華希望小學

雲南省洱源縣白族人家的良好習俗和家風，不僅體現在“三坊一照壁”或“四合五天井”的庭院壁畫和書法的裝飾及穿戴的服飾上，還體現在白族人家生産和生活的方方面面。

尊老愛幼，兄友弟恭，長幼有序，樂守孝道。白族人家講究輩分，輩分不完全以年齡而論，輩分小的一定要尊重和服從輩分較大的。如家中父母雙親都無能為力或雙雙亡故，那麼大哥或大姐就要對弟弟妹妹承擔起父母親的責任，照顧和培養他們長大成人成家，弟妹也要像尊敬父母一樣尊敬哥姐。因此，洱源白族民間有句俗語：“長哥為父，長姐為母”。在當地白族家庭裡，年輕的一定要尊敬年長的，年老的一定要關心愛護年幼的，弟妹要服從哥姐的教導，哥姐要關心弟妹的成長。

在白族人家中，不論事務怎麼繁忙，如果父母親生了重病，要積極地請醫送藥并精心照料，臨終前要日夜守候，進行無微不至的關懷，禁止到别人家裡去串門，即使有要事需親自處理，也隻得在大門外進行，不得入内，且停止與治喪守孝無關的一切事務，夫妻不能同床，更不能飲酒娛樂，否則會受到相鄉鄰們的譴責和鄙視。在喪葬過程中，凡是前來參加葬禮的親戚朋友或同村鄉鄰，不論男女老幼，都要對死者極為尊重，不能違反民俗禮法。凡是要請人幫忙或别人主動前來幫助時，都要以大禮來答謝，表示對逝者的尊重，這也是白族人家特有的孝道。

尊師重教，重視學習，崇尚知識，奮發向上。平時，白族人家不僅對學校的老師十分敬重，還對“吃百家飯”的木匠、鐵匠或泥水匠等師傅也敬重三分，熱情款待，毫不懈怠。

白族人家重視讀書，自古以來，他們雖然說不出“知識改變命運”和“今天的教育，就是明天的經濟”等大道理，但父母起早貪黑，再苦再累，無論遇到怎樣的困難，也絕不會耽誤孩子上學的大事。即使到了砸鍋賣鐵的地步，也要拼命供養孩子上學讀書，盡力鼓勵孩子考上高一級學校繼續深造，人們以讀書為榮。古時，當地白族群衆将本家族中求得功名的人物名字和刻苦勤奮的事迹，認真撰刻在祖墳的墓碑上或村中的大石牌坊上，激勵後代子孫奮發向上有為。

勤儉持家，尊重勞動，鄰裡互助，和睦鄉裡。俗話說，“勤為搖錢樹，儉為聚寶盆”。持家之道，在于勤儉。勤勞簡樸是白族人家的美好品質。白天如果走進白族村寨裡，很難遇到一個閑雜人，因為年老的人去野外放牧或找豬草，年輕的人到田地裡幹活或外出打工，年幼的人去上學讀書，隻有早晚才能遇到有人在家做飯，大部分人家是早出晚歸，披星戴月，常年都在勞作。他們一直信奉着這樣的一句：“天晴找來下雨吃，下雨找來病時吃”的生活哲理。

白族人家勤儉持家，在吃穿上從不奢侈浪費，吃飽穿暖就滿足。量體裁衣，殺雞問客是他們節儉的細節。扶貧濟困是白族人家固有的傳統。如果家裡辦事或聚餐，在開席之前，即使再忙，首先想到的是村中孤寡老人和行動不便的殘疾人，要專門派人給他們端菜送飯。村鄰中有哪家遇到重病、喪事、失火，水淹等不可抗拒的自然災難，大家都會不請自來，主動幫助，有錢的出錢，有物的出物，有力的出力，一起幫着解決困難，衆志成城，共渡難關，但從不記賬稱量，不需對方償還。

洱源白族聚居村寨的良好習俗和家風，促進了當地社會和諧發展，應該不斷弘揚傳承。

（責任編輯 郭笑笙）

2021年第3期《社會主義論壇》“楊世明”

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